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用書法家的眼光來收藏 啟功的金石碑帖收藏觀

美術報   2019-12-05 16:15:39   瀏覽數:

啟功 漢劉熊碑扉頁上各體書題字、題跋 有正書局石印本

啟功藏衡山朱釋宋拓十七帖影印本 紙本

日前,“啟功舊藏金石碑帖、法書影本672種”作為一個標的上拍,拍品現場以1600萬元起拍,經過近15分鐘鏖戰,加傭金最終以2932.5萬元成交。此672種中有啟功題簽、批校、題跋本共212種,上自先秦金石,下迄近代碑刻,是其一生心血的結晶、其書學思想的來源,亦是成就先生的基石。

啟功(1912—2005)是當代著名學者、書法家和畫家。碑帖之學是明清兩代興起的一門學問,啟功就是開拓者之一。這門學問約分為兩類:一是研究其中歷史資料,以碑刻文辭證史補事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書法藝術。啟功兼于兩者,更精于后者,他在兩者之間融合貫通,其方法突破前人藩籬。“公藏也無出其右者”,啟功收藏眾多金石碑帖,說是一部書法史也不為過,但是,他的收藏卻也是讓人琢磨不透:既有明拓傳世最精本《張猛龍碑》、吳皇象書急就章(明松江本)、明真賞齋帖(火前本)等,也有法書影本、珂羅版如劉熊碑等。對待收藏,他是一個什么樣的取向?中國文聯副主席、中國書協副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂為我們解讀。

啟功先生有一個比較重要的特點,是今天的書法家、學問家都不具備的,看啟功先生這些碑帖給我的第一個啟發,包括急就章在內,我們的書法家不會在書寫當中對自己收藏的碑帖用書法進行注釋以及解讀。明拓《松江本吳皇象書急就章》,是公認的傳世最舊本,是章草的典范,它的用筆方式是最典型的,大家認為它就是一個標準本。啟功曾經從文獻考證的角度,寫過《〈急就章〉傳本考》,收錄在他的《啟功叢稿》中。明拓傳世最精本《張猛龍碑》,也是啟功先生最為著名的藏本。我們看啟功的作品,覺得他基本上走的是帖學的路,但卻那么重視這部《張猛龍》,令人有點意外。因為啟功先生在碑和帖之間,是比較傾向于帖,他最后的寫作方式還是南帖,但是他對北碑絕不排斥。

此外,啟功先生還藏有八大山人法帖,我們從來沒有見過八大山人的作品被刻帖,但他對這本法帖極為重視。我想,他應該是在不斷通過刻帖來尋找書法拓展的源頭,八大山人寫書法的方式和原來流傳的方式比,明顯是另類的,所以才受到先生如此的珍愛。啟功先生在他自己的碑帖收藏里,除關注它本身是怎么樣的以外,還關注它在書法史上的意義,在這里面就可以看出他作為藝術家和學者兩種不同的情況。作為一個學者,他在看一個碑帖時,會用民國時候的刻錄本,甚至是現代印刷的東西,將它們都納入到他的學術框架里去。

在本次上拍藏品中,啟功先生的法書影本有352種,有他題跋、題簽、批校的有63種。他在珍貴的拓本后面寫得很工整,要體現出他的功力、學問,但是在這里面他幾乎是抱有游戲的態度。面對這些影印本,啟功先生題的時候是興致所至,他的書法之好看、之變化多端,多體現在這批影印本上,比如說劉熊碑。他在寫劉熊碑扉頁上,寫了8個不同的劉熊碑的簽,我覺得他應該是在琢磨“劉熊碑”的字型怎么樣才好,這完全就是一種日常書寫,信手而至。這8個不同的劉熊碑的簽,甚至還有一些是篆書,他是不寫篆書的,如果要寫,一定是因為覺得這個東西很有意思。

啟功先生收藏的碑帖后的這些題跋,就是他既不同于別的鑒賞家,也不同于他自己的中國畫鑒藏的地方。他的這批碑帖和他的題跋可以連成一條線,可以貫穿成一部中國書法史。啟功是當時碩果僅存的一個有古人風范,他的學識、言行舉止都是足以成為我們學習的楷范。我大概給啟功先生一個概括:

第一,啟功先生有一個碑帖觀,他對于筆鋒的關注和對于刀鋒的借鑒,這兩部分是兼容的。如果僅僅是停留在啟功先生是帖學大家,而不去關注他作為學者兼容并蓄的立場,那么可能會對他產生一個誤解。我們平時在討論學者和藝術家最大的不一樣,就是藝術家必須偏激,因為他要走向自己的最高峰或者是時代的最高峰,必須排除所有和他不合的方面,天馬行空。但是學者不是這樣的,學者就是要兼容并蓄。啟功的碑帖觀,我覺得比較多地是站在這個立場上,刀鋒和筆鋒是一個最好的解讀切入點。

第二,啟功先生的確是很明確地說:臨古拓不如晚本。這點和古董鑒定家完全不一樣。他說“寧取晚出零璣,不珍流傳拱璧”,寧愿取比較晚出現的鱗片碎剪的珠璣,不爭流傳拱璧。帖學的方式,對這些鱗片碎剪是不重視,而恰恰是玩碑的人、玩石刻、拓片的人,因為很多時候他就是鱗片碎剪的,讓我們感覺到,哪怕是很珍稀的本子,其實在啟功先生看來倒沒有那么重視。

第三,啟功先生在收藏的時候,是以一個書法家的視角。書法家的視角決定了他不會僅僅在意一個拓本是宋代還是清代的,是火前還是火后本,他會作為學問點出來,以學術上有沒有價值來作為判斷的標準。

第四,啟功先生對碑刻的樣式、風格是非常關注的。為什么我剛才會說對劉熊帖的8個題簽非常在意呢?因為在用不同的方式來寫的時候,立場是非常不同的,這必須要有一個過程,這個過程是在于他前面不斷寫完,往后要再走新路。啟功先生完全就是在那里做一個藝術風格方面的探索。(陳振濂  根據現場錄音整理)

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