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余新民畫作《順風(fēng)順?biāo)畭{江行》

南朝宗炳嘗以所游山水，圖之于壁，謂之“澄懷觀道，臥以游之”。讀今人余新民先生的山水畫作，也大有“臥野觀云、臨壑聽泉”的雅意。觀其畫作往往能于可俗可雅、可觀可游的畫圖山河中，品咂出一種包容天地萬象盡歸于一畫圖的博大胸懷，在江天寥廓、山河曠遠(yuǎn)之中，自然余韻悠長！

余新民畫作《溪山放懷》

如成功美術(shù)館所藏《溪山雨霽》畫面中，雨后烏云漸漸散去，奇山秀峰經(jīng)過雨水的洗滌愈顯明麗蒼翠，溪澗水量豐沛、奔騰湍急，飛鳥在這雨后明凈的天空中歡快的翱翔。整個畫面籠罩在雨后初霽的清新明凈之中，無論是自然景物還是人的活動都呈現(xiàn)出“空山新雨后”般的詩意境界。筆的綺錯、墨的蘊(yùn)彰都在畫家精心的鋪陳中律動、組合；山的巍峨、水的秀麗都在畫面上恣意生長。一草一木的筆墨萌發(fā)，樓閣漁舟等人文氣息，煙云水澤的流溢浩蕩，都在他那看似毫無聲息，卻又實實在在與自然、與畫家甚至與觀眾審美的精神世界悄然纏繞，生發(fā)在畫面上蔚然可觀。

余新民畫作《太華晨暉》

船山先生論畫說：“咫尺有萬里之勢，一勢字著眼……”。余新民先生的繪畫就極重造勢，常善以大氣魄做大山水，可謂大手筆！如《順風(fēng)順?biāo)畭{江行》，可謂是江河壯闊、水流奔涌、浪遏飛舟，云霞蒸蔚、山巒崢嶸、草木繁茂，天地元?dú)鈬娪慷鴣恚芍^恢宏巍峨。再如《太華晨暉》，晨光之中飛鳥昂翔于云天，晦明相接處色彩冷暖相濟(jì)，天地自然由昏暗轉(zhuǎn)復(fù)光明的時光奇景，在畫家善于“造勢”的畫筆下，西岳太華的峭壁險峰、峻拔寥廓以及煙嵐籠鎖，盡顯“陰陽割昏曉”般的詩情豪邁。

余新民畫作《逸氣生筆端》

《金秋太行山》一作亦是如此，金秋的太行山脈籠罩在蔚藍(lán)的天際和收獲的喜悅之中，畫家在彰顯大山大河的磅礴境界中，也有對人的關(guān)注和贊美。再有《山岳巍巍》《溪山漁樂》等，畫家在通過牧歌、漁獵、耕作，以及隱居、雅集、悠游等人與自然的往來中，彰顯一種天地和諧、天人合一的審美思想。如其所作《溪山放懷》即使如此，皴擦相間、色墨暈染，勾畫出一幅山色空濛、野渡舟橫，倚仗老叟、負(fù)琴童子的畫面，畫家所展現(xiàn)顯然是國人對山水的獨(dú)特審美感受，人們無論是深入自然的真實體驗，亦或是坐臥畫圖前的視覺與精神的放懷，所體現(xiàn)都是“樂山樂水”的人與自然世界的精神共鳴。

余新民畫作《金秋太行山》

當(dāng)然行萬里路，讀萬卷書。余新民先生在對山水自然和國人內(nèi)心獨(dú)特審美的把控駕馭，也離不開畫家于真山真水里心明澄澈般體悟。畫家行走自然之間目所履歷，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，扎實雄厚的藝術(shù)素材積淀和豐富的生活體驗，為他的創(chuàng)作積累了廣泛的素材。以其所作《觀瀑圖》《云山秋泉》《溪山雨霽》《逸氣生毫端》而言，山石肌理清晰、棱角分明，流水、路徑的延伸清晰可辨，山巒環(huán)抱、河谷湍流布陳有序，或幽深咸遠(yuǎn)、或平闊放達(dá)，各種圖式足可見畫家踏遍山河、遍閱江川的豐富厚實積淀。想必這都是余先生深入西藏牧區(qū)感受高原山水的蒼茫與遼闊，體察太行腹地體悟太行雄姿與大氣，游覽黃河、泰山、黃山，采寫祖國山河的壯美多姿和雄奇瑰麗，取之懷抱所得，寄情所托的畫面呈現(xiàn)了。

余新民畫作《云山觀瀑》

因而品讀余新民先生的山水畫，遠(yuǎn)觀其畫面，視野寬闊、高山流水、文人隱士游樂其間，一派灑逸氣息升騰于畫卷之中；近看點(diǎn)、線、面、塊結(jié)合渾然一體、蒼茫渾厚、天人合一，滿溢山野雅趣，真有悅目養(yǎng)心之妙。或蕭瑟嵯峨、或漫煙朦朧、或幽情逸氣、或天地往復(fù)，皆出自畫家澄懷味象于自然中，觀覽山水的情思生發(fā)和音韻共鳴。
（文\成功美術(shù)館書畫評論員 馮宜玉）

余新民畫作《溪山漁樂》

藝術(shù)家簡介：余新民，河南鹿邑人，曾客居北京學(xué)習(xí)創(chuàng)作。北京畫院王文芳工作室研修結(jié)業(yè)，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京藝海畫院副院長兼秘書長、東歐（NREC）國際文化交流藝術(shù)總監(jiān)。代表作品：《延水清清》、《山溪清流》等。

余新民畫作《溪山雨霽》

余新民畫作《觀瀑圖》

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山河攬勝——品讀成功美術(shù)館館藏余新民山水畫作有感

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