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舒春光先生畫作《天山之麓》

古人論畫，言及“感物”一事，常有“應目會心”，“心師造化”，“心窮萬物之源，目盡山川之勢”之語。當代著名畫家、首都師范大學美術學院教授舒春光先生，1963年大學畢業后就前往新疆工作，扎根邊塞三十余載，其目之所及大漠浩瀚、雅丹瑰巍、胡楊不朽、駝群如陣；目光遠眺，又見雪山雄奇遙接長天，云蒸霞蔚光影斑斕。如《西部成功書畫家》刊載其作品《龜茲風情》《塞外遣興》等，這種與中原風物迥異的邊疆山水風光，及其帶來的視覺沖擊和心靈震撼，為畫家極具地域風格的山水創作，奠定了豐富而又堅實的“取象”基礎。

舒春光先生畫作《樓蘭勝境》

如《西部成功書畫家》近期刊載舒春光先生畫作《塞外之行》《邊陲春曉》《樓蘭駝陣》《天山之麓》等畫作中所繪，風蝕形成的險峻山丘，褶皺起伏、斷層嵯峨，肌理鮮明、形貌奇特；冰雪皚皚、峰頭錯列與天相接的雪山，皆是畫家于邊疆戈壁大漠間俯仰體察所得。牽駝而行的佝僂老人，黃沙之中艱難跋涉的奇服少女，高天翱翔的大漠蒼鷹，群駝奔騰的磅礴之勢，也見畫家深入邊疆百姓生活，與之同食同宿而“身所盤桓，目所綢繆”的澄澈感懷。奇峻山巖上絢爛盛放的戈壁灌木花草，蒙古包上升騰的悠揚炊煙，雪峰遠映下的飲駝長河、胡楊虬結，亦有畫家神游天山南北而“以形寫形，以色貌色”的“應目會心”。《白山冬韻》中對嚴冬極寒白山“霧凇”現象的藝術再現，《早行》中霞光盈天際，群鹿林間行等自然現象和深林動物的抓取，亦是如此。再觀《春水行地》一作，筆者心中不禁升騰起“西風卷碎玉，飄飏漫天際。隨風落沙岫，覆疊如冰積。一夜春雪霽，荒漠映蒼穹。駝群逶迤行，惟余雪蹄印。”的西部風物遐想。

舒春光先生畫作《邊陲春曉》

再有畫面語言上，雅丹地貌、巍巍雪山、蒼莽戈壁等等，這種古人少有涉足的山水物象，也還需于其取象邊塞的“應物象形”中提煉筆墨，探索立足天地時象，與客觀風物相契合的語言形態。無疑如舒春光先生《樓蘭勝境》《胡楊韻》《早行》等繪畫中，大面積“沒骨”筆墨“當隨時代”的運用呈現，即是這種體攝萬象、筆造大千的藝術彰顯；是其在物象的客觀凝慮和繪畫傳統語言的取舍，進而全面考量、主客兼備的融合反映。

舒春光先生畫作《早行》

譬如《樓蘭勝境》中，以“沒骨”之法，用不同色彩、水墨排列組合，寫形的雅丹砂巖地貌物象藝術形態反映，既有對其斷裂巖層裸露呈現的不同土質層疊，帶來的客觀情狀寫實再現，還不失畫家從藝術審美角度凝慮神思，著重強調帶來的“藝象”美感寫意刻畫。還有其畫面中常見駱駝形態的筆墨語言，不僅有取“沒骨”團塊一體成形的渾厚體積感，也有國畫用筆、水墨等語言媒介與身俱來、漫漶滲透的濃淡、輕重變化，賦予的豐饒藝術內美表達和骨氣呈現。再如對這吃苦耐勞、生動通靈的“大漠之舟”、瀚海生靈，或行或臥、奔騰跋涉、覓食反芻等等細節刻畫，所凝練提純而又豐富多變的畫面語言運用。

舒春光先生畫作《塞外之行》

當然舒春光先生繪畫中“當隨時代”的繪畫語言探索，也不僅是單一的“沒骨”筆墨形態，也還有對國畫線寫“骨氣”的深刻理解，對圖示布陳的全新表達。如《天山之麓》中，以勁婉線寫構寫的胡楊挺拔筋骨，以及雪山銜接遠天，畫面寥廓磅礴的遠近布勢。《龜茲風情》中，天工造物帶來的雅丹嶙峋、山巖錯落，或幽或遠、或高或深而層層排布、或顯或露，帶來的蒼莽宏闊、豐富內蘊空間。《早行》一作，樹木昂揚遒勁頂天立地的“窗口”式近景罅隙，又有群鹿逶迤而來，與天邊的霞光蔚然蒸陶相得益彰，其間看似簡單的畫面圖示，又見大小、遠近、疏密、虛實的畫面構成關系處理，帶來情景交融而元氣充溢、神遇跡會的壯闊情境。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

舒春光先生畫作《胡楊韻》

藝術家簡介：舒春光，1941年出生于甘肅省康樂縣。1963年畢業于西北師范大學美術系，師從常書鴻、汪岳云、韓天眷等先生。曾在美國、加拿大、日本、韓國、法國、荷蘭、新加坡、印度、澳大利亞等國家以及中國香港、臺灣地區參展、舉辦個人畫展或講學。榮獲1989年度世界和平文化大獎和1999年聯合國國際文化藝術獎。作品被許多國內外藝術博物館收藏，一些作品被收入國家教育部編輯的中學美術課本教材。在家鄉捐贈小學一所。舒春光現為首都師范大學美術學院教授、中央文史研究館書畫院研究員、中國美術家協會會員。

舒春光先生畫作《春水行地》

舒春光先生畫作《白山冬韻》

舒春光先生畫作《塞外遣興》

舒春光先生畫作《龜茲風情》

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