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高舉用色彩描摹大自然的旗幟

——畫(huà)家張健風(fēng)景油畫(huà)中的藝術(shù)語(yǔ)言與思維想象

文/金石開(kāi)

油畫(huà)是平面造型藝術(shù)與色彩藝術(shù)的結(jié)合，那么如何理解和運(yùn)用色彩，表述自然物象的生命力，就成了油畫(huà)的中心問(wèn)題。張健在解決敏銳的色彩感覺(jué)，研究色彩造型，準(zhǔn)確生動(dòng)的色彩、色調(diào)組合上獨(dú)到的色層美、筆法美個(gè)人實(shí)踐值得我們深思與探討。

張健十三歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，十幾年一直都是色彩素描，從繪畫(huà)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐上掌握更多的是西方繪畫(huà)，是重色形光色的變化，空間透視的變化，而非中國(guó)繪畫(huà)哲學(xué)的六法。畢業(yè)于魯美，魯美濃厚的學(xué)術(shù)氛圍浸染每一位莘莘學(xué)子。張健油畫(huà)表現(xiàn)主要是用現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、浪漫主義和表現(xiàn)主義，西方的抽象跟中國(guó)的意象是同一個(gè)道理。我們可以由具體作品中進(jìn)行色彩藝術(shù)語(yǔ)言的分析。

單一色相的變化調(diào)和的配色方法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如原始人類(lèi)在洞穴石壁上用土紅、黑等單色描繪各種動(dòng)物及生活用具，后世有些畫(huà)家還沿用于壁畫(huà)、裝飾性繪畫(huà)及工藝美術(shù)，但多給予新的形式和更強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。畫(huà)家把一定的思想情感和情趣表現(xiàn)在色調(diào)里，觀眾就從這色調(diào)中體驗(yàn)或感受到那種思想情感和情趣，從而引起同感或共鳴，而準(zhǔn)確性的色調(diào)越集中統(tǒng)一，它給人的感受就越明確，力量就越大。綠色一般給人具體的聯(lián)想是山、樹(shù)葉、草、青菜等，抽象的聯(lián)想是新鮮、平靜、深遠(yuǎn)、安定、永久等。《綠谷》作于2009年、《山村》作于2010年，這兩幅作品以綠色作為整幅畫(huà)的色調(diào)，運(yùn)用其明暗度、飽和度及深淺的變換表現(xiàn)出充滿畫(huà)面層層疊疊的樹(shù)林景象，與小徑、山石組成兩幅和諧的山中即景。由乳白、淺綠、綠到深綠、墨綠構(gòu)成不同的樹(shù)冠形態(tài)，在這壯觀的綠色和聲中，送來(lái)音樂(lè)般的自然之聲，給予我們深邃、幽靜、生生不息的聯(lián)想，留給我們的色彩感染力是集中明確而豐富的。相較張健2002年所作同題材的《林中》，《綠谷》《山村》在色彩語(yǔ)言的洗練程度、表現(xiàn)深度上都有較大的突破和可喜的進(jìn)步。運(yùn)用色彩語(yǔ)言和思維想象把我們帶入一種特有的意境，像一首寧?kù)o、優(yōu)美、樸素的田園詩(shī)。

畫(huà)家決定一個(gè)什么色調(diào)，反映什么樣的色彩感情和意境，正是以人們對(duì)各種顏色不同的特殊表情的心理感受和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想為依據(jù)，借以創(chuàng)造出各種色彩情調(diào)，如安逸、寧?kù)o、舒適、喜悅、緊張、戰(zhàn)斗、悲慘、壓抑、愿望、華麗、歡樂(lè)、明朗、莊重、嚴(yán)肅、幽雅、優(yōu)美等，它既是主觀與客觀的統(tǒng)一，又是內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的傳達(dá)媒介。藍(lán)色一般給人具體的聯(lián)想是天空、海、水、湖等，抽象的聯(lián)想是理想、樸素、理智、永遠(yuǎn)等。《漁港》選擇了冷色域里以藍(lán)為中心，從而過(guò)渡至灰藍(lán)，在暖色域里以桔黃色為中心趨向紅。張健的許多畫(huà)風(fēng)景基本上是采用這兩個(gè)色輪角的顏色進(jìn)行冷暖、明暗、強(qiáng)弱的色面推移，表現(xiàn)出體積質(zhì)的多樣和豐富（如《古剎》等）。《漁港》是對(duì)景象的色彩進(jìn)行分析、綜合而設(shè)計(jì)的藍(lán)、灰藍(lán)、桔黃、紅構(gòu)成整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)，而以藍(lán)色為主。近景水的灰藍(lán)色與遠(yuǎn)景水天的灰藍(lán)色渾然一體；藍(lán)色的船體，船身的桔黃和帆桿上的紅色搭配，醒目而不張揚(yáng)。張健用有限的顏色，創(chuàng)造出豐富的色彩感和統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色調(diào)。從而形成明朗、清晰、通透的生活組成，賦予畫(huà)面多彩的溫和感。

畫(huà)家對(duì)色彩不僅要有敏銳的感覺(jué)，而且要精細(xì)的觀察，并根據(jù)色彩的規(guī)律進(jìn)行思考，苦心地推敲經(jīng)營(yíng)，以尋覓能貼切地體現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容的色彩語(yǔ)言，有意識(shí)地組織加工，運(yùn)用藝術(shù)法則進(jìn)行整體的創(chuàng)作，以表現(xiàn)內(nèi)心的體驗(yàn)，也就是形成了對(duì)色彩的內(nèi)省感情和情緒，并把它明確而集中地表現(xiàn)出來(lái)。展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言是被體驗(yàn)和理解的情感的表現(xiàn)，具有象征性的真實(shí)和獨(dú)具的生活意境。張健創(chuàng)造性的發(fā)揮，包含著畫(huà)家個(gè)性方面展現(xiàn)于色彩上的藝術(shù)素養(yǎng)；在朦朧的藝術(shù)直覺(jué)中，他選擇了油畫(huà)顏料可能拓展來(lái)服務(wù)視覺(jué)：一望無(wú)垠的大地渾金璞玉生機(jī)盎然。作者從感受對(duì)象的色彩到創(chuàng)作出色調(diào)整個(gè)過(guò)程中，對(duì)于藝術(shù)中的對(duì)比、和諧、節(jié)奏、均衡、比例、韻律等的感受力及運(yùn)用能力是貫穿在創(chuàng)作的全過(guò)程的。當(dāng)然，色彩藝術(shù)語(yǔ)言也不是用簡(jiǎn)單的公式所能代替的，它既要有對(duì)色彩規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，叉要有對(duì)藝術(shù)法則的掌握和運(yùn)用。

西方油畫(huà)色彩由《蒙娜麗莎》到《市場(chǎng)》，再到塞尚色面、色塊一路走來(lái)，從實(shí)踐到理論自成體系。法國(guó)人莫羅的畫(huà)室中培養(yǎng)出了屬于二十世紀(jì)最出色的色彩畫(huà)家——馬蒂斯、馬蓋、路奧等人，他曾說(shuō)過(guò)：“有一點(diǎn)得好好注意，如果你要用色彩的語(yǔ)言進(jìn)行思維的話，就得有想象力。沒(méi)有想象力，你就永遠(yuǎn)別想成為色彩畫(huà)家。帶著想象去描摹大自然，這是成為一個(gè)畫(huà)家所必備的條件。色彩應(yīng)當(dāng)被你所思念、夢(mèng)見(jiàn)和暝想。”這些話值得每一位油畫(huà)家三思。

成功美術(shù)館館藏張健油畫(huà)賞析：