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周志義先生作品《喜售羊毛》

一位著名書畫評(píng)論家曾說(shuō)，判斷一個(gè)時(shí)代“筆墨色彩”的重要標(biāo)準(zhǔn)，在于能否塑造出具有鮮明時(shí)代精神的普通人物典型。同時(shí)，典型人物畫作所達(dá)到的高度就是藝術(shù)作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，書畫藝術(shù)作品才能有吸引力、感染力、生命力。

正是在這樣的脈絡(luò)中，我們可以欣賞解讀周志義的畫作《喜售羊毛》的現(xiàn)實(shí)意義。畫作通過(guò)草原牧民的形象，突出展現(xiàn)新時(shí)代牧民幸福生活的故事——羊毛大豐收，牧民的臉上洋溢著豐收的喜悅，他們用智能手機(jī)聯(lián)系市場(chǎng)，用電子計(jì)算器盤算收入，畫面讓一個(gè)具有鮮明辨識(shí)度的時(shí)代新牧民形象呼之欲出。

周志義先生作品《酒歌圖》

真正的藝術(shù)家必須是思想者，藝術(shù)創(chuàng)作才會(huì)技近乎道。周志義筆下的西北風(fēng)情人物畫注重素描關(guān)系，造型優(yōu)美而富東方韻味，顯示出其堅(jiān)實(shí)的繪畫基本功技巧及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)能力。其作品《塔里克族舞》《柯爾克孜舞》中傳統(tǒng)線描的節(jié)奏韻律，同時(shí)融入豐富的色彩語(yǔ)匯，更增中國(guó)繪畫筆墨語(yǔ)言的氣韻內(nèi)涵，構(gòu)圖自然真實(shí)，色彩穩(wěn)重寧?kù)o，畫面樸實(shí)而平凡，形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，具有濃厚的時(shí)代氣息。

周志義先生作品《柯爾克孜舞》

用典型藝術(shù)的高度彰顯時(shí)代精神的高度，觀賞周志義先生的畫作《酒歌圖》，畫面中的幾位高原漢子猜拳的手勢(shì)、酒酣胸膽尚開張的表情，可見畫家是在用真切感受和現(xiàn)實(shí)情感，來(lái)調(diào)動(dòng)造型能力。其實(shí)，周志義筆下的高原人物，造型的準(zhǔn)確性更多的是心象上的準(zhǔn)確，是“人心營(yíng)構(gòu)之象”，每一種表情、每一種眼神、某一種特征都會(huì)索動(dòng)全身神經(jīng)和動(dòng)態(tài)，在這情緒和姿態(tài)的互動(dòng)下，人物就在畫面中活了起來(lái)，生動(dòng)了起來(lái)。

周志義先生作品《酒歌圖》

再說(shuō)色彩，周志義的人物畫作中的色彩并不濃艷，卻也一點(diǎn)不會(huì)影響人們對(duì)民族服飾色彩華麗的認(rèn)知，反而給人一種寧?kù)o之意，這正是他對(duì)高原地區(qū)人們生活的理解，也就是通過(guò)色與墨的相融合，給人們真實(shí)的平凡生活，真實(shí)的精神世界。值得一提的是其作品《高原之舞》中每一塊色彩的安排、用筆的走向、飛白的保留，都是思考的結(jié)果，貌似隨意的一個(gè)筆觸，也是畫家思考后的形態(tài)。事實(shí)證明，藝術(shù)的魅力就是在相輔相成中綻放出來(lái)的。

構(gòu)筑民族風(fēng)貌，抒寫時(shí)代大美。周志義的書畫藝術(shù)飽含時(shí)代的筆墨色彩，體現(xiàn)“為普通人生而藝術(shù)”的創(chuàng)作理念。先生的人物畫作始終關(guān)注三江之源上的生民百姓，以國(guó)畫筆墨和造型方法謳歌三江源頭的青海藏族、蒙古族、土族等人民群眾的辛勤勞動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活。其畫作重視寫實(shí)，并繼承和融入了高原民族渾厚、質(zhì)樸的風(fēng)格，親切自然的反映了青藏高原少數(shù)民族生活的風(fēng)情。如《高原春早》《土鄉(xiāng)，落滿紅葉的山路》等作品，描繪出了秋季豐收的場(chǎng)景，在蜿蜒盤亙的山路之上幾位挑著豐收碩果的農(nóng)家女子，滿臉洋溢著幸福的笑容，辛勤和汗水換來(lái)了豐碩的回報(bào)。整幅構(gòu)圖自然真實(shí)，色彩穩(wěn)重寧?kù)o，畫面樸實(shí)而平凡，具有濃厚的時(shí)代氣息，在人物題材和筆墨的表達(dá)上形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

周志義先生作品《塔吉克舞》

其實(shí)，飽含新時(shí)代精神的人物靈魂，需要畫家的深入體驗(yàn)和準(zhǔn)確捕捉，以筆墨色彩的方式觸摸時(shí)代的躍動(dòng)脈搏，才能拿出真正有思想的國(guó)畫作品。在周志義先生的筆下，遒勁而靈動(dòng)的線條勾勒著富含生活激情的典型人物形象，其淋漓鮮活的寫意精神將人物的神情及動(dòng)作真實(shí)的呈現(xiàn)在宣紙之上，有一種讓人仰望和感動(dòng)。更重要的是，他將時(shí)代的精神層面落實(shí)在畫面中，落實(shí)在形式框架與筆墨結(jié)構(gòu)中，讓民族精神、時(shí)代精神、個(gè)人風(fēng)格通過(guò)他的作品中體現(xiàn)出來(lái)，而這一點(diǎn)是值得我們靜言思考的。

（成功書畫家網(wǎng)記者郭月明整理）

周志義先生作品《高原之舞》

畫家簡(jiǎn)介：周志義男，1943年11月生，陜西漢中人，長(zhǎng)期生活工作在青海省。曾任青海省教育廳教研室美術(shù)教研員、副教授，青海省美術(shù)家協(xié)會(huì)榮譽(yù)副主席，西寧市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員，中原書畫研究院客座教授，延安國(guó)畫院、山西河津畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。連環(huán)畫《阿蓮》、年畫《人壽年豐》等先后被青海省人民出版社出版發(fā)行。2006年榮獲中國(guó)人物畫“百?gòu)?qiáng)”稱號(hào)。

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