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王鏞先生作品《暮雨秋聲圖》

對(duì)于王鏞先生的繪畫(huà)，美術(shù)理論界方家多有精辟評(píng)述，筆者不敢大言炎炎做哪狗尾續(xù)貂、貽笑大方之妄論。僅就近日所見(jiàn)《西部成功書(shū)畫(huà)家》刊載兩幅作品《暮雨秋聲圖》《屋頭楊柳深深碧》，及于其畫(huà)面上品咂到的“以書(shū)入畫(huà)”和“山水精神”，談?wù)勛约旱母邢搿?br />
賞讀王鏞先生的繪畫(huà)，既要探究其繼承傳統(tǒng)的源頭脈絡(luò)，又要分析其創(chuàng)新的立足根本和形式外顯，方能知其山水圖繪所蘊(yùn)之精神真意。從繼承的角度來(lái)看，王鏞先生繪畫(huà)最為顯著的藝術(shù)特征，是其將篆、隸等書(shū)法藝術(shù)上扎實(shí)的創(chuàng)作實(shí)踐和深入的縱向研究中，獲得書(shū)法點(diǎn)線韻致作為其畫(huà)面藝術(shù)媒介承載，并由此主導(dǎo)下的繪畫(huà)筆墨語(yǔ)言呈現(xiàn)。以書(shū)入畫(huà)、書(shū)畫(huà)同源的理論觀點(diǎn)和藝術(shù)踐行由來(lái)已久，既是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)上的共識(shí)，也是藝術(shù)實(shí)踐的外象形態(tài)呈現(xiàn)。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中多處提及“書(shū)畫(huà)用筆同矣”之論，并認(rèn)為顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子的繪畫(huà)無(wú)不如此。龔賢也說(shuō)“遒勁是畫(huà)家第一筆，煉成通于書(shū)矣”，近現(xiàn)代黃賓虹先生對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”也多有論述，曾言“畫(huà)法全是書(shū)法”，其焦墨山水創(chuàng)作更是“以書(shū)入畫(huà)”的典范。歷代書(shū)法真草隸篆諸體的筆態(tài)線性入畫(huà)，或取其十之一二、八九，或綜合諸體隨象馭筆，莫衷一是、各有不同，也各顯其韻、各彰其采。如此才有了不同時(shí)代、不同地域畫(huà)家們精彩紛呈、風(fēng)格各異的繪畫(huà)風(fēng)貌，才有了不同畫(huà)家迥異的藝術(shù)個(gè)性。

正是基于這樣的傳統(tǒng)前提下，我們看待王鏞先生的繪畫(huà)，發(fā)現(xiàn)從其用書(shū)法點(diǎn)、線的書(shū)寫(xiě)性，融入現(xiàn)代山水畫(huà)圖營(yíng)構(gòu)實(shí)踐，及延續(xù)傳統(tǒng)又充實(shí)畫(huà)面語(yǔ)言豐富性的同時(shí)，亦見(jiàn)畫(huà)家從其藝術(shù)個(gè)性角度，賦予山水創(chuàng)作新的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵的創(chuàng)新性和時(shí)代性。繼承與創(chuàng)新齊頭并進(jìn)，這恰恰就是藝術(shù)家極富創(chuàng)見(jiàn)性、個(gè)性化的“以書(shū)入畫(huà)”筆墨傳統(tǒng)的體現(xiàn)：筆勢(shì)運(yùn)動(dòng)與意境營(yíng)造，一筆而出；西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)與國(guó)畫(huà)的求意，主客相融；筆墨抒情與造化山水，同步進(jìn)行。這些盡在其山水勾勒、皴擦同步運(yùn)筆的蘊(yùn)化生發(fā)中，使得整體山水畫(huà)圖，一氣呵成、渾然一體，可謂兼容中西、以古開(kāi)今，又見(jiàn)“古不乖時(shí)，今不同弊”的書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論傳統(tǒng)脈絡(luò)。

王鏞先生畫(huà)作《屋頭楊柳深深碧》

譬如《暮雨秋聲圖》一作，富于質(zhì)感的短線勾勒和枯筆濃墨的點(diǎn)線皴寫(xiě)相互生發(fā)，帶來(lái)繁密而富于秩序的筆象語(yǔ)言形態(tài)。其個(gè)性鮮明的書(shū)法實(shí)踐形成的線態(tài)渾厚、樸茂意蘊(yùn)，充盈于山水皴擦語(yǔ)言的點(diǎn)線提按、起伏細(xì)微處，繼而筆筆生發(fā)出鮮明的山石肌理凹凸之貌，又以率意書(shū)寫(xiě)筆韻生層層積寫(xiě)出苔草寥落的逸態(tài)來(lái)。而正是這種更加恣肆的書(shū)寫(xiě)性點(diǎn)線積墨，由局部到整體隨山勢(shì)起伏、峰巒錯(cuò)列而因勢(shì)利導(dǎo)、乘勢(shì)而為，在“暮雨秋聲”的畫(huà)面主題意境營(yíng)造中，畫(huà)家主觀神思與客體山水自然得以交融輝映，更見(jiàn)其樸野天真的山水圖畫(huà)精神和情真意切的筆墨內(nèi)蘊(yùn)。

還有如《屋頭楊柳深深碧》一作，畫(huà)家由其書(shū)法實(shí)踐獲得拙樸無(wú)華筆意寫(xiě)“楊柳深碧”之情狀，打破傳統(tǒng)山水“先勾后皴再染”程序，大膽用筆、縱情寫(xiě)意，線勒帶來(lái)的山巖疊嶂罅隙，又多以短線點(diǎn)皴的反復(fù)積染，繼而山巖的紋脈肌理與草木的長(zhǎng)勢(shì)相契合，賦予草木蔥蘢葳蕤之貌。其筆端流溢的書(shū)法筆韻之趣，生動(dòng)的融入到山水章法布勢(shì)的慘淡經(jīng)營(yíng)、結(jié)構(gòu)自然中來(lái)，“沉吟鋪辭”的“結(jié)言端直”嚴(yán)肅述寫(xiě)與“怊悵抒情”的“意氣駿爽”生動(dòng)氣息交融，蒼莽中見(jiàn)滋潤(rùn)生生出生機(jī)勃勃的山水活力。于是觀者在畫(huà)面中，可見(jiàn)畫(huà)家俯仰天地、情入寰宇，獲得山野四時(shí)榮枯之變的實(shí)像，與丘壑林木整體布置和草木點(diǎn)綴的整體與局部的畫(huà)面物象辯證處理和沖淡調(diào)和，故而似靜實(shí)動(dòng)、實(shí)而見(jiàn)虛，蒼莽與率真相合，樸野與深沉相彰，帶來(lái)的山水生機(jī)與內(nèi)美的畫(huà)面藝術(shù)整合，以書(shū)法筆韻代山川而言，更見(jiàn)其與大道同節(jié)的幽闊境界和純粹真意。

（文/成功美術(shù)館書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論員馮宜玉）

畫(huà)家簡(jiǎn)介：王鏞，別署凸齋、鼎樓主人等。1948年生于北京，太原人。1979年考取中央美院中國(guó)畫(huà)系李可染、梁樹(shù)年教授研究生，攻山水畫(huà)和書(shū)法篆刻，得到葉淺予、梁樹(shù)年等先生的指導(dǎo)，1981年在研究生畢業(yè)展中獲葉淺予獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)并留校執(zhí)教?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、書(shū)法藝術(shù)研究室主任、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)副主任、全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展評(píng)審委員會(huì)副主任、滄浪書(shū)社社員。作品曾多次在國(guó)內(nèi)外展出和發(fā)表，被多家美術(shù)館、博物館收藏，并出版專集數(shù)種?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。

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