“三八”國際婦女節是全世界女性共同的節日，是婦女們爭取和平、平等、發展的節日，也是慶祝婦女在經濟、政治、文化和社會等領域作出的貢獻和取得的成就的節日。當代的中國女書畫家們的書法、繪畫藝術創作實踐，在全面落實新時代黨的建設總要求的同時，勇于擔當新使命，踔厲奮進新征程，以女性的獨特視角和富于時代的廣闊審美視野，創作出了一批批弘揚中華優秀傳統文化，彰顯新時代文化信心，體現當代女性藝術才情，反映當代人們生活和精神面貌的優秀書畫藝術佳作，為推進建設中華民族現代文明，貢獻了巾幗藝術家們的力量。

   2025年“三八”國際婦女節到來之際，甘肅成功書畫藝術研究院、蘭州成功美術館，聯袂成功書畫家網《西部成功書畫家》及成功美術館微信公眾號，特別臻選蔣采蘋、張改琴、孔紫、李秀峰、宋亞平、沈利萍、徐曉麗、安文麗、魏運秀、冷珍、孟夏、李江等館藏女書畫家們的代表佳作，通過網站、微信公眾號、抖音、今日頭條、電子雜志等形式線上推薦展出。此次聚展策劃，旨在展現時代書畫藝術家們的藝術面貌和精神風采，展現她們在時代書畫創作上取得的卓越成就，并向廣大女性同胞致以節日的問候和熱烈的祝賀。

巾幗翰墨情 丹青繪芳華·慶祝“三八”國際婦女節成功美術館館藏女書畫家作品線上展部分作品賞析：

成功美術館館藏蔣采蘋先生作品《印度婆羅多舞》

   蔣采蘋先生這幅《印度婆羅多舞》創構里的神韻特質和意蘊內涵，不僅反映于中國繪畫獨有的表現性筆墨語言當中，也還見于其生動而活潑的形象載體里。畫面中那些富于“印度婆羅多舞”特征的華美服裝和頭飾妝扮自不必多作贅述，其動人心魄處尤在于其人物整體因“舞”的主題表達，而軀體扭動造型所帶來的女性綽約婉轉身姿之美。更在于雙腳交錯而腳尖微微踮起的輕盈靈動舞姿之美，在于臂膊依音樂韻律收放、因舞曲節奏舒張所表達的“舞”的畫面意趣傳遞。亦還在于舞者面部表情構建中，那頷首側項、朱唇欲啟又或低眉淺笑、側目斜瞥的一剎那，諸元云集強化作者的主觀運構神思與舞者的客體對象精神交融共鳴，繼而賦予作品的靈魂注入。于是其形之所寫乃“傳神”之器也，其神之所傳乃寫意、寫心之魄也，此刻無論筆墨、色彩還是形態、神采，抑或畫面圖構意境皆交融在一起，共律而同節于“婆羅多舞”的畫境圓成當中去了。

成功美術館館藏張改琴女士書作《程顥詩作》

   張改琴女士的這幅《程顥詩作》，起始“閑”字動靜起伏的行筆、方圓兼具的折轉、內外疏密的擺布，顯見北碑石刻渾厚、崢嶸之態，帖學書法連貫、流美之勢，簡牘寫經的以拙勝巧、率意自然內涵等的汲古繼承體現，又有各種截然不同的書法表現形態完美交融、相輔相成，產生的寓靜于動、顧盼生姿、樸拙自然的主觀審美運思體現和文字本體解構認識反映……再有作品整體行草結字形式表現之中，還以大面積碑簡用筆承載，繼而有機融合、遷想妙得、形質統一之。如此即見其創作上的以古開今、化而為用和融貫為我呈現，及使之活脫婉轉、律動變化的寄情于筆間；又顯追求古拙的藏鋒收放、沉靜厚重質感，而有雄渾陽剛的西部豪邁和文氣細膩的女性審美體現。

成功美術館館藏孔紫女士畫作《紅高粱》

   孔紫這幅《紅高粱》中，高粱地里勞作的女性亦沒有素常人們對女性容顏精致、身姿曼妙的世俗形美之構，而代之以粗壯的手指，健壯的體格，樸素的發式……，卻更能體現女性在勞動生活中健康的生命形態，昂揚的精神面貌反映，也還見其藝術創構里的“勞動”歌頌主旨凸顯。其飽滿高粱穗上鮮明又深沉的紅色彩敷染，以及取濃翠綠色暈染的茁壯蔚秀高粱地，愈加呈現出其極富主觀意蘊的色彩語言，加持于畫面藝術創構中，對勞動、對土地、對田園的贊美。這也讓筆者的思緒，透過其“思接千載”的畫面田野，而神游于“黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮”的詩意畫境中去了……

成功美術館館藏李秀峰女士畫作《高原之歌》

    賞讀李秀峰《高原之歌》此作，其酣暢之寫、瓢潑之染的筆致畫語承載，盡得與高原同節同律的天然相契；其計黑當白亦遷想妙得之逼真自然運構，猶顯畫家深入藏域天地、人文風情的母性澄澈觀照，還見其發掘西部蒼涼恢宏、廣袤浩瀚自然的生命取象。當然也更有這極顯西部符號的強烈筆墨震撼，及撼人心魄的磅礴視覺沖擊，直抵本心本性的精神彰顯和對西部高原蒼莽氣象的筆墨歌詠。

成功美術館館藏宋亞平女士山水畫作《春云出岫》

   宋亞平女士的潑彩山水，大膽吸取西方油畫、水粉畫的豐富色彩，吸取套色版畫對塊面色彩韻律的追求，吸取裝飾繪畫的明麗與對比手法，融入自己的山水畫中。觀其《春云出岫》等畫作，或清新明快，或大氣磅礴，或云蒸霞蔚，或渾厚深幽，或千峰疊翠 ，或煙波浩瀚，或險峻峭拔，或氣象萬千，都蘊含著大自然的勃勃生機和中國山水的詩意氣象，無論大幅創作或是小品畫作都充滿著無限的精神，令人感動，對大自然心生敬畏。

成功美術館館藏沈利萍女士作品《童年》

   沈利萍女士的《童年》一作，畫中身著素色襖子的小女孩，紅頭繩扎著的齊耳發辮，凝眸注視炯炯有神，眼睛里閃耀著天真無邪的純凈光芒。再加上水墨薄薄皴擦、淡淡暈染營造的朦朧荷塘畫面背景，仿佛一下子將觀者的視角和記憶都拉回了自己童年的世界。這種充滿時光記憶“動”的精神流動，與荷塘自然生生變化的生命之動，凝結在畫面中形成了畫面寂靜的境界。同時又與無限的自然及廣袤的天地諧和中，衍生出了對生命生生不息、循環往復之氣韻生動的贊美。

成功美術館館藏徐曉麗女士畫作《嬌荷欲語》

   徐曉麗女士《嬌荷欲語》等畫作在荷花的描摹上，亦是保持工筆的嚴謹細密和寫意的靈巧活潑之態。以墨綠、嫩綠色入畫筆筆生發、恰到好處，對葉脈的刻畫如同工筆畫的精描細繪；再有圖式勾畫上，圓葉層疊密密匝匝，莖枝水草如簇且又見密而有疏之感，或濃或淡或深或淺更增畫面廣闊空間。同時在蓮花的描摹上，施色更為淡雅，尤見畫家對于中國荷花文化內蘊的深刻理解。

成功美術館館藏安文麗女士書法作品

   安文麗女士的書法創作，韻秀整飭，方圓寬和，工整遒勁，筆力勁秀，點畫精細，結構端挺，氣韻連貫，細看便知深得《董美人墓志》《張黑女》《張猛龍碑》之精髓，顯然亦受鄧石如以后碑學潮流的影響，在藝術形式上不是簡單模擬，而求融會貫通，取長補短為己所用，雖沒有“天花亂墜，不可捉摸”之勢，卻有“古人依我指麾來”的氣概。她真行楷魏書法極具個性，形意昭彰。

成功美術館館藏魏運秀女士作品《風姿卓然》

   魏運秀女士的這幅工筆鶴作《風姿卓然》，畫家筆線精微、賦形精準、設色明凈而體貌鮮活、“形肖骨立”的傳神寫照中，一只仿若山隱俠士的孤鶴，素羽若雪隨風飄搖，曲頸側首騁目流眄，修足長喙氣質卓然，矗立于紅霞滿天的塞北濕地蘆蕩天地間。在這“川原秋色靜，蘆葦晚風鳴”一般，昏黃朦朧又富于詩意的畫面背景布陳映襯下，“鶴”之顯著細致的工寫勾畫對比，愈見其嘯傲晚風、悠然獨立、卓爾不群的風采，亦愈能凸顯其翩然若仙、高潔孤標的神韻來。以此作而觀，畫家“以真為師”“以似為工”的鶴之賦象，不僅達到了所繪對象神完氣足的神妙地步，也更見畫家創作運布中“人格化”了的情志寄寓，“傳神寫心”所彰顯的思想情感傳遞。是天地自然的和諧，是人與自然的共生，是對時代昂揚精神的歌頌，是對未來美好生活的希冀……

成功美術館館藏冷珍女士畫作《桂花飄香》

   冷珍女士的這幅《桂花飄香》以纖細又不失勁力，粗拙又筆態曲迴，續斷還氣韻不絕，密雜以排疊有序等等，不同情狀的畫語相態所展現在觀眾面前的骨氣挺拔、風致動人的苗鄉女子，鏤空通透、肌理褶皺的峻逸瘦石，以及橫斜交柯、參差錯置的桂樹枒槎，葉脈井然、折轉婆娑的舒卷蕉葉諸物。如此不僅帶來了湖石假山與飄香秋桂相依相伴，衣飾鮮明的苗家阿妹漫步于蔥碧蕉叢、繽紛落英，這些熱烈又浪漫的旖旎秋景和純凈而靚麗的青蔥少女。同時也于畫家極具主觀審美意識的取舍強調和富于女性心思遐想的運布里，又見天清氣朗、丹桂飄香而秋景勝春朝的昂揚向上，亦見“妾家住橫塘，紅沙滿桂香”的曼妙之思，“桂子月中落，天香云外飄”的奇幻美景。

成功美術館館藏孟夏女士山水作品《青山常謂境不境》

   孟夏女士這幅樸茂而靜穆《青山常謂境不境》的圖示營構，畫面左端崖生古松、縱向斜出的凌空山石，與右邊橫向層疊而雜木掩映亭臺、村舍錯落有致的水渚灘汀，高低偃仰、奇正相合繼而諧和生生錯置開來。畫面左上角中景處峰壑起伏、山石疊嶂、煙云蒸騰，而宮觀鱗次櫛比、雅居忽隱忽現點綴其間，與畫面右下近景處石橋銜接，碎石大小堆疊而成的水岸坡坂一角，遠近相距、遙相呼應又矛盾對立統一造境。而這些畫家苦心孤詣、意匠經營且不著痕跡的布置處理，使得統攝于其間的山石、草木、亭臺、云水等等，達到了與之精神靜照、心象體悟的契合，又都指向了畫家題跋中“青山常謂境不境，流水時言空無空；佛祖拈花法心法，迦葉一笑花非花”，這極富辯證意味而照見“精神萬古”，空靜而永恒的心象映射。

成功美術館館藏李江女士作品《天仙妹妹》

   成功美術館館藏李江女士的《阿木妹妹》《天仙妹妹》等作品，看似隨性揮灑、筆象雜陳，實則筆墨錯結、亂中有序，在體現寫意繪畫傳神寫照的藝術內質，塑寫川西苗家少女人物清麗氣質、跳脫個性、純樸性格的徐疾、長短、粗細，枯潤、濃淡、潑染之中，又富于音律律動，充滿動感節奏。往往寫意線性的粗服亂頭中，又見蒼拙與豐潤的生動筆線語言節奏，和重在畫家主觀情感表達、思想傾訴，及客體對象的形貌反映、神韻體現。

（文\成功書畫家網綜合編輯）