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于軍福先生畫作《山中有清氣》

石濤和尚的“筆墨當隨時代”是我們談論書畫常常說起的話題，但脫離了畫家主體意識，脫離了藝術客觀對象，脫離了時代的審美趨向的筆墨，就不能成其筆墨。故我也十分欣賞惲壽平的這句，“筆墨本無情，不可使運筆運墨者無情。作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情。”于是在賞讀當代畫家于軍福先生畫作《祥云伴溪圖》《山中有清氣》等，能見其與古不同、與眾不同的筆墨個性，及其營造的山水精神畫卷，關鍵也在于先生不囿陳法窠臼，不懼先賢高峰；而站在昂揚向上時代背景，立足俯仰可見的山水自然的因情生韻；更有那于可觀可賞、可臥可游的山水畫圖營構中，畫家寄寓的與山水可語、共時代同鳴，情韻幽闊深邃的精神家園。

要知道，于軍福早期的繪畫學習，是在那本畫學圭臬、傳世經典的《芥子園畫譜》上下過一番苦功夫、細細鉆研過的，其后的學習創作能破除《畫譜》之障，而于筆墨語言、畫圖內營上畫出個人面貌實為不易。當然這也有其之后師從李寶林先生（全國美術理論界公認的李可染先生傳人），與李可染先生“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”的理論倡導傳承是分不開的。

于軍福先生畫作《祥云伴溪圖》

譬如賞讀《西部成功書畫家》近期刊載于軍福先生作品《山中有清氣》，既見其取筆墨皴擦、勾勒、點染、暈染的造物立意、生韻傳情之構成本質，又見畫家不拘筆鋒或中或側，不限何種皴語、何種墨法，而融會貫通、隨類而變，因物運筆帶來的個性筆墨表達，以及有其中流露出來的畫家內心世界反映和真實情感流露。所以構織峰巒山脊、溝壑形廓的分際皴寫中，有傳統披麻、荷葉乃至亂柴等皴法語言的影子，但更多的又是畫家打破皴擦界限，而因循山水實像和個人審美習慣的隨性揮灑。再有如畫面中煙云的表現上，雖有傳統山水線構“云法”的特點，也還不失畫家主觀神思營構中以水墨暈染反襯，對“山中清氣”的筆墨凸顯和圖示強調。

還有《祥云伴溪圖》一作，線構與留白布陳，而祥云蒸陶充溢于丘壑溪谷之間；以書入畫皴線、點擦層積，又帶來草木蔥蘢繁密遍植峰巒坡石之上；再有點綴于溪澗的釣船，安置于山坳、峰巔的樓閣、山亭等等。從其畫面呈現的筆墨語言樣式和擬山造水布勢上來看，有畫家以國畫筆墨語言的“寫意”精神，表現山水萬象的造物體現，也還有畫家以真山真水的寫生觀察和體悟感受，融入筆墨而追求其畫面語言“神遇跡化”的個性彰顯。

故而我們看于先生的這幅《祥云伴溪圖》，既有繼承國畫審美傳統的遠山無皴、近峰繁密的虛實對比，筆線徐疾頓挫、水墨濃淡枯濕賦予的音韻節律，山水相銜、草木錯落帶來的氣韻生動。更多的還是畫家解悟神韻、善于化境，帶來的意蘊悠長山水意境體現，是其筆墨攝情、立足時代，賦予其繪畫的新意新象，是畫家用真性情、真體驗，營構的富于生氣、充滿活力精神家園的藝象傳達。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

于軍福先生畫作《松蔭小息圖》

畫家簡介：于軍福，1964年生，遼寧莊河人。現為國家一級美術師、中國美術家協會會員、中國美協河山畫會會員、遼寧省美協理事、文化部青聯美術委員會委員、中國人民大學畫院特聘教授、大連市美協主席團委員，大連畫院研究員。

專題片《山靈海韻.中國著名畫家于軍福》在中央電視臺“藝術投資”欄目播出。《山水畫名家于軍福》專題片在大連電視臺“影像力”欄目播出。由于德藝雙馨曾被中共大連市委授予＂大連市優秀共產黨員＂榮譽稱號。

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