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畫家戴衛(wèi):田埂上走出的國畫大師

2012-05-28

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5月5日,戴衛(wèi)于風骨堂。

戴衛(wèi)人物畫作品。

戴衛(wèi)人物畫作品。

 他,出生在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時期12歲開始發(fā)表作品,卻又在青春年少時毅然下鄉(xiāng)當農(nóng)民曾為巴金、茅盾、曹禺、艾青等大師的作品配插圖,被曹禺稱為“上世紀八十年代有遠見、有才能的大裝幀藝術家”在進入而立之年再次選擇中國畫,師從藝術大師黃胄先生,成為中國一代國畫家就是巴蜀畫派第一批卓越成就代表人物之一——戴衛(wèi)先生

  歡迎走進本期“名人堂”——《大涼山田埂上走出的國畫大師》。

  編者按

  名,“名堂”也,用厚重的作品和人生閱歷寫下的“名”字,足見落筆之千鈞;

  人,一撇一捺寫“人”字,一撇回首人生,一捺展望前景,盡顯流年過眼之煙云;

  堂,端正大房是為“堂”。方正厚實之人,方進入人文史冊的“大雅”之堂;

  曾有人說,川人是天下的鹽。而川人中的名人,更是鹽中之最具滋味者。

  今日起,華西都市報推出全新《名人堂》專輯,以周末綠色有氧閱讀的小清新,帶你走進川籍名人“有鹽有味”的大世界。

  從“子彈飛中煉風骨”的馬識途,到“思考型哲理畫家”戴衛(wèi),華西都市報試圖為讀者呈現(xiàn)色、香、味俱全的鹽味大餐,系統(tǒng)發(fā)掘四川的人物寶藏,打撈值得尊重的地域文化。

  接下來,華西都市報《名人堂》還將陸續(xù)推出文學、藝術、體育界名人專訪,以饗讀者。

  “5月5日,星期六,成都剛剛進入初夏。在成都西三環(huán)一幢綠蔭掩映下的老式別墅里,戴衛(wèi)神采奕奕,熱情地為客人沏上一杯茶。初夏的輕風穿過櫥窗涌進室內(nèi),頓時,茶香滿屋。

  戴衛(wèi)的畫室名曰“風骨堂”,風骨兩個字的典故來源于《文心雕龍·風骨篇》中“觀其風骨,名豈虛哉”的名句。戴衛(wèi)認為“風骨”兩個字意蘊很深,并以此作為自己作畫的境界。中國畫向來講的是畫品如人品。要想畫有風骨,畫家本人也須有風骨。人的境界決定了畫的境界。

  畫家本人要探索到別人想不到的地方,畫才能在對世俗人事的洞察和審視之后提升到人跡罕至的藝術境界。

  就在“風骨堂”里,戴衛(wèi)一面用畫詮釋人生,一面用人生來作畫。他說,他的這一生悟出了“三個探索”:探索歷史和古人;探索生活探索大自然;探索自己。

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  向古人學習人類文明延續(xù)的結晶

  “我的主張就是‘三個探索’,《離騷》里說,‘吾將上下而求索’”,對于人生,戴衛(wèi)說實質(zhì)就是一個探索的過程。

  戴衛(wèi)稱,第一就是要探索古人?!盀槭裁匆剿鳉v史和古人呢?如果不探索古人我們就會陷入全球經(jīng)濟‘一體化’將會影響意識形態(tài)、影響文化,使文脈斷裂,陷入盲目、瘋狂,窮奢極欲,走向極端”。

  戴衛(wèi)說,西方藝術發(fā)展到今天已是處于迷茫狀態(tài),甚至取締“架上繪畫”,一夜成名的心態(tài)正在吞噬人們的心靈。

  戴衛(wèi)說,“我們要學古人,因為它是人類文明延續(xù)上下五千年的結晶?!?/div>

  前些年戴衛(wèi)到東盟五國去,最吸引他的就是吳哥窟。吳哥窟是世界歷史文化遺產(chǎn),可柬埔寨對吳哥窟居然沒有文字記載,只有明朝時期中國人周達光,曾留有幾百字的文字記載。

  對此戴衛(wèi)感嘆說:“中國文字是多么了不起呀,從甲骨文到金文、到大篆小篆、草書行楷,一直到我們今天更便捷地將文字輸入電腦,你看文字有多重要。青銅器的價值在于有沒有銘文,沒有銘文的青銅器是沒有多少價值的,有了銘文的青銅器才有很高的價值?!?/div>

  戴衛(wèi)告訴記者,他的老師陳子莊、黃胄、蔡若虹等老先生曾告誡他,要想成為一個真正意義上的中國畫家,“詩書畫缺一不可”,又規(guī)勸他“多讀書,猛攻文、史、哲”。采訪中,戴衛(wèi)說他幾乎花上和創(chuàng)作一樣多的時間去研究書法,研究金石篆刻,他還特許記者參觀他收藏的上千枚古印。他指著古印說,“面對這些古印,我是直接和大師對話,多好?!?/div>

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  每一幅畫作都在探索生活中的哲理

  在戴衛(wèi)很多成名作中,總能看到他身邊的人、他經(jīng)歷的事、他走過的路的影子。

  《李逵探母》塑造了“無情未必真豪杰”的典型形象;

  《重逢》表現(xiàn)了大悲大喜,甚至超時空的情感重逢。此畫,無非借助古人的衣缽,表現(xiàn)當代人的思想情感;

  《智者》表現(xiàn)的是兩個如高山的智慧老人的對弈,是他獻給和平年的禮物,他希望人類是智力的競爭,而不是戰(zhàn)爭的殺戮;

  《鐘聲》是對人類盲目性的反思,諸如戰(zhàn)爭、種族歧視、人口爆滿、生態(tài)平衡的破壞乃至疾病等等都是人類盲目追求的惡果,我們是否應該聽到冥冥之中有一個警醒的鐘聲,這也是他對世界的認識;

  《十八羅漢圖》再現(xiàn)佛教哲理,十方世界中的高僧大德以啟迪人們的思考,思考人生的終極關懷;

  《風雨雷電》則是對人生無常、世間無常的感悟。體現(xiàn)瞬息萬變的大千世界;

  《棋魂》表現(xiàn)人生俯仰之間的一瞬,體現(xiàn)中華棋文化的升華的哲學境界;

  《酒魂》酒是解放人之個性的窗口,東倒西歪的人群,在喧嘩之中的喜怒哀樂,這些千姿百態(tài)的人們在吐露些什么?

  戴衛(wèi)說,很多評論家評論他是一位哲理畫家,而這些哲理實際上都來源于生活。在畫每一幅畫的時候,都是探索生活的結果。

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  相同的是愛不同的是火候

  中國繪畫,是功夫型的繪畫,需要相當長時期的研究,最后才能有所造詣。

  在美術界,包括一些著名的評論家,如蔡若虹、邵大箴、薛永年等在評論中都稱戴衛(wèi)“是一位哲理畫家”。

  戴衛(wèi)說,他們這樣的評論,自有他們的專業(yè)眼光?!八麄冋J為我是一個愛思考的畫家,認為我的繪畫富有哲理性、言簡意賅、內(nèi)涵豐富,融理性思考與感性表現(xiàn)于一爐,作品中不僅顯示出創(chuàng)痛的動力與自己的個性,并顯示出強烈的現(xiàn)代意識?!?/div>

  “你怎么安排你的晚年生活?”當記者問起戴衛(wèi)這樣一個問題時,他似乎不太滿意,反問說:“晚年?對我來說還不是什么晚年”。

  戴衛(wèi)說,中國畫家大多數(shù)都是大器晚成,比如黃賓虹、張大千、齊白石、李可染等國畫大師。

  戴衛(wèi)告訴記者,他的老師李可染先生,80多歲在中國美術館舉辦展覽,李可染先生稱自己為“八十蒙童”。齊白石在接近70歲的時候,才開始“衰年變法”,就是因為有“衰年變法”才會有今天的齊白石。

  戴衛(wèi)談起英國藝術評論家愛倫堡說過的一句話,一個畫家的成熟像樹木的年輪一樣緩慢。“何況中國繪畫,是功夫型的繪畫,需要相當長時期的研究,最后才能有所造詣”。

  他說,藝術生命才進入壯年時期,“這是對自己長達半個多世紀的藝術實踐的一次摸底,使我清楚地意識到:我雖已近古稀之年,但相距丹青妙手依然甚遠。這五十余年的創(chuàng)作歷程迸發(fā)出的火花,又將再次點燃那熱愛藝術的初衷。相同的是愛,不同的是火候,我預感自己將還有一次蛻變,再有十年、二十年,我將把凝聚著自己最后的心血和汗水的作品獻給我的讀者?!?/div>

  創(chuàng)新應該是研究生活后迸出的火花

  “探索自己是探索什么?就是探索我們是誰?我是誰?”戴衛(wèi)說,很多人不大思考這個問題。

  “我們是什么人?”戴衛(wèi)說,“是二十一世紀的現(xiàn)代人,唯我們是經(jīng)歷過后工業(yè)革命、全球信息網(wǎng)絡化、全球金融風暴的現(xiàn)代中國人,應該說我們的見識、我們的情感與古人是不完全相同的?!?/div>

  戴衛(wèi)說,作為一個現(xiàn)代畫家如何在自己的作品中投入情感,這就是藝術作品創(chuàng)新的課題,“面對歷史的長河,屬于我們這個時代文明的痕跡,我們能做到嗎?我的回答是不知道。因為這是后人來品評的事情,但我們的責任和義務就是要盡努力去做?!?/div>

  “創(chuàng)新應該是,你研究了古人,研究了生活,研究了自己,然后迸發(fā)出的火花。”戴衛(wèi)說。

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  市場檢驗畫家也是一把雙刃劍

  早在上世紀九十年代初即1991年,戴衛(wèi)的畫《鐘聲》已在日本標價1億日元,經(jīng)《新民晚報》報道后,轟動一時。對于藝術市場的火爆現(xiàn)象,戴衛(wèi)稱,這對于畫家來說是一把雙刃劍。

  他稱,當時日本人標這個價格是有他們的根據(jù)和目的。日本的藝術市場比較規(guī)范,畫商公開標價,是要投保的,也不可隨便標價。

  “這些年中國畫市場的確比較火爆,這是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然,很早就有學者指出中國的藝術品投資是繼股市和房地產(chǎn)之后的又一個亮點,從某種意義來講,是對畫家作品傳承的一種最好的方式,因為別人花了成千上萬乃至幾百上千萬的錢買你的作品,他絕不會隨便扔掉,他即使送人也會說明它的含金量,最后都會子子孫孫地保管下去,這個過程也是收藏者鑒賞的過程。你的畫真的好也就成為千秋萬代的寶物,你的藝術也就永垂不朽了,老子講‘死而不忘者壽,作品就是畫家生命的延續(xù),這不是大好事嗎?’”談起目前的中國畫市場,戴衛(wèi)說。

  不過戴衛(wèi)稱,這既是好事,也有它的負面影響,可以說市場對畫家是一把雙刃劍,很容易滋長浮躁之風、炒作之風。粗制濫造、魚目混珠、泥沙俱下,引來學術腐敗等諸多問題。

  “歷史是無情的,正如巴金講的,作家和畫家一樣,你最后留下的是作品。這個大潮,必然會大浪淘沙。咱們中國畫家,面對現(xiàn)在最美好的時光,應該平心靜氣地研究藝術、研究歷史、研究現(xiàn)實生活,創(chuàng)作出不愧于時代的佳品力作,讓源遠流長的中國畫發(fā)展成為真正的具有世界性的現(xiàn)代藝術。”戴衛(wèi)說。



  人物簡介

  戴衛(wèi),齋號風骨堂。曾任四川少年兒童出版社(微博)副總編、副社長。1982年入中國畫研究院深造,得到李可染、蔡若虹、葉淺予、黃胄先生指導?,F(xiàn)為中國美術家協(xié)會理事,全國中國畫學會常務理事、中國國家畫院研究員,國家一級美術師、國務院津貼專家,四川省學術帶頭人。

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