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鄭成文畫作《官雖不大責任卻不小》

鄉土，歷來是文藝創作里的重要題材。無論是詩歌、小說，還是繪畫藝術，都有影響深遠、流傳后世的作品，譬如《詩經》中的《采薇》，沈從文的《邊城》。之于繪畫，古代有祁序的《江山放牧圖》，李嵩的《貨郎圖》，近現代以來，在這一題材上的畫作更是名家迭出、佳作紛呈。陜西畫家鄭成文先生現實主義題材的繪畫創作，也多為立足陜北人物風情和現實生活。如《牧羊人的情趣》《祖孫趕集》等作品，以富于情致的水墨語言表現黃土鄉情的人物佳作，一幅幅作品皆是陜北鄉民生活的寫照，民俗文化的縮影和符號。

鄭成文畫作《羊群是我們的名片》

藝術源于生活，又高于生活；忠于生活，也主宰生活。正如鄭成文先生的《官雖不大責任卻不小》一作，畫家所繪的羊群擁簇著的“放羊老漢”，即是黃土高原上常見的生活日常。筆墨上，線構人物形貌輪廓，筆立其神韻骨氣，衣褲褶皺間線分其跡、墨潤其體，枯筆簇積而灰白須發，短線錯結又形貌鮮明，既見國畫水墨筆線律動和水墨暈章的音韻之律，亦顯筆從于心、貴在攝情而去形得質、取象得神。尤其是畫家以“官雖不大責任卻不小”為題跋的意在筆先、取意立象，亦見畫家深感陜北民情風俗的詼諧情韻，和其間的“體物”而得神，“運思”且取意，及深入生活，積累素材，繼而得其精神的情志寄寓。

鄭成文畫作《幸福總在眼光下》

還有如《羊群是我們的名片》一作，畫家抓取黃土高原生活的片段為畫面客觀對象，將其對生活的感動，對兒時記憶的回響，將其真實情感借助筆墨為媒攝取入畫，畫中牧羊人抱膝而作，羊群塬野覓食。筆線粗獷、水墨婆娑而輕松寫意，觀照黃土現實生活的同時，亦見夸張造形中對人物精神內質的準確把握，也極顯畫家得家鄉黃土生活、勞作情狀真實的典型化藝術概括。

鄭成文畫作《樂之不盡》

畫面中既有反映社會生活現實，刻畫人物情貌的凝萃提煉、生動刻畫，也見畫家在平凡生活的畫面深入開掘中，對普羅大眾生命內質的藝術觀照。所以如《幸福總在眼光下》《忙里偷閑》等作品，既是對社會生活最廣泛、最普遍的表現，也是對社會至真的繪畫寫照縮影。同時也見畫家富于情致，充滿韻律的筆墨語言表征，與貼近生活，貼近畫家自我心境的藝術探究，相諧調和的創作主客交融和意筆寫心的暢神達意。

鄭成文畫作《飲中八仙》

鄭成文先生繪畫中對畫面對象真實生活的藝術表達，對人物內涵真實的圖構體現，也還反映在其古典人物畫作精神世界真實的開掘與表現；當然也還有畫家通過“古典”題材創作，對筆墨語言的鍛煉和其對水墨語言本身藝術韻致的考量。如《賞梅圖》一作，筆線縱意、三五穿插構織的寥落梅枝背景下，一頭戴斗笠袖手騎在毛驢上的老者踽踽而來，隨行老仆肩上的長桿上挑著一只碩大的酒葫蘆，盡見踏雪賞梅的清雅和愜意。再有《飲中八仙》《沉醉不知歸路》《竹林七賢》等畫作，畫家取文人、高士雅集為對象，或舉杯相邀，或坦露胸懷，烹茗煮茶、吟詠唱和，畫家以極富寫意的筆線勾畫的“飲中八仙”“竹林七賢”，也盡見中國繪畫藝術傳承自魏晉風流的人文精神內涵。

鄭成文畫作《賞梅圖》

再有《相見亦無事》山林泉石之間，蕉蔭竹叢之下，觥籌交錯之中，三五高士相聚，或抱琴攜童而來，或解衣磅礴暢飲，畫家以清代文學家厲鶚贈友人聯“相見亦無事，別來常憶君”為畫作題跋，猶增幽雋清漪、清空高潔的情志寄寓。而其間更見畫家在傳統筆墨語言上，濃、淡、干、濕、焦的墨色，及長短、徐疾、頓挫的筆線語言承繼發展、取舍組合，也見其在筆墨鍛煉上所呈現的藝術個性。如《絲路情》《一做不了南北》等作品中，畫家“積墨法”的運用更增畫面的墨象厚重之感，水墨層積更顯音韻入畫的藝術韻律體現，也見畫家寫胸中氣意，而體意態之形，得清空之神的真實情感賦予。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

鄭成文畫作《一醉不了南北》

畫家簡介：鄭成文，1960年生，陜西西安人。1979年入伍。畢業于北京解放軍藝術學院美術系，受教于著名畫家劉大為先生，先后得到史國良、郭全忠等名家的指教。多次在全國、省、市報刊發表作品，參加全國、全軍美展。現為中國美術家協會會員。陜西國畫院特聘畫家，陜西省慈善書畫研究會常務理事。陜西長安書畫藝術研究院院士。

鄭成文畫作《祖孫趕集》

鄭成文畫作《竹林七賢圖》

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筆寄鄉土情自濃——陜西畫家鄭成文先生作品（《西部成功書畫家》刊載）淺析

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