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馬自強先生畫作《金陵十二釵》

古人論畫曰：“曹衣出水，吳帶當風”者，皆在于人物造像之線寫也！線條作為中國繪畫的重要載體，尤其是作為人物繪畫中重要的造像繪形、寫意得神手段，概括有高古游絲、行云流水等“十八描法”為歷代畫家所重視。近現(xiàn)代以來又在“西學東漸”影響下，西畫創(chuàng)作方法漸入國畫實踐，為時代的人物繪畫創(chuàng)作帶來了新的樣式，賦予了和創(chuàng)新活力。當代畫家馬自強先生的人物繪畫，即是在這樣的藝術環(huán)境中，兼具古今、融匯中心，在線描的傳統(tǒng)和速寫、連環(huán)畫等時代繪畫藝術樣式的交融中，逐漸形成了線寫精湛、情融于筆、取象傳神的藝術風采。

馬自強先生畫作《三人行》

馬自強先生繪畫中的線寫精湛、運掉自如，在于其對線質本身意蘊的提煉和凝萃，也在于其抓住畫面主題人物動作神態(tài)的賦形取象。如《西部成功書畫家》近期刊載《金陵十二釵》一作，畫家扎實的連環(huán)畫和速寫創(chuàng)作的筆墨線寫，兼具人物生動形象、鮮活神意的表達；又在深研鐵線、高古游絲、琴弦等傳統(tǒng)描法的基礎上，賦予了線寫爽勁而靈動，流利而頓挫的筆線韻致。畫面中，黛玉、寶釵、湘云、熙鳳及“三春”等“紅樓”女子，或捧書而觀，或執(zhí)扇而來，或橫簫端坐，或提筆沉吟，或坐或立、或行或止，寥寥長線勾勒修嫮身姿、垂落裙裾，密匝短線錯結衣飾花紋、釵環(huán)瓔珞。畫中十二女子各得其形、各俱其神，或靜或動盡得其妙，掩嘴淺笑、顧盼生姿、施施而行、矗立端莊，可見其運線之精妙，造像之神韻也！

而這種以嫻熟線態(tài)語言媾和，帶來的“形”之表現(xiàn)及所捕捉到的畫面對象的生命情狀、精神內質，既是其“以形得神”的客觀體現(xiàn)，亦是“意在筆先”的情融于象。譬如馬自強先生以古典高士人物為主題的《三人行》一作，畫家“骨氣、形似，本于立意，而歸于用筆”（唐代張彥遠語）的筆墨生發(fā)，其前提還在于畫家“意在筆先”的性情吟詠和傳神寫心。畫中所繪皆是飲中豪客，捧瓶徐徐而來者，仿佛是取出家中所藏佳釀與友共享；捧杯虬髯者，似乎淺嘗沉醉其間，已入忘我之境；再有策杖回首手指酒葫蘆者，好像在說：“汝家中所藏，與我壺中美酒，滋味高下何如？”其中筆線頓挫曲婉之狀，墨色濃淡枯潤之韻，及人物圖示章法上的動靜互參、主賓朝揖，三角構圖的穩(wěn)定圖示又靈動鮮活，帶來了如詩仙李白《將進酒》一般的豪邁不羈，曹操“對酒當歌，人生幾何……何以解憂，唯有杜康”的曠達灑落。

馬自強先生畫作《聽簫》

因而如《聽簫》《麗人行》等作品，線寫或柔或剛，用墨或枯或潤，應物適形、以意馭筆而藝象豐富多變。《聽簫》短線勾畫精致而奏簫女子手指或按或起、指法靈動，一手食指、小指輕輕微翹，中指、無名指略略下按，另一手只一指按簫孔，形姿端正、神情專注，皆入悠悠的洞簫音樂之中。聽簫四位女子，線墨錯結而發(fā)髻峨然，墨色濃淡枯潤層疊而恰如其分，或側首而思，或拂扇微笑，或與吹簫女子眼神相交，既見其形亦見其意。《麗人行》亦是舍形取意，線態(tài)簡括而又組合多樣，線與線、線與墨的律動間富于生趣，既見跳脫、嫻靜、天真、嫵媚栩栩如生的畫面形廓，又見畫家主觀神思“情寄筆墨”“情遷入畫”的真、善、美的審美內蘊。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：馬自強，1949年生，內蒙古人，中國畫畫家，國家一級美術師。現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、中國詩書畫研究院美術研究員、香港亞洲美術家協(xié)會理事、包頭市美術家協(xié)會副主席。包頭水墨畫院名譽院長。當代中國畫人物畫實力派畫家,以小寫意中國畫人物畫為主攻,擅長用線條表現(xiàn)人物動態(tài)及情感,逐漸形成了個人鮮明的藝術風格。師承方濟眾、賈方舟、劉大為等先生。幾十年來，作品入選中國美協(xié)主辦的各類全國大展60多次，獲金、銀、銅、優(yōu)秀等各種獎項近40次，是獲獎最多的畫家之一。

馬自強先生畫作《麗人行》

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