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成功美術(shù)館館藏周矩敏畫作《何言百轉(zhuǎn)聲幽處留余音》

蘇州人杰地靈，雅逸薈萃，文風(fēng)熾盛。形成于宣德年間的“吳門畫派”繼承黃公望、王蒙的筆墨情趣，以沈周開宗立派為發(fā)軔，繼之以文徵明、唐寅、仇英，下澤清“四王”。是一個(gè)既有文人畫家，又有職業(yè)畫家的群體，注重筆墨表現(xiàn)與詩、書、畫的有機(jī)結(jié)合；強(qiáng)調(diào)感情色彩和幽淡意境，追求平淡自然、恬靜簡(jiǎn)約的格調(diào)；重視主題、結(jié)構(gòu)，講究真景實(shí)感，造型準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)清逸，風(fēng)格文質(zhì)相兼，雅俗共賞。它的出現(xiàn)，振興了文人畫，推動(dòng)了近現(xiàn)代繪畫的深入發(fā)展。蘇州國(guó)畫院是共和國(guó)畫院里的“五虎上將”之一，也是文革前唯一設(shè)在地市的國(guó)畫院，即明代吳門畫派之后江南第一所官辦性質(zhì)的中國(guó)繪畫研究創(chuàng)作專業(yè)基地，“新吳門畫派”的活動(dòng)中心。張新稼、吳羊木、孫君良、周矩敏四位先生曾任院長(zhǎng)，他們義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起“新吳門畫派”振興發(fā)展的歷史重任。第四任院長(zhǎng)周矩敏先生在1978年考入南京藝術(shù)學(xué)院前就出版兩本連環(huán)畫，畢業(yè)后在歷史悠久的蘇州工藝美院執(zhí)教23年（其前身為顏文梁先生1922年創(chuàng)辦的“蘇州美術(shù)學(xué)校”。）；擅版畫、國(guó)畫，精人物、花鳥。調(diào)任蘇州國(guó)畫院后，他在繼承中國(guó)文化精神衣缽的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，并在實(shí)踐中予以發(fā)展，其創(chuàng)作思想、創(chuàng)作路徑、藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，人物造型和筆墨線條，更多的是地道的民族精神和鮮明的中國(guó)表達(dá)，他用自己的作品擎旌吳門，與時(shí)俱進(jìn)。作為百年高校蘇州大學(xué)兼職教授、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受國(guó)務(wù)院政府津貼專家的周矩敏，其作品本身就是一個(gè)頁碼的厚書，值得我們欣賞之余，細(xì)讀深讀表象情節(jié)的文化依托，反復(fù)沉思畫外人文的內(nèi)涵三味。

成功美術(shù)館館藏周矩敏畫作《綠水蔭濃》

周矩敏《猶有秦時(shí)鳥》《數(shù)樹新開翠影齊》《三峰小石一方池》《綠水蔭濃》以水墨的發(fā)生洗去鉛華，用色彩的暈染掃凈心塵，借人物的嫻雅抒發(fā)詩意——長(zhǎng)袍馬褂，鳥籠陽傘，洋裝旗袍，折扇團(tuán)扇，三五知己，相邀游園，石邊論道，林中談禪，流水鳥鳴，蔭下聽風(fēng)，綠樹小橋，詩韻悠長(zhǎng)；老樹百靈，斯文在茲。布衣之樂，散淡清談，此情此景，令人難忘。畫家用詩意的筆墨講述著蘇州園林精妙無比的迷人古韻。作者傾心歌之詠之，作品運(yùn)線剛?cè)嵯酀?jì)，人物傳神颯爽伶俐；濃墨透光，淡墨生澤，清韻脫俗；追求人與自然的和諧相處，天人合一的懷古情結(jié)一覽無余，作品奇風(fēng)高格，雅韻雋永；由精神內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)向深度和廣度擴(kuò)展，也只有靜心才能品味，才能體悟其蘊(yùn)含，顯然，這是充滿人生、充滿美感和智慧的藝術(shù)作品。

成功美術(shù)館館藏周矩敏畫作《佳作共賞析》

《空山雨氣散新秋》《綠蔭垂釣圖》《何言百轉(zhuǎn)聲幽處留余音》《欲問古松借壽年》營(yíng)造的情景，在今昔江南水鄉(xiāng)俯拾即是，以精簡(jiǎn)之筆勾勒人物神態(tài)的寫意，靜中有動(dòng)，樸實(shí)靈巧，筆墨瀟灑，可謂“詩情也似并州刀，剪得秋光入卷來?！碑嫾铱此菩殴P而畫，也暗合了中國(guó)古語“境由心造”的藝術(shù)信條，以自己獨(dú)到的皴、擦、點(diǎn)、染、勾、勒營(yíng)造著入木三分，近瞻遠(yuǎn)觀皆具的人文情懷和精神內(nèi)涵；形神各異的人物，色彩濃烈的樹干，釣竿邊悠哉樂哉的白鵝，顯示出濃厚的國(guó)畫意韻和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)新精神。以其濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和飽滿的現(xiàn)代氣息，給人們帶來一股凡塵之美。作品絢爛沉淳，約中見豐，飽含濃郁細(xì)膩的感悟，遍染人間煙火的意象，浸淫嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的功底，是以藝術(shù)家的心靈向人類的心靈說話。

成功美術(shù)館館藏周矩敏畫作《欲問古松借壽年》

畫是情感的表象符號(hào)和借喻基點(diǎn)，是藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)體對(duì)自然、生命、宇宙的感悟通過筆墨向讀者的傳播，表述著人類靈魂深處的共有情愫。由筆墨的錘煉到搭建獨(dú)特的藝術(shù)語言體系，并過度到個(gè)人風(fēng)格的形成，是文化浸潤(rùn)、自身修為形而上循道的必然。藝術(shù)特征和特質(zhì)，是一個(gè)畫家立身于畫壇卓越與否的重要標(biāo)志。周矩敏新作《憶江南》《焦蔭納微涼》《佳作共賞析》《待把江山細(xì)細(xì)賞》已由吳友如先生的民國(guó)市井風(fēng)俗發(fā)揚(yáng)光大，轉(zhuǎn)而繼承了文化巨匠豐子愷先生《護(hù)生畫集》詩意平實(shí)的境界；以優(yōu)游的心靈，舞動(dòng)的生命傳播著東方繪畫豐沛充盈的神奇底蘊(yùn)與民族文化精神家園的獨(dú)特內(nèi)涵，以“道繃于中，藝襮于外”的勃發(fā)情感和生生氣象讓人物姿形豐富，神態(tài)各異，以一種美學(xué)品質(zhì)的真實(shí)存在，逐步彰顯“周家樣”一望而知的卓犖不群。這種文化自覺意識(shí)和守護(hù)傳統(tǒng)本土的堅(jiān)守難能可貴，其價(jià)值不言而喻。正如江蘇省國(guó)畫院院長(zhǎng)周京新所言：“一種獨(dú)特的繪畫取材與藝術(shù)表現(xiàn)視野；一種以個(gè)性造型為語言核心的良好創(chuàng)作狀態(tài)；一種畫中有趣、趣中寓畫、畫外生情、情趣融通的藝術(shù)勞動(dòng)能力與智慧?！币虼擞辛瞬豢商娲囊饬x和價(jià)值。亦如中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為所言：“無論責(zé)任擔(dān)當(dāng)或?qū)I(yè)的認(rèn)知度，他總能表現(xiàn)出超乎于一般的思維深度。他對(duì)‘吳門畫派’的傳承關(guān)系和現(xiàn)實(shí)意義有著清晰的認(rèn)識(shí)?！薄皬睦碚撋先ナ崂硖剿?‘吳門畫派’歷史相承的文化痕跡和現(xiàn)實(shí)意義。推動(dòng)這種文化溯源的目的，就是擔(dān)當(dāng)起‘吳派’薪火相傳的歷史責(zé)任。”