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書畫人生藝海泛舟——阮宗華藝術訪談

2013-03-11

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成功美術館·阮宗華書法作品 136cmx68cm 價格：協商

阮宗華是2011年11月來蘭并參觀成功美術館的。他對待書法的作風誠懇扎實，不以奇姿異態華眾取寵。他的技術創作亦如其人，靈慧而深邃，熱情而嚴謹，棄絕浮華、潦草與張揚。他的書法四體均能，尤以小篆和行草更善。書風剛正明朗，堅實挺秀。他追求自覺自主的精神品格，絕不追風隨流。風格儒雅大方，莊重高潔，煥發著濃烈的書卷氣息和學者風度。

成功美術館·阮宗華書法作品價格：協商

記者：從藝術方面來說，您書畫兼作，對于書法和繪畫這兩種藝術的關系，您是如何看的？

阮宗華：我在詩、書、畫、印這四個方面都涉獵的。我的工作并不是一個藝術家，而是一個教育工作者。我真正的工作是科研，藝術研究，主要研究中國宏觀藝術學，也就是中國未來的藝術發展方向。

書法與繪畫是我國古今藝術門類中兩種極為重要的藝術形式,它們象一對同根同源的孿生姊妹，在中華文化藝術的大舞臺上共同展示著高雅的魅力。自古就有“書畫同源”之說，書法和繪畫也是中國文化特有的精髓。

成功美術館·阮宗華書法作品 136cmx48cm 價格：協商

記者：說到“書法同源”，請老師簡單講講書法與繪畫藝術有什么相通之處？

阮宗華：可以分為三部分：第一、二者在起源上是相通的。在中國的發展史上最早出現的甲骨文，是象形文字，以畫的方式表現出東西、物種等。而漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。從這里我們可以看到，中國的書畫藝術是先有繪畫，后有漢字;先有漢字，后有書法。換句話說，書法藝術是以繪畫為基因，以漢字為依托的。第二、書法與繪畫在筆墨上是相通的。為什么這么說呢？因為書法和漢字創作工具都是毛筆、墨汁和宣紙，創作中二者都十分強調“用筆”，此外，書法和繪畫都離不開線條的造型藝術，繪畫“用線”與書法“用線”的演變脈絡，都是由單純到復雜。還有一點就是“墨法同源”，中國自古就強調“墨韻”，也就是“墨分五色”濃、淡、干、濕、焦。。“墨法”的功能，在繪畫上所畫的物象顯露出輕重、向背、明晦之感，在書法上使線條更能展示出神韻、氣勢、妙趣之味。第三、就是藝術家們常常提到的“意境”。“意境”之說源于中國文化的中庸思想，追求的是天人合一，表現的是“通神明之德，類萬物之情”。

成功美術館·阮宗華書法作品 136cmx34cm 價格：協商

記者：阮老師您也是書畫皆擅長，我們成功美術館此次為您舉辦的是“書法家日”，您能談談您的學書之路嗎？

阮宗華：我學書法最初是隨我的書法老師以隸書和篆書起步，后又歸學柳公權，習二王，臨摹各代多種碑帖。篆書主要以研習秦泰山碑、嶧山碑及漢二袁碑的基礎上，又學習鄧石如、吳熙載等清代諸家并兼蓄漢篆而自立。草書從張旭、懷素入道兼學晉唐以降各家，進而探究清王鐸等人的書法碑帖，不斷地積累學習，不斷地創新，來形成屬于自己的東西。

我的創作，不管是繪畫還是書法，都主張自覺性，反對盲目性。我崇尚在認真研究的基礎上首先繼承和發展民族優秀的傳統，在研究和批判的前提下吸取包括西方在內的世界其它民族的優秀成份，為表現中華民族偉大精神，表達祖國人民的理想服務；反對崇洋媚外，尤其反對在無知、不求甚解的情況下，不顧中國人民的審美理想，盲目模仿西方現代前衛藝術、張牙舞爪以邪性感人的藝術創作。

采訪地點：蘭州成功美術館采訪人：汪利利校對：馮宜玉