成功美術館館藏呂效書畫作《昨夜山中宿雨晴》
線條是構成中國繪畫的基本要素，美學家宗白華先生說：“由于把形體化成飛動的線條，著重于線條的流動，因此使得中國的繪畫帶有舞蹈的意味”（語出《中國古代繪畫的美學思想》）。呂效書先生的繪畫，正是沉浸于這種富于音韻節奏的文化傳承和畫理潤養，以及傅抱石、黃賓虹等當代國畫大師的筆墨語境拓展影響中，使其在表現自然山水的畫面構成上，呈現出“有無相生”的審美哲學氣質和幽寂澄凈的音韻精神。
成功美術館館藏呂效書畫作《昨夜山中宿雨晴》
如成功美術館館藏《昨夜山中宿雨晴》，畫面中大量徐急縱橫的線條運動，或濃密、或疏朗的組合構成，跌宕嵯峨的峰巒起伏，密密匝匝的草木苔點，可見畫家駕馭筆墨上構建的極大張力。畫家以“山中一夜雨”，“曉看紅濕處”的詩一般自然之景為對象的描繪，筆鋒或凝或散，墨色或干或枯，既有川渝雨水充沛滋養自然草木的淋漓茂密之象；又于意寫的主觀生命情調的貫注中，呈現出 “似與不似之間” 的筆墨妙造。畫家于情感豐沛的畫面構思，澄懷味象的意境營造構織的音韻聯系中，既體現了創作上“有我”的主體作用，又有將個人精神融入到宇宙萬象，共生共鳴、筆墨歌舞的“忘我”和“無我”。這種“有我”與“無我”相互契合、相互生成，體現在呂效書的筆墨語言中，就是對實景的客觀描寫，以及畫家無限遐想情思，實與虛的“遷想”中生生的玄遠氣韻。
成功美術館館藏呂效書畫作《疏林落落竹森森》
再有《疏林落落竹森森》一作，山坳、溪澗中水墨蓊蘊而成的煙云浩渺，濃墨急筆生發的疏朗煙林，以及承繼自黃賓虹先生的水墨華滋筆意，使其畫面在森森蒙蒙的蜀地山水自然的實景反映中，又有了畫家在觀照自然中升起情緒流露和思想映耀。這幅畫作，畫家將視角拉到了半空俯瞰的高度，同時又將水與墨的交融生成墨色變化，發揮到了極致。隨著山水形勢的俯仰，溪谷蜿蜒的徐急，草木生長的疏密，天光日影的陰陽等山川時空變化，墨色的由淡及濃，也已遠遠超過了“墨分五色”、“墨粉七彩”的范疇，呈現出萬千層疊、絪缊幻化的氣象。而這也正是畫家以對傳統山水的審美語言為載體，用個性精神的主觀呈現指引中，對自然之象萬千變化最為真實的客觀構想。
成功美術館呂效書畫作《自古逢秋悲寂寥》
當然，藝術家想要用其獨具的藝術語言，表達形象內部的生命氣象，首先離不開對這種客觀形象的深入肌理的了解。既王羲之所謂：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，也是對客觀自然“精微穿溟滓”般的研究、發現和探索。而這種“客觀形象”或者“客觀自然”，在呂效書先生的繪畫中，即是川地那波瀾壯闊的迷人山水。川地自然山水的奇崛秀美、煙云紛呈和草木豐茂，決定了生長于斯的山水畫家呂效書先生，畫面對象的殷實、厚重、壯闊，以及在這種精彩紛呈的山岳、流水、草木形象，做“應物象形”、“ 隨類賦彩”式的條分縷析和深入研究。同時，還要在對這樣實景的藝術挖掘解析的基礎上，加入自己親歷觀察、記錄的山川存留的形象記憶，進而組合成新的畫面形象。《流泉下深澗》一作，正是畫家沉浸于這樣的自然環境中，感悟天地、筆寫造化，用藝術的審美方式由宇宙真體的生命律動的觀照中升華出來的音韻動感。哪磊落錯結的山石，密實繁茂的枝椏，云翳浩瀚的遠山，無不是畫家對川地山水最為深徹的體察，也無不是畫家由此生發出來的內心深情。這也恰與南朝宗炳“至于山水，質有而趨靈”的審美哲學不謀而合了。
成功美術館館藏呂效書畫作《綦江寫生》
再有《自古逢秋悲寂寥》《綦江寫生》《幽幽嘉陵映山城》等作品無不是如此。畫家以恣意筆墨勾寫的山城，斑駁色彩點染的山色，既是可棲可居又可游的真實自然生活，是人與自然中和諧相處的美好景致。同時又是寄寓畫面之中，對美好生活、優美環境的向往，更是在對川渝自然“遷想妙得”中，既造化自然又因心造境的虛實生化中，創造的不曾存在的新的境界。
總而言之，無論是渾厚華滋的線寫筆墨意象，還是由畫家主觀情調對自然生生出的“有無之境”，以及畫面藝術審美表達中的“無我之境”，呂效書先生的繪畫帶給我們的永遠是張揚時代氣象的幽寂澄凈的生命氣象。
（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）
成功美術館館藏呂效書畫作《幽幽嘉陵映山城》
畫家簡歷：呂效書1948年出生于重慶，畢業于四川美術學院，受教于李文信、馮建吳諸先生，2005年研修于中國美協山水畫首屆創作高研班。中國美術家協會會員，重慶市美協理事，中國美協創作高研班山水畫創作室畫家。
