在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，文化的“多元性”對當(dāng)代山水畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在遵循中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，地域風(fēng)情、文化內(nèi)涵以及包含人文情感的藝術(shù)繪畫吸引著一批又一批的畫家不斷地探索和深入的研究創(chuàng)作。道學(xué)提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，達(dá)到“無為無所不為”自然和諧的境界。畫家孔祥民先生筆下的山水畫秉承了傳統(tǒng)自然之氣，將自己的博識、情感、胸懷、志趣融入筆墨之中，繪成靈秀、大氣、清雅的山水格調(diào)，賦予山水靈性和詩意，同時帶給人們美的視覺享受。
孔祥民山水畫《煙水古村圖》
“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間也”。孔祥民先生的山水畫寫山川自然之景，他的足跡遍布祖國的山山水水，在感受山水間的靈動與意趣的同時更深刻的理解古人“天人合一”的思想。他在寫生的過程中積累了大量的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作中以傳統(tǒng)寫意畫的筆墨技法和傳統(tǒng)青綠山水畫的程式巧妙結(jié)合，形成了獨(dú)具創(chuàng)新的個人藝術(shù)風(fēng)格。
孔祥民山水畫《霧靄動碧樹 溪水散清暉》
智者樂山仁者樂水，孔祥民先生的作品筆墨中充滿著對祖國大好河山的崇敬與熱愛，所以他的筆墨賦予了山水更多的靈性與詩性，讓每一位欣賞者陶醉其中，流連忘返。他筆下的《煙水古村圖》《霧靄動碧樹 溪水散清暉》兩幅佳作，水墨氤氳，層次豐富，質(zhì)感強(qiáng)烈。畫面中高山流水、村舍房屋、茂盛的松林雜木、波光粼粼的河水從屋前流過，給人樸茂清幽的山居環(huán)境，萬物在這里恬靜而安閑，帶給人心曠神怡之感。尤其是《煙水古村圖》一畫，構(gòu)圖開闊空濛，意境幽深靜謐，畫面中煙霧飄渺，水汽迷離，古村坐落在流水之畔，一靜一動，彰顯出古樸雅致的人文氣息；以濃淡不同的筆墨畫寫遠(yuǎn)山綿延不絕的氣勢，以高低錯落的程式構(gòu)筑起近處山峰的峭拔和層疊；樹木則多以重墨勾畫，敷以赭石淡彩，使洇化開的“墨”與“色”相襯托，彰顯出筆墨的典雅和敦厚之力，又以湖藍(lán)點染出湖水的清澈靈動，與白墻青瓦的古村形成強(qiáng)烈的色彩對比，不乏靈動超脫的意味。整幅作品融 神韻、墨韻、心韻于一體，大氣渾厚，寂靜空靈，令欣賞者感受到古村飽滿的生命張力。
孔祥民山水畫《林壑清音》
有評論家認(rèn)為，孔祥民先生的山水畫在水墨與色彩的糅雜中綿延潤澤，其作品筆墨生動而富有意味，色彩艷麗而不媚俗，把客觀物象與主觀意象達(dá)到完美的統(tǒng)一。觀其《清秋多情點冷艷》一畫便覺的確如此，他的山水畫親近自然，既有名山大川的震撼奇絕，又有普通山村小景的靜謐清新，不管哪一種，都極符合現(xiàn)代社會人們的審美需求。再觀《山水清氣 云煙供養(yǎng)》《林壑清音》兩幅佳作，意境清新，筆墨質(zhì)樸，寫出山水人家幽靜祥和的安寧生活。畫中遠(yuǎn)景、近景、中景疊加起伏，彰顯出山峰渾厚壯闊的氣勢，煙云翻騰給人一種聲勢浩蕩之感，近景的山勢給予著重的描寫，勾皴點染層層暈染富于質(zhì)感。錯落的樹木，山坳中坐落的人家屋舍，潺潺流過的溪水，山谷間縈繞的霧氣都昭示著山川的精神和草木的生命氣息，令人遐想無限。
孔祥民山水畫《山水清氣 云煙供養(yǎng)》
中國的山水畫是將內(nèi)心情感與自然融合之后，傾心天地自然萬物的一種程式化的水墨符號。孔祥民先生對“墨”的掌控運(yùn)用上傳承中國傳統(tǒng)筆墨技法，每一幅作品都能夠做到融情于景，水乳交融的狀態(tài)，并在不斷的串座，研究中汲取西方藝術(shù)的精華，將現(xiàn)代繪畫中的點線面的觀念有機(jī)地融入傳統(tǒng)的筆墨線條之中，使得畫面既有意境，又有自我風(fēng)貌。孔祥明先生的國畫作品為我們傳達(dá)的是一個畫家自傳統(tǒng)而來執(zhí)著的藝術(shù)追求，和對天地、山川、萬物和諧統(tǒng)一的深刻理解與崇尚。（文/ 成功書畫家網(wǎng)記者 汪利利）
孔祥民山水畫《清秋多情點冷艷》
藝術(shù)家簡介：
孔祥民 號大糊涂，1958年生于山東曲阜。畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院，后在著名畫家陳我鴻先生門下學(xué)習(xí)山水畫，2006—2007年研修于清華大學(xué)中國畫高研班，2007—2008年研修于中國美術(shù)家協(xié)會中國畫創(chuàng)作高研班。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，清華大學(xué)中國畫高研班劉懷勇導(dǎo)師助教，曲阜市美協(xié)副主席，泰山山水畫研究院副院長。
