陳半丁先生畫(huà)作《山水詩(shī)意圖》
早年求學(xué)時(shí)，聽(tīng)?zhēng)孜焕舷壬務(wù)摻F(xiàn)代畫(huà)壇名人軼事，時(shí)常談道陳半丁先生與陳師曾、齊白石等畫(huà)壇大師的交往，與張大千關(guān)于“石濤畫(huà)冊(cè)”的典故，因此在筆者腦海里有了一些印象。俟至，筆者涉足書(shū)畫(huà)藝術(shù)相關(guān)工作，翻閱畫(huà)史、賞讀嘉圖，也漸漸對(duì)半丁先生有了更多的了解。
近日，賞讀《西部成功書(shū)畫(huà)家》刊載的這幅《山水詩(shī)意圖》，讓筆者有了與陳先生穿越時(shí)空對(duì)話的機(jī)會(huì)，倍感幸甚！這幅作品創(chuàng)作于上世紀(jì)30年代，畫(huà)面整體以三青參以水墨暈染的冷逸色調(diào)為主，統(tǒng)馭強(qiáng)調(diào)賦予作品情感色彩；又以線寫(xiě)鮮明的皴擦筆墨，線、墨、色彩組合律動(dòng)，運(yùn)構(gòu)語(yǔ)言繪寫(xiě)山水形象骨氣；再有布排得當(dāng)?shù)漠?huà)面“留白”，與之自然實(shí)像形成對(duì)比，近而虛實(shí)相應(yīng)、生生不息，共同營(yíng)造出初冬時(shí)節(jié)，山中蕭寒荒涼卻又怡然自得的山野景象。同時(shí)山水相銜、遠(yuǎn)近呼應(yīng)、草木點(diǎn)綴、房舍掩映的物象空間陳置充滿自然造物的哲理蘊(yùn)藏，于山水相依、布陳周密，充滿古意的意趣營(yíng)造中，又見(jiàn)陳半丁先生山水簡(jiǎn)約、疏放之風(fēng)。
近景處，樹(shù)葉落盡的三五枯枝虬干雜樹(shù)，錯(cuò)落橫斜于水墨皴染的緩坡之上；與之相對(duì)應(yīng)的丘巒峭壁肌理中，又有草木枝椏密密匝匝的伸出臂膊，大有“山借樹(shù)為衣，樹(shù)借山為骨”（王維《山水論》）之感。而山巒丘壑間，三兩茅舍半隱半現(xiàn)、高低建筑其間，更添人氣活力。與之相呼應(yīng)的則是，那山道之上一搖一晃、橫擔(dān)挑水而來(lái)的農(nóng)家田舍郎，使得這幾座茅屋建筑的畫(huà)面安排，更有意義也更顯志趣。中景銜接處，有一灣溪澗匯流的小塘，冬日的風(fēng)雪漸起、山野冷逸、水流漸枯，淺淺的水塘也結(jié)上了薄薄的冰層，露出了嶙峋的礁石，又讓那灰藍(lán)的冰面，更加枯寂靜穆。然而，池邊看似枯敗但又密密叢叢而生的灌木矮樹(shù)；以及池塘后邊，榆、柳遍植環(huán)抱、枝條飛揚(yáng)罅隙里的村社人家，讓原本蕭瑟荒蕪的自然顯出了幾分生命涌動(dòng)的生趣，有了“池塘生春草”“田家少閑人”的詩(shī)意“遷想妙得”。遠(yuǎn)景處，嵯峨險(xiǎn)絕、奇峰怪石、群峰陣列為背景，增其畫(huà)面玄遠(yuǎn)高古氣象。遠(yuǎn)松蔚蔚、草木成林的山坳之中，又有樓閣、亭臺(tái)、寺舍古跡可安，不僅讓看似“萬(wàn)籟俱靜”的圖畫(huà)富于了生機(jī)活氣，也更讓觀者與之共鳴共情中，多了一些“乾坤萬(wàn)里眼，時(shí)序百年心”（杜甫詩(shī)句）穿越時(shí)空的藝術(shù)遐想。
畫(huà)家的題跋，更見(jiàn)其師古、運(yùn)古中，對(duì)其創(chuàng)作時(shí)身處時(shí)局艱險(xiǎn)、生活困苦環(huán)境，依然充滿昂揚(yáng)斗志，矢志文藝書(shū)畫(huà)的性情表達(dá)。“溪山深處野人居，小小簾櫳草閣虛。灑面松風(fēng)吹夢(mèng)醒，凌霄花落半床書(shū)。”，這首出自明初詩(shī)人偶桓的《為沈趣庵題畫(huà)》，尤見(jiàn)畫(huà)家居于山野草莽荒蕪蕭瑟，而以山水為友，以松柏為鄰的樂(lè)觀向上，寄情山水、矢志書(shū)畫(huà)的高潔品格和不屈精神。古人圖繪山水，一是表達(dá)對(duì)奇山勝水、天地自然的由衷贊美，另為由山水之美開(kāi)拓出個(gè)人內(nèi)心的真、善、美。進(jìn)而人與自然的美景相互映照，折射升華出國(guó)人山水畫(huà)圖，從其所繪對(duì)象及其個(gè)人本體里，蘊(yùn)藏的天人和諧的審美哲學(xué)精神。由此，我們更可見(jiàn)陳半丁先生的這幅《山水詩(shī)意圖》，山巒縱逸、群木薈蔚處，一座座村舍、古建的人文建筑安排，既是山川靈氣聚會(huì)之所，更是畫(huà)家崇尚人文、追求高雅的藝術(shù)追求彰顯。
梳理陳半丁先生生平筆者還了解到，先生生于晚清光緒年間（1876年），名年，字靜山，號(hào)半丁，以號(hào)行世。花鳥(niǎo)、山水、書(shū)法、篆刻兼善，花鳥(niǎo)取趙之謙、吳昌碩、任伯年、徐渭、陳白陽(yáng)、八大等一派，山水尤其推崇石濤，但“師古”“運(yùn)古”的同時(shí)，又注重其個(gè)性的發(fā)揮，往往兼容并蓄，富于古人意趣，又有疏放雅致之風(fēng)。
半丁先生自幼喜詩(shī)文書(shū)畫(huà)，然幼年家貧、少年孤露，十四五歲為謀生計(jì)，淪為商賈學(xué)徒，開(kāi)始接觸筆墨。20歲時(shí)，有幸結(jié)識(shí)任伯年、吳昌碩等海上名家，后入缶翁門(mén)墻，學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻、寫(xiě)意花鳥(niǎo)。期間得老師推薦，向任頤、蒲華學(xué)習(xí)翎毛、人物、山水，為其藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不惑之年，入京華與吳昌碩、陳師曾、齊白石、金北樓等畫(huà)壇名家交往甚契。金城將其舉薦給當(dāng)時(shí)的肅親王善耆，后善耆曾勸其出仕，不就。陳師曾為其舉辦展覽，缶翁更是親為其展覽“把場(chǎng)”并題寫(xiě)潤(rùn)格，陳半丁一時(shí)間名動(dòng)北京。白石翁自與半丁先生相識(shí)，更是對(duì)其推崇倍加，還將其三子齊子如拜入半丁先生門(mén)下。到京后，曾先后入職北京圖書(shū)館、北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校等。“七七事變”后，堅(jiān)辭偽職，并刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢(qián)”，堅(jiān)持賣(mài)畫(huà)為生。
建國(guó)后積極參與到新中國(guó)的文化事業(yè)當(dāng)中，曾任中央文史館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
（文\成功美術(shù)館書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉）
