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何家安先生作品《林泉相伴》

《廣雅》言：“賁，美也”。白賁，純潔、天然的本色，返璞歸真。美學家宗白華先生在《<易經>的美學·賁卦》一文中也說:“賁本來是斑紋華采，絢爛的美。白賁，則是絢爛又復歸于平淡”。賞讀著名山水畫家何家安先生筆下畫作，也可從其古拙、質樸、老健，天真不飾的筆象語境中，感受到畫家以其故鄉山水風物等自然物象為母體的繪畫藝術創作，所寄寓的畫家敦厚溫潤、坦率真誠的個性本真之美；及其繪畫剛健、厚樸藝術風貌彰顯，帶來近乎天真無邪的“白賁”意象美學境界追求。

以《西部成功書畫家》刊載的“墨舞丹青•壬寅賀新春成功美術館館藏名家作品線上賞鑒”活動的何家安先生畫作《山居》《林泉相伴》等觀之，有畫家身心悠游于家鄉大別山區自然縱橫峰壑、豐茂草木，耳潤目染得來的“澄澈心懷”；有用爽健、沉穩、含蓄筆墨，構筑樸素蘊藉、山鄉大美的“心物熔冶”；亦有畫家在富于生活氣息的鄉土自然繪寫中，而寫胸中逸氣、寄精神意蘊的“肇自然之性，成造化之功”。

《山居》中簡率用筆勾勒，磊落堆疊、棱角鮮明的山石骨氣，渾厚濃墨點染皴寫的葳蕤草木、斑斕苔點之象，尤見畫家痛快沉著的長線勾折之勢，音韻激越的短線承轉造形，所呈現的主觀審美映照的胸臆直呈，求山水之質的藝術本真。還有《林泉相伴》中，與泉澗相伴而不事雕鑿的縱橫粗獷枝椏；有那坡石水口與村橋相映，而淡墨婉轉勾寫的汩汩逶迤溪流；也還有濃重水墨暈染與刮鐵與小斧劈皴寫，建構的豐茂欎蔥峰巒等等，如此渾厚沉穆、樸實無華的墨象亦見畫家跡化山川、“與道同機”，進而尋求質樸率真畫語與客觀對象內部結構和山水生命相得益彰的同律同節。

何家安先生作品《山居》

圖式布陳上，何家安先生的山水繪畫亦有得天地生生之要妙，而意匠經營、置陳布勢；深諳“和”的山水傳統美學追求，健全生命力反映，繼而與畫圖藝術構成秉承的“天人合一”、平淡沖和精神相諧相契，帶來的畫面對立統一辯證審美哲學蘊藏，平正、篤實的生命內質承載。

譬如《林泉相伴》一作的圖式整體，上密下疏、上黑下白、上實下虛的體現，即是這種“根植于中國心靈里蔥蘢絪缊，蓬勃生發的宇宙意識”（宗白華語）的畫面構成反映。是其繪畫“窮元妙于意表，合神變乎天機”（張彥遠語），畫圖運構既合乎國人文藝審美構成法則，又不失天地自然本相呈現、運轉之理的畫面綜合外顯。清代沈宗騫《芥舟學畫篇》中也曾說：“一樹一石，以至叢林疊嶂，雖無定式，自有的確位置而不可移者……”。在筆者看來所謂“不可移者”，恰是藝術布陳最根本的法則，是一陰一陽造物根本構成之“道”。如《山居》一作的布局靈動活絡、變而合和，含蓄幽深、渾厚化醇。峰首相掩、群山環抱，營造畫面虛靜處的村居庭院布置；近處體勢渾厚崖壁與中景嵯峨山嶺相銜的山間溝壑分際；峰巒整體如聚，又或主次分明、朝揖輝映、綿延轉承；以及大面積線寫構筑的近景山水塊面，與邊角罅隙處露出的三五煙云蒸陶遠景虛空的多寡、實虛的對比等等。其結構形式，亦見畫家開掘自然山川之美的“下筆無礙，映帶顧盼之間，出自天然”，及巧思運構又復歸于平淡，“白賁無咎”崇實尚質的至高境界。

（文/成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：何家安，河南羅山縣人，1946出生。河南省群藝館，2006年退休，中國美術家協會會員，中國畫學會理事。早年自學繪畫，后入西安美術學院學習，師從王鴻、張步、張之光、羅銘諸先生，主政山水。有作品入選第六屆全國美展。曾在中國美術館、廣東東省美術館、關山月美術館、巴黎中國文化部藝術中心以及鄭州、武漢、長沙、蘭州等地舉辦個人畫展或聯展。在人民美術出版社、天津美術出版社、廣西美術出版社出版個人畫集和文集。多次在人民日報、光明日報、美術雜志、國畫家雜志發表作品及文章。

2001年至2007年在中國美術家協會培訓中心任兼職教師，長達7年的課徒授業機會，學員遍及全國各地，不少人已是中國畫界的中堅力量，其學術主張和繪畫理念傳播甚廣。

2010年信陽市在市區金牛山文化公園建何家安美術館，該館為全民公益事業單位，有事業編制五人，隸屬信陽市浉河區文化局，2012年對外開放。

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