顧平作品  《惠風和暢》

    本網訊（記者馮宜玉）由成功美術館聯袂成功書畫家網舉辦的含英咀華 品味經典——成功美術館“2018年度名家書畫精品典藏”線上賞析活動近日隆重開啟，成功美術館精心遴選的2018年度館藏多幅名家經典書畫作品，將在春節期間與廣大藏友在線上見面。今日本網記者與您一起分享的是中國國家畫院畫家、研究員、民盟中央美術院常務院長顧平先生臥聽林泉、筆懷詩意的“逍遙山水”畫作。
 

顧平作品   《明月幾時有》

    顧平先生倡導的“逍遙山水”畫作，繼承了魏晉以來文人繪畫悠游于山水，排遣塵慮，寄托情懷的人生情懷。畫中所寫皆是賞山玩水、撫琴吟唱、清談論道的古代文人士子閑適、暢達生活狀態，進而彰顯心胸無邪、坦蕩無余的豁達人生觀，及人與自然相悅相融，和諧共生的社會觀、藝術審美觀。
 

顧平作品   《登山臨水 悠然自適》 

    對于魏晉時期的藝術審美的風尚，美學理論家宗白華先生曾以“向外發現了自然，向內發現了自己的深情”一言蔽之。顧平先生為我們創造的畫面觀感也是如此，大有嵇康“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”之感，觀者讀其畫作，神游其中自然與畫卷心神相合，氣韻相契。動靜之間，如置身與真山實水之中，身心得以極大的放松。正如成功美術館館藏的作品《惠風和暢》，約三兩好友攜家眷稚子，于密林泉畔閑坐游賞，觀“陰陽割昏曉”云卷云舒，聞溪澗涓涓“利萬物而不爭”，一日時光就在林蔭下斑駁的光點里度過，“惠風和暢”而怡然自得。畫中線寫與筆墨自是婉轉多姿、虛實相襯，繪寫的天光和煦之景中，那種詩意逍遙之境在觀者心中也油然而生。
 

    何為逍遙，莊子曰：“彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。”東坡又說：“何時杖策相隨去,任性逍遙不學禪。”也即是悠游自得的狀態，是一種無拘無束的逍遙境界，身體的不受羈絆束縛心靈的自由放逸。這也正是顧平先生的畫作，所倡導的“逍遙”。

    在此次推出的另一幅作品《明月幾時有》中，畫家以東坡《水調歌頭》詞意為引領，筆墨潤染山水開合，隨性揮灑山岳聳峙，皴染勾勒大河湯湯，云嵐相托明月當空。畫中詞家雙臂相托，邀月共飲的形神繪寫，如神來之筆般。將詞家貶官外放恰逢中秋，飲酒至酩酊大醉時“感喟遣懷”的歡愉暢達，及與胞弟望月相邀的思念之情，表現的淋漓盡致。畫中有詞人以詩文審美與天地自然構筑的時空共鳴，也更顯畫家對詞中詩性放達的精準把握。唐代大批評家張彥遠論畫說：“窮元妙于意表，合神變乎天機。”顧平先生在這幅作品中，所展現的正是這種超脫了筆墨技法、圖式框架，而對人與天地之神魂精神的完美駕馭。這幅《明月幾時有》的創作，將畫中詞家一生跌宕起伏，但一如既往地保持豁達開朗的生活態度，這種情感上、氣質上微妙的狀態變化把控十分到位，精神的抑揚恰到好處，不得不讓讀者嘆為觀止。而畫中東坡的人生，也正體現了畫家一直所倡導的“逍遙”的山水精神。
 

    顧先生曾言：“魏晉文人借助游山玩水排遣塵慮，寄托情懷。西晉時名士嵇康、阮籍、劉伶等七人經常雅集竹林，飲酒撫琴，清談論道，史稱‘竹林七賢’……蘭亭修褉便是魏晉風雅的絕唱，也是古代中國人文自然觀、逍遙觀的典范。”由此可見，其繪畫氣質上傳承的正是這種如嵇康、阮籍“越名教而任自然”般的身體與心靈上的放達與超脫。這種精神上非同一般的自由灑脫以及詩意的表現，貫穿其畫作始終，正如畫家為我們的直露胸臆的坦言：“余三十年來多次圖繪《竹林七賢》與《蘭亭修褉》，都是為竹林七賢人格魅力所吸引，亦為蘭亭序之人文境界所折服。逍遙山水圖繪高士散懷山水之情，一方面出自我對魏晉風度的追慕，另一方面也不乏對古代原始、優美自然環境的緬懷。”
 

    觀此次活動推出余作，“魏晉文人融合儒釋道三家思想的仁智逍遙”影響并以其為文化背景的痕跡極為鮮明，在臥聽流泉、仰觀高山，把酒臨風、吟風對月中，帶給觀者悠游于山巒、林泉，以及山非山、水非水的內心感受。先生揮毫作畫務求高古脫俗、曠達自由、輕松愉快，表現了當代文人畫家“詩意逍遙賦林泉”的精神風度。

畫家簡介：顧平，江蘇南通人，1960年4月生。 中國國家畫院畫家、研究員、民盟中央美術院常務院長、中國畫碩士生導師、中國美術家協會會員、文化部重大課題《中國畫院史》執行主編。曾任南京信息工程大學傳媒與藝術學院院長、教授。