記者：丁老師您的畫整體上以大氣、磅礴著稱，但在細(xì)節(jié)上，卻刻劃得十分細(xì)膩。有北方山水的恢弘，又有南方山水的細(xì)膩、靈秀，并將兩者控制得游刃有余，揮灑自如，融為一體，十分和諧。在創(chuàng)作中您是如何做到這一點(diǎn)的呢？

   丁亞忠：江南，無(wú)論是亭臺(tái)樓閣，還是小橋流水，無(wú)論是群鶯亂飛，還是小家碧玉，都給人一種清澈絢麗、儒雅秀氣之美。幸運(yùn)地是我就出生在江南這個(gè)得天獨(dú)厚的環(huán)境之中，江南的秀氣，江南的俊美，從小就在我的精神世界里生根發(fā)芽，開花結(jié)果，并伴隨著我一步步走向藝術(shù)的創(chuàng)造之路。
   至于對(duì)南北方山水的運(yùn)用，得益于多年來(lái)深入生活，在數(shù)十年的山水畫寫生、創(chuàng)作中，我走遍了大半個(gè)中國(guó)，對(duì)南北山水都有了最直觀的觀察了解，熟悉了它們的構(gòu)造特點(diǎn)，在寫生實(shí)踐中又找到了恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技法。這樣繪畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷，使得我在山水畫的題材開拓上變得更加寬廣了。

   記者: 丁老師，在畫界有人說(shuō)：“2009年以來(lái)，丁亞忠畫路有了明顯的變化，他對(duì)自己的繪畫語(yǔ)言重新進(jìn)行組構(gòu)調(diào)整，積極探索水墨的新藝術(shù)形式，把潑墨潑彩大膽試驗(yàn)，在抽象中尋求自然的筆墨語(yǔ)言，使作品更加貼近時(shí)代，貼近生活。”畫風(fēng)做這樣的創(chuàng)新，您的初衷是什么？

   丁亞忠：談到“潑墨潑彩”山水，就不得不說(shuō)現(xiàn)代畫史上，致力于潑墨潑彩山水畫的張大千、劉海粟兩位前輩大師了。張大千的“潑墨潑彩”山水畫，由于他對(duì)北宗青綠山水有很深造詣，又取石濤的文人畫功底之法，使他的潑墨潑彩山水具有北宗山水的恢弘格局，并以水墨和青綠相融勝出，兼具大筆墨的氣韻高華。而劉海粟“潑墨潑彩”黃山的精彩之處，主要表現(xiàn)在中西繪畫融合上，他引西方后期印象派的色彩和線條入畫，大筆潑灑，大膽涂抹，色墨交融，五色六彩強(qiáng)烈、幻化，筆觸生辣，煥爛輝煌。張、劉二位前輩大師的這種帶有原創(chuàng)性的潑墨潑彩山水，可謂開一代山水畫之新風(fēng)。
   至于我在畫風(fēng)上的變化，是在2000年前后開始思考這個(gè)問(wèn)題的。新舊世紀(jì)之交，水墨山水逐漸成為中國(guó)山水畫的主流。在這樣的局勢(shì)和背景下，我開始把創(chuàng)作的焦點(diǎn)鎖定到水墨和色彩相結(jié)合的潑墨潑彩山水上來(lái)，正是傳統(tǒng)青綠山水走向式微，水墨山水處于鼎盛之時(shí)。眾人關(guān)注水墨，我才關(guān)注色彩，我覺得這里是一片沃土，這里曾經(jīng)誕生過(guò)輝煌的大家，這里有令當(dāng)代人回望的迷人景致。但是就在當(dāng)下，這里卻沒有了昔日的繁茂，這里期待著重回往日的輝煌。
   于是，我在創(chuàng)作實(shí)踐中逐步的探索，以色彩為線索，在傳統(tǒng)領(lǐng)域和傳統(tǒng)技法中尋找契合時(shí)代特色的表現(xiàn)形式和方法，沿著張大千、劉海粟兩位前輩大師開創(chuàng)的“潑墨潑彩”山水道路，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代語(yǔ)境的“潑墨潑彩”山水表現(xiàn)形式，為“潑墨潑彩”山水的延續(xù)，重放光彩，再展雄風(fēng)盡一點(diǎn)自己的責(zé)任。

   記者: 清代著名畫家石濤在畫跋中提到，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，中國(guó)畫貴在創(chuàng)新，充滿時(shí)代精神的繪畫必然能喚起更多觀者的共鳴。就您的繪畫創(chuàng)作實(shí)踐的情況，您能談?wù)劗?dāng)代中國(guó)畫的時(shí)代精神嗎？

   丁亞忠：整個(gè)當(dāng)代中國(guó)畫的時(shí)代精神是個(gè)很大的課題，在這里我只能談?wù)勛约涸趧?chuàng)作實(shí)踐中的一些感受。我在藝術(shù)創(chuàng)作上的個(gè)人方向和個(gè)性形成期正值改革開放的大好時(shí)代。數(shù)十年間，我到全國(guó)各地寫生，走遍了大江南北，從家鄉(xiāng)江南美景，到長(zhǎng)江三峽，從天險(xiǎn)華山到黃山煙云，從峨眉勝景到金沙江畔，都留下了我寫生的足跡，創(chuàng)作的作品題材業(yè)已寬泛。畫中表現(xiàn)的主體也都是我自己看到的、直接的、體驗(yàn)到的、令人感動(dòng)的自然景象，其中既有北方山水的雄偉蒼茫，又有南方山水的秀麗潤(rùn)澤，具有原汁原味的鄉(xiāng)土性和明晰的地域特色。
   站在改革開放，中華民族崛起復(fù)興的偉大時(shí)代，把山水作為民族生存的偉大空間和高昂精神的感情投射，在繪畫作品中始終體現(xiàn)時(shí)代賦予我們的一種崇高的激情和一種對(duì)大境界的開拓，不論是畫大江大河的雄渾博大氣勢(shì)，還是畫高山洪谷的蒼茫沉厚積淀；或者畫山石體和面以及它們奇異的重疊組合，又或者畫長(zhǎng)天大野四季變化的旖旎風(fēng)光，我都將這些無(wú)聲山石的歷史滄桑和新變，我們民族的深沉與胸懷的寬闊融入到畫的精神層面。
   將創(chuàng)作的精神與題材賦予人生與自然和諧共生的時(shí)代特色，把長(zhǎng)林崇岡、文野高山視為當(dāng)代人的生存環(huán)境，把古老的山河當(dāng)作民族文化生存發(fā)展的搖籃，將入畫的所有物象都賦予中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代精神，開拓出當(dāng)代山水內(nèi)涵與外貌的新天地，創(chuàng)造出足以引發(fā)當(dāng)代觀者愛鄉(xiāng)土愛祖國(guó)之情，興文明悠遠(yuǎn)之思的宏遠(yuǎn)意境。以上這些就是我在數(shù)十年的繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中，對(duì)于時(shí)代精神的一些理解和感悟。