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成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《孩童不知加厚衣》

西部藏族人物題材繪畫的創(chuàng)作是當(dāng)代中國(guó)人物繪畫中最為重要的表現(xiàn)對(duì)象之一，獨(dú)特的自然環(huán)境中孕育的厚重形象，以及繁復(fù)紋理、古老衣飾，成為當(dāng)代畫壇藝術(shù)家們推陳出新反復(fù)創(chuàng)作的重要時(shí)代人物畫作素材。王萬(wàn)成先生的人物繪畫也主要集中在這一時(shí)代繪畫的題材上，尤其是畫家在不斷深入藏區(qū)，走進(jìn)牧民帳篷同食同住，其藝術(shù)觸角觸碰到這飽經(jīng)滄桑而生生不息民族文化的切身感悟，并于其中深入挖掘汲取藝術(shù)養(yǎng)份進(jìn)而激發(fā)了畫家縱情筆墨的創(chuàng)作激情，喚起了畫家新的藝術(shù)審美，為我們帶來一幅幅彰顯藏族同胞強(qiáng)悍的生命力、憨厚勤勞的人物形象和樸實(shí)無華的人文特征的水墨人物新樣。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《三昧家園》

從創(chuàng)作的藝術(shù)方法而言，王萬(wàn)成先生的“藏族人物繪畫”是以寫實(shí)人物造像呈現(xiàn)為主要藝術(shù)脈絡(luò)的，同時(shí)又有傳統(tǒng)水墨皴染的技法效果融匯。在涉及中西方繪畫藝術(shù)元素矛盾沖突的調(diào)和上，畫家以主觀思想和情感為主導(dǎo)，在“以形寫神”中使得兩種完全不同的繪畫藝術(shù)體系尋找到了契合點(diǎn)，各取所長(zhǎng)、完美融匯、相輔相成。如成功美術(shù)館近期收藏《藏家小姑娘》《夙愿》《車巴溝新娘》等，既保留了畫家高超的寫實(shí)能力，又在這一形象的深度開掘中展現(xiàn)了中國(guó)繪畫的“意象”性，筆法和水墨的干濕沖突中又有和諧統(tǒng)一的“心象”凝聚和畫家的情緒流露、精神意蘊(yùn)。如成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《豐收時(shí)節(jié)》一作，畫家忠實(shí)的表現(xiàn)了人物在背部負(fù)重下，身軀彎曲的合理造型，滿載背簍上的繩子深深的鑲嵌在藏族同胞厚實(shí)的衣服當(dāng)中。同時(shí)畫家又以大量的干筆皴擦勾畫了背簍中青稞堆積的質(zhì)感和藏式皮袍的斑駁文質(zhì)，濃淡各異的水墨交織錯(cuò)結(jié)成人物衣飾上蓬松的皮毛質(zhì)地更加逼真。而畫家通過形質(zhì)描繪進(jìn)而呈現(xiàn)的人物精神面貌，也栩栩如生的呈現(xiàn)在畫面當(dāng)中直擊人心。畫中人物臉上洋溢的收獲喜悅與觀者的客觀情愫建立共鳴，讓我們仿佛透過畫面看到畫中人物歡快而堅(jiān)實(shí)的步伐，其整體造型流溢的激動(dòng)情緒也讓筆者感同身受。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《集歸》

另外值得我們重視的是王萬(wàn)成先生繪畫中水墨技法元素的運(yùn)用，不僅僅是為其人物造型服務(wù)，其中也更有中國(guó)繪畫筆墨自身藝術(shù)性的彰顯和畫家“取諸懷抱”的審美思想映射。《三昧家園》中既有筆墨線條疾徐、長(zhǎng)短、粗細(xì)的節(jié)奏變化，還有水墨線寫與塊面的線面組合，還包括水墨濃淡、干濕的對(duì)沖調(diào)和，再加上水墨點(diǎn)法積染的呈現(xiàn)。林林總總，中國(guó)繪畫傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的表現(xiàn)張力和藝術(shù)律動(dòng)，均能在這幅作品中看到。在王先生的人物畫作中墨法和筆法的應(yīng)用，不僅呈現(xiàn)了人物造型中肌膚、衣質(zhì)等凹凸感與密質(zhì)感，也更體現(xiàn)了其本身變化中的藝術(shù)對(duì)比沖突和律動(dòng)。如《初雪》中充分發(fā)揮了墨色在水的作用下呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，無論是骨法用筆的線墨力量感，還是水的流動(dòng)滲透中墨與色交互的恣意灑落，也都是這種水墨自身藝術(shù)價(jià)值和空間變化的呈現(xiàn)。諸如《銀色的記憶》《雪途》《神山頂上》《蒼生》中，其水墨技法與生俱來的藝術(shù)性也都極為精妙的表現(xiàn)。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《藏家情》

而在王先生的藏族人物繪畫中這樣的作品非是鮮見，可謂比比皆是，舉不勝舉。如《藏家樂》《收獲》《秋風(fēng)》《安多漢子》等作品，畫家在抓取人物心理活動(dòng)的精準(zhǔn)造型上，又有寫意筆墨大開大合的恣意揮灑，有筆墨干濕相宜的音韻律動(dòng)。而大量“形神兼?zhèn)?rdquo;傳統(tǒng)水墨的充分表現(xiàn)，也能更有助于畫家對(duì)人物情感變化的完美駕馭；畫家于人物畫面中擷取諸多不同藝術(shù)元素，而又使其和諧統(tǒng)一的筆墨調(diào)度，也體現(xiàn)了畫家蘊(yùn)含其中情緒張力和豐富扎實(shí)的繪畫造型功力。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《豐收時(shí)節(jié)》

當(dāng)然繪畫藝術(shù)上準(zhǔn)確的藝術(shù)形象塑造，主題人物乃至同類人物群體的精神世界開掘，以及畫家藝術(shù)審美趨向的完美體現(xiàn)，還離不開畫家對(duì)這一題材深入靈魂的了解和認(rèn)知。眾所周時(shí)，王萬(wàn)成先生早在其大學(xué)畢業(yè)作品一幅高六十公分長(zhǎng)十米的長(zhǎng)卷創(chuàng)作中，就是以藏族著名的傳統(tǒng)節(jié)日瞻佛節(jié)盛會(huì)為題材的，并展現(xiàn)了其“千人千面”的人物形象造型積淀。此后多年王先生的繪畫一直專注于藏族風(fēng)情人物繪畫的創(chuàng)作且取得了斐然的成績(jī)。如成功美術(shù)館館藏的表現(xiàn)藏族青少年淳樸、昂揚(yáng)精神面貌的《銀色的童年》《春苗》《孩童不知加厚衣深秋天寒紅葉稀》《小扎西》《原野途歸》《藏家姑娘》《恬》《深冬的希望》等作品帶給觀者的精神感觸。一方面源于畫家對(duì)人物形象的廣泛攝取和厚實(shí)積攢中對(duì)特定形象的深入研究，體現(xiàn)在以上作品中既時(shí)代青少年活潑可愛、積極向上形象與精神的準(zhǔn)確抓取。另一方面則得自于畫家對(duì)特定地域既藏區(qū)生活習(xí)俗和原生態(tài)文化的切身體悟。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《銀色的童年》

再如反映藏族同胞勞動(dòng)生活場(chǎng)景的作品。《天山腳下》一作，畫家以蒼茫遼闊的草原和經(jīng)幡、尼瑪堆為大背景，藏族漢子一只胳膊袒露在皮袍外面，轉(zhuǎn)經(jīng)筒和大檐夏帽隨意放在身邊，眼神中的恬淡與畫面表現(xiàn)的夏牧生活的暢快相得益彰。《暖春》中年輕的母親寬大暖和的皮袍裹著襁褓中的幼孩，色墨相彰而衣飾絢爛，眼神中滿含初為人母的溫情和期盼。《集歸》中趕集歸來、滿載而歸的藏族少女，其線寫勾畫和水墨恣意中既有對(duì)作品主人公購(gòu)買到自己心儀物品的欣喜，又從側(cè)面反映了牧區(qū)人們的生活方式。《藏家情》則是母女依偎而坐，背景中是急筆水墨勾畫的藏家常見的背簍，人物衣飾鮮明而眼神中又充滿希冀。畫家的藝術(shù)塑造，準(zhǔn)確抓住了藏區(qū)人民赤忱熱烈的情感流露和對(duì)生活充滿希望的精神內(nèi)質(zhì)。

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《初雪》

《易》曰：“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身。”作為人類精神與哲思物象承載的繪畫藝術(shù)，其創(chuàng)作也是要從客觀事物本身中觀察發(fā)現(xiàn)，要從塑造畫面的諸多技法規(guī)律中提煉精粹。賞讀王萬(wàn)成先生的藏族人物題材繪畫，其所采取也正是這種以藏胞日常生活為創(chuàng)作源泉汲取力量，從人物繪畫中西不同體系中，取舍與其形象本身和精神內(nèi)質(zhì)世界若合符節(jié)的藝術(shù)元素，兩種截然不同的筆墨樣式的融合升華且毫無違和感，由此達(dá)到其藝術(shù)構(gòu)思上“流水行云才思”，審美上“光風(fēng)霽月精神”。
（文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評(píng)論員馮宜玉）

成功美術(shù)館館藏王萬(wàn)成先生畫作《藏家樂》

畫家簡(jiǎn)介：王萬(wàn)成，男，漢族，1964年生于蘭州市。1988年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)系。西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，蘭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，作品曾多次在全國(guó)、省級(jí)美展中獲獎(jiǎng)。2012年榮獲“甘肅省中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)。其八十余幅作品、十余篇論文在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《美術(shù)》《美術(shù)研究》《雕塑》《藝術(shù)教育》《中國(guó)文化報(bào)》《文藝報(bào)》《美術(shù)報(bào)》《甘肅日?qǐng)?bào)》等多家國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表。