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劉孝禮畫作《渭河放桿》

我的老朋友劉孝禮，是個(gè)積極、充滿正能量、熱愛(ài)生活的人：大氣灑脫的為人，放浪不羈的性情，才華橫溢的言辭，工寫兼能的筆墨，具備了讓人青眼有加并肅然起敬的底氣與實(shí)力。董欣賓先生在去南京藝術(shù)學(xué)院讀劉海粟先生碩士以前，劉孝禮事之以師六七年，為其以后的藝術(shù)人生奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)；這師徒兩情深如淵，都是才情斐然筆下生花的丹青高手，都是無(wú)所不能大處落墨的畫壇怪才。

劉孝禮畫作《對(duì)弈圖》

劉孝禮大多畫的主題是隱者寄情山水。卻往往別出心裁，有書童和麗人如影隨形，表情激動(dòng)而興奮的樣子，想必有好消息急于向主人報(bào)告；再看那位隱者，坐如泰山，卻側(cè)耳傾聽(tīng)，顯然心不在焉于垂釣；這樣看來(lái)，所謂隱者實(shí)際上是以退為進(jìn)，在逍遙游的同時(shí)有著強(qiáng)烈的入世情懷。《渭河放桿》斗方即是一例，姜子牙垂釣渭水，明面上是避世無(wú)為，實(shí)質(zhì)是察時(shí)欲動(dòng)、待價(jià)而沽。《七仙出浴圖》《瀾滄江上傣家女》兩幅人物畫，可謂劉孝禮的成名作，表明了他在人物畫領(lǐng)域傲視同儕的高超地位。蘭州成功美術(shù)館去年收藏的《孟母教子圖》用水墨浸染表現(xiàn)著歷史文化的寧?kù)o淡泊、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的自然和人文景觀，以墨韻訴說(shuō)著以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)；《一任乾坤老》遠(yuǎn)山歸人如淡淡漣漪，山巒疊嶂，透迤峻峭，群峰蔚起，雄強(qiáng)壯觀；層層推進(jìn)的水暈?zāi)掳倜罹哒椋芍^：“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之遠(yuǎn)。”畫面清曠、墨法精微；《對(duì)弈圖》是精神的愉悅和天人合一的視覺(jué)形象，在表現(xiàn)景物的同時(shí)也是畫家在精神層面的托物言志，人與自然的和諧不光是一種繪畫美學(xué)，更是一種處世哲學(xué)，體現(xiàn)著中國(guó)文化的博大精深。劉孝禮參加蘭州成功美術(shù)館2019名家精品全國(guó)巡展*重慶站的《溪山高士圖》千山萬(wàn)峰頂上，雄渾蒼莽，孤高而絕俗，“大雄峰頂人煙絕，唯見(jiàn)白云自繚繞。”有白云相伴自是一種心靈上的慰藉與幽獨(dú)精神的愜意寄托，我們說(shuō)“白云自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”或“浮云游子意，落日故人情。”是文人隱士的境界，是藝術(shù)的境界，更是人生悟道的境界。劉孝禮筆下的春秋之山姿態(tài)萬(wàn)千，草木葳蕤，郁郁蔥蔥，如果畫家沒(méi)有對(duì)花草樹木深厚的寫生功底，是很難完成這樣的題材，并有出類拔萃的表現(xiàn)力。“墨”是畫家創(chuàng)造作品時(shí)的靈魂，是特定審美環(huán)境中主體情感和客觀物象的有機(jī)融合，是藝術(shù)作品是否有生命力的標(biāo)志。書畫鑒賞常說(shuō)：“墨韻如茶宜細(xì)品”，劉孝禮的墨韻是——古拙豪放、文氣橫溢；這我們可以在作品出神入化的水墨里細(xì)品慢嚼其背后的精髓。飄逸繁復(fù)生氣勃勃，虛實(shí)濃淡交相輝映，點(diǎn)線交構(gòu)富于張力；以古為師，古意盎然，可臥可游，精微大美，風(fēng)骨卓然；以渾厚扎實(shí)的水墨語(yǔ)言表現(xiàn)自然的雄渾與神秘，偉岸與生命活力，并且在形式感與技法上都有獨(dú)樹一幟的處理之法。極重氣勢(shì)的營(yíng)造和境界的表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，在創(chuàng)作中，特別著眼畫面的整體效果，一切都是從整體出發(fā)，確立基本語(yǔ)境后，再以局部、細(xì)節(jié)作補(bǔ)充，使畫面在整體中漸次呈現(xiàn)豐富的變化。

劉孝禮畫作《孟母教子圖》

10年前，劉孝禮撰寫的《生活和閱歷是藝術(shù)家生存的法寶》《創(chuàng)作隨感》發(fā)表在《中國(guó)書畫鑒藏》《中華名流》雜志，從題目可以看出他對(duì)生活閱歷的重視，在哪里生活、怎樣生活對(duì)藝術(shù)家而言很重要。劉孝禮60年的人生，積累了閱讀自然的力度與厚度，啟迪了個(gè)人悟性的敏銳與深刻，造就了他山水畫的精微與宏大。早就不停驂于生活狀態(tài)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，也非淺嘗輒止的簡(jiǎn)單寫生符號(hào)，而是將生活與地域文化相融，衍生審美情趣，在似與不似之間達(dá)到人與自然的合一，把潛意識(shí)的想象和平淡、恬靜的心境合化，謀求的是哲理旨趣，更有畫外所蘊(yùn)藏的深邃意境。在宏大的意象中、神秘的寂靜里，劉孝禮尋到了不被物擾的精神自由，故而一幅幅作品氣勢(shì)如虹、煙波浩渺、妍潤(rùn)蒼辣，引人細(xì)繹。筆者一直認(rèn)為，年齡變化對(duì)書畫藝術(shù)家而言是重要的，它以不斷的實(shí)踐表明，在藝術(shù)觀念和認(rèn)識(shí)上，更加靠近藝術(shù)本質(zhì)與規(guī)律，正是在“返回藝術(shù)自身”的道路上，重新認(rèn)識(shí)了藝術(shù)是什么？這使得書畫家得以在一定的高度上，去把握藝術(shù)與自然、與人、與世界的關(guān)系。藝術(shù)的高度一定是站在實(shí)踐的厚度上，實(shí)踐的厚度總需要經(jīng)年累月的時(shí)間來(lái)積淀。劉孝禮剛過(guò)六旬，對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，正處在創(chuàng)作的顛峰時(shí)期，目觀手寫、日夕體味中，盡得藝事之三昧……

劉孝禮畫作《一任乾坤老》

劉孝禮看著樂(lè)觀，知足常樂(lè)，本質(zhì)上卻不是安于現(xiàn)狀的人。他總是致力于化古為新，總是想超越自我，對(duì)中國(guó)畫本體學(xué)研究更有著自己的獨(dú)到見(jiàn)解，但對(duì)待藝術(shù)的情懷和得失卻總以一種平常心，一種平靜自得的心態(tài)，一種不大關(guān)心時(shí)尚風(fēng)向的淡然去面對(duì)。年復(fù)一年，他對(duì)作畫的勤奮專注從未放松過(guò)，也許在這一點(diǎn)上，他的藝術(shù)正在不斷地接近經(jīng)典。（文\甘肅成功書畫藝術(shù)研究院書畫評(píng)論員金石開）

劉孝禮畫作《溪山高士圖》

畫家簡(jiǎn)介：

劉孝禮字墨石、江蘇連云港市人。早年師從中國(guó)著名畫家、江蘇國(guó)畫院董欣賓習(xí)畫多年。先后畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院、齊白石函授學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的首屆高研班——導(dǎo)師劉大為。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院山水畫高級(jí)研修班導(dǎo)師、教授，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、文化部中國(guó)山水畫創(chuàng)作院院士，北京山水畫創(chuàng)作基地主任，書畫名家網(wǎng)藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。作品十余次參加中國(guó)美協(xié)主辦的大展并多次獲獎(jiǎng)，藝術(shù)成就在海內(nèi)外幾十家媒體報(bào)道，多幅精品被相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏、在民間亦廣受藏家追捧，現(xiàn)定居北京。

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大膽落墨細(xì)心收拾——讀劉孝禮的畫

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