成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《風一更雨一更》

    藝術所反映的自然之物，其具體、表象、可視的實相形之外顯，與之本質、抽象、隱含的精神意志內涵是對立又統(tǒng)一的，故曰：“形無神不活”，又“神無形不存”。藝術家觀照天地諸相，須以澄澈心懷靜穆觀照之，方能見萬象騰踔的生動活潑；而萬物節(jié)律躍動的法則本身，卻又是亙古永恒、深沉靜默的。于是“靜極而動，動極而靜”，動靜不二、寂照無常而趨于圓成，直指生命本源，又據(jù)之于“道”矣！賞讀當代著名山水畫家白云鄉(xiāng)先生筆下的山水畫作（“成功美術館館藏當代名家作品甲辰賀新春線上展”）《山川氣象》《清朗乾坤》等，于其特定地貌環(huán)境里，山石實相特征的藝象直取上，又見畫家取舍賦形、運布置陳，而表現(xiàn)客體對象神韻的主觀寫意強調；同時畫家以其富于律動之美的飄逸筆墨和勢感布構，落筆定格于畫圖間的視之可見具象畫面，又是其“澄懷味象”得山水活潑精神，而神會于心的“胸中丘壑”靜照映射，亦見與天地同機、與自然共律的“含道映物”繪畫創(chuàng)構精神本質。

   一、白云鄉(xiāng)先生山水創(chuàng)構中，實寫型山石、草木等典型形貌取象。

   繪畫藝術所表征的萬物諸相，都不是畫家憑空捏造的，于自然、生活中都能尋見其原型本相。諸如《秋山雨后》中，雨洗過后愈加突兀鮮明的縱向崖石裸露情貌、自然開裂肌理；《春山情懷》，略染青綠的蒼拙渾厚峰腳下，蒼野羊覓草、離離禾黍青的山鄉(xiāng)春景等。這些白云鄉(xiāng)先生畫面所攝迥然古今的自然山石相態(tài)，生機郁郁的桑梓鄉(xiāng)景，也都是畫家身心皆寄于蒼蒼群山、莽莽大野的實象呈現(xiàn)，以及睹景追憶、暢懷抒情的家鄉(xiāng)太行春山反映，也是畫家長期體物觀察、浸潤影響，而蓄積于胸壑、烙印在腦海里的蒼莽雄渾、質樸淳厚山水寫照。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《山川氣象》

   五代畫家荊浩徜徉徘徊于“太行洪谷”間，有那“因驚奇異”的觀松體察，及“凡數(shù)萬本”的畫松寫生，才有了“方如其真”的度物取真獲得。白云鄉(xiāng)先生繪畫中，對這經(jīng)歷風雨侵蝕、歲月琢磨過的勁健而雄強、陽剛而豪邁、慷慨而激昂的客觀太行峰嶺實寫，自然也少不了“搜尋生石，按形求法”的“造化在我”扎實觀察體驗和寫生積累。南宋理學家朱熹詩曰：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”試想，畫家倘若沒有經(jīng)過長期的深徹生活體驗，沒有他對自然的至誠至真熱愛，乃至把家搬到太行山腳下，靜坐于太行山坡前，“面面觀”“細細看”的窮盡根脈源流品味。又怎能見“雨后閑云歸，斜照秋山凈。丘壑自崚嶒，芊綿草還豐。”一般，盡顯太行此地、秋日彼時、雨后彼景，這千變萬化而鮮活取象的《秋山雨后》？又怎會有《春山情懷》上，“隱隱蒼山遠”“感同桑榆情”造寫斯景，而群山蒼郁又朔野荒莽的太行獨特魅力體現(xiàn)呢？

   二、白云鄉(xiāng)先生體物獲得自然實相與其主觀感興運思，心物熔冶反映的對象神韻寫意性表現(xiàn)。

   當然藝術源于生活、自然，但生活與自然并非就是藝術本身。藝術的創(chuàng)構發(fā)端于對生活熱愛、對自然愛賞，亦還需“胸中飽儲萬千峰，落紙直欺造化功”的主觀運思提煉，否則難免落入“自然主義”的窠臼，而難見“專以意求”“貴在神也”的藝術審美精神體現(xiàn)。于白云鄉(xiāng)先生的山水創(chuàng)作而言，即如《秋山無話立斜陽》中本就峰嶺層疊、險峭參差的山巒本體，在自然天光照耀下，高聳處越加高聳，森郁處愈加森郁；渾厚處越加渾厚，飄逸處愈加飄逸；明亮處越加明亮，晦暗處愈加晦暗……崖間秋實垂掛、山石紋理深沉而冷暖昭著，峰丘聳峙暉光、谷壑玄幽晦暝而虛實有致，既見畫家“實寫”自然狀態(tài)里的對象生理特性，又有畫家主觀感興和運思所帶來的藝術選擇反映。如此“山川與予神遇而跡化”的心物交融，才能形神兼?zhèn)洹⒅骺凸缠Q而統(tǒng)一，才能見那樸厚雄渾、強悍磅礴的鮮明太行秋山之真，才能塑造出比現(xiàn)實山川更雄壯的藝術典型來。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《秋山雨后》

   近現(xiàn)代著名畫家劉海粟在他所撰的《黃山談藝錄》中說：“師法造化是必要的。但只師造化還不夠，還要‘欺’造化，超造化。”從白云鄉(xiāng)先生這幅《風一更雨一更》來看，亦見畫家“因人因地因情因景的不同”，給予畫面創(chuàng)作上法自然萬千變化之實，而由表現(xiàn)對象的現(xiàn)實形似再現(xiàn)，到其主體意蘊神似表現(xiàn)的“升華”，使之在“形神皆著我意”的遷想妙得中高出自然、超越造化，實現(xiàn)我與山岳精神的融合。

   于是天際煙云遠逸、山坡生機蒼翠、巖壁巉峭猙獰、遠近群林獨木的疾風驟雨暮夏山景，躍然紙上。這時刻變化、運動不息的太行夏山精神意象寫照中，又見超出雨幕彌漫里天地混沌的自然現(xiàn)實夏山蒼郁之寫、林木嵯峨之形，以及石崖脈絡袒露、坡嶺綠草遮蔽、幽壑霧靄蒸騰的自然本相來。這“得妙物于神會”的感興生發(fā)，又“思接千載”“視通萬里”的神思運構，恰是畫家“去其繁章，采其大要”，而簡化物象素材、強化主觀意識，進而突出對象主體和藝術主題的審美理想，所帶來的藝術共情感染體現(xiàn)。故而畫家呈現(xiàn)給我們的“故園無此聲”畫面，已經(jīng)超脫了進入其眼簾的山野風雨之象，而是畫家夢境中溝通現(xiàn)實與想象的鄉(xiāng)景再現(xiàn)、鄉(xiāng)情所寄。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《清朗乾坤》

   三、心懷虛靜而俯觀仰察獲得的騰踔萬象，及與之相契的生命律動性戛戛獨造筆墨語言。

   “靜故了群動，空故納萬境”。回過頭來再看，白云鄉(xiāng)先生《夕陽山外山》等訴諸畫面的或現(xiàn)實或精神的太行山川景物諸相，是畫家向外對自然“四時佳興”之美的開掘表現(xiàn)，亦是內照的“萬物靜觀皆自得”精神再現(xiàn)。而這種發(fā)現(xiàn)開掘和體驗感悟，亦需滌除雜念干擾、掃盡俗塵喧囂的虛靜空明心懷為前提；亦需要與這春秋輪替、陰晴雨雪交織、朝霞暮靄涌動，草木榮枯生滅的無窮變化，相得益彰的勾勒皴擦、暈染烘托、徐疾快慢、濃淡枯潤，而富于生命骨氣風韻的樂感筆墨表象鎖定之。心中了無掛礙的俯仰觀察，審美主體的精神才能與之審美對象的太行同律共節(jié)、體合為一；與天地變化同頻共振的運筆落墨，才能于騰踔、矯健的太行萬象中，獲得內涵的、深層的、隱藏的生命真義、天地大美。

   白云鄉(xiāng)先生繪畫中，這契合太行山石本質而與之生命律動相契的戛戛獨照畫語創(chuàng)建和踐行，恰如畫家《山川氣象》中節(jié)錄《苦瓜和尚話語錄》的題跋所言，“筆之于皴也，開生面也……世人知其皴，失卻生面，縱使皴也，于山乎何有？”還如《秋野山歌》中，實寫劈斫裸石、層積磊疊又苔草綜雜、植被錯布山體的皴筆形態(tài)，滃暈野草枯黃、隨風起舞還其彩斑斕、秋野茫茫的駁雜設色等等。如上得太行山形“生面”的與古迥異、與人有別筆象媒質，即是畫家超越傳統(tǒng)筆墨習慣束縛，而得“慷慨悲歌”一般太行秋野精神的意蘊所寄。同樣也是畫家“澄觀一心”繼而“心師造化”，所得“山歌”一樣的“秋野”性表，映之于心、心應于筆而心手相應體現(xiàn)，也映射于涌動的生命之中。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《春山情懷》

   于白云鄉(xiāng)先生風起云涌、嶺崗亙古而動靜相照，近山蒼拙渾樸，遠山云翳顯隱又氣韻生動的《夕陽山外山》而觀。若非有其“靜坐于太行山坡前”心境澄明、虛懷若谷的“味象”性體物，豈會有這“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”（美學家宗白華語）。若無縱橫往復、揮灑爽利的超逸飛動用筆，酣暢淋漓、解衣槃礴的變化活潑墨象，又豈能見坡石蒼厚荒莽、剛健偉岸，煙靄飄逸飛揚、激越昂揚的自然生命律動。于是，以這筆立形質、墨分陰陽而得其神采，又源出自然、不落陳法的由動及靜畫語，所寫斜陽夕照之下的層巒疊嶂群山、蔥郁絪蘊萬象里，亦見畫家靜穆心懷觀照天地獲得“無往不復，天地際也”精神自由飛躍。

   四、溝通“我之小我”與“山水大我”之境，極靜極動而“與道同機”美學意境營造。

  如上所列舉、剖析，白云鄉(xiāng)先生以“實寫”太行群峰之象，而得蒼厚豪放、陽剛雄壯精神；以澄靜“心眼”觀照莽莽大野，而見天地靈氣往來、生機蓬勃意境的山水之造。這亦是畫家以“小我”之生命情懷，寄于宇宙“大我”的情志融通；是以中國山水所喻示的“雖動而靜”之道，觀想“順著自然法則運行的宇宙”“與自然精神合一的人生”的美學之境營構。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《秋山無話立斜陽》

   故而如其筆下《山川氣象》中“開生面”的“峰與皴合”獨特皴筆，不只是落于空靜素宣上澄觀體察、實寫表現(xiàn)的山水情狀若合符節(jié)反映，更是畫家以內蘊著深徹主觀情感的筆痕墨象，與那生機盎然、音韻生動又樸厚雄渾、靜穆永恒的太行自然客體溝通對話的橋梁。畫面中，嶺崗高低參差、主峰橫斜運布、樹木點綴田壟，這充滿節(jié)律又對立統(tǒng)一的置陳；及遠嵐飛逸、壑云充盈，這動靜有致且立意定景的布勢，亦是富于畫家主觀精神的飽滿構成運思，法自然之道所呈現(xiàn)的“太行天下脊”磅礴氣勢、雄強力量，及歷經(jīng)滄桑精神象征的山水宏闊之境映照。還有《清朗乾坤》中，那極富深沉靜默骨力之感，昂揚激越動人風韻的皴寫山石遒勁筆觸；那彰顯山川“四時之色，風雨晦明”本質，而飄逸揮灑又有節(jié)有制的墨彩碰撞交響，亦見畫家“天朗氣清，惠風和暢”的畫面中，所蘊的“肇自然之性，成造化之功”一般道之同機審美精神。

（文/成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

   畫家簡介：白云鄉(xiāng)教授，男，漢族，1956年生，河北館陶人，碩士研究生導師，享受國務院政府特殊津貼，中國美術家協(xié)會理事，河北省文聯(lián)副主席，河北省美術家協(xié)會副主席，河北省省管優(yōu)秀專家，河北省文史研究館館員，中央文史館書畫研究院學部委員，政協(xié)河北省第十屆委員會常務委員。擅長中國山水畫，所作太行大坡系列作品，注重山水精神的營構與表現(xiàn)，畫風莊重嚴謹、樸厚雄渾。

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《夕陽山外山》

成功美術館館藏白云鄉(xiāng)先生作品《秋野有歌》