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祁海峰先生作品《流云圖》

文天祥的《正氣歌》中說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”國畫藝術基礎的筆、墨語言，亦如這天地間的浩然之氣，陰陽相合、雜然賦形，于素宣紙上造化出起伏連綿的山巒，滾滾浩蕩的江河，迷離朦朧的煙云，四時榮枯的草木……。筆者賞讀《西部成功書畫家》近日刊載祁海峰先生這幅六尺整張山水畫作《流云圖》時，觀其筆墨流溢、濃淡生發而陰陽化布、流云縹緲之景，不禁心生此感。同時也更為其在“流云”“山岳”等畫面物象上，呈現的筆象新意喟嘆不已；為其畫圖布勾上的虛實生發拍案贊嘆！

云，由來是國畫山水中重要的藝象呈現，或筆線勾勒、或墨色烘托……，其畫面構成之法雖也有數種形態表現，但在歷代古人山水之中鮮見新意。當代的畫家們在山水“云法”的開拓上，給予了極大的熱情，也開創出了種類繁雜的畫“云”技法。從這幅《流云圖》來看祁海峰先生在“云法”上的與眾不同，筆者認為亦是當代山水畫“云”之法重要流脈，可謂感物畫面、審美筆墨而獲益良多?。∈紫?，其與眾迥然之處，在于畫家既體和道法而充滿對比統一的審美傳統繼承，又個性獨特、鮮明的辯證筆墨語言承載。故而畫面中煙云的象態特征表現，可以說是無形無界、無跡可尋。全憑水、墨二物在紙上自由發揮，流溢動蕩、絪缊生發出濃淡、黑白、有無，繼而對比統一、媾和蘊化，自然形成其具象的豐富畫面反映。

還有就是筆墨表象上顯著的寫意性特點，與“流云”畫面客觀現實本質上，富于“易”變的高度共鳴；反過來更能彰顯畫家筆墨構成上澄懷味象、含道映物、與道同機，所達到的高妙境界。于是，這表象上看似少了畫家人為干涉的“云”的畫語表現，實則處處又充溢內含著畫家主觀意識的審美導向。一則筆之點劃、涂染的痕跡，已經完全隱入到了水墨漫漶、流云恣肆的寫意象態之下了，是為“大象無形”也。二則這種無序的潑染、滲透、蘊化畫面反映，與現實中“云”所呈現的千變萬化、恍惚無極、行影無蹤，在客觀的生理本質上恰是極為契合的。所以這樣看來了無痕跡的筆墨，暈淡帶來的煙云光影、恍兮惚兮之象，不正是舒卷隨性、去留不羈，那充滿浪漫想象、縹緲仙氣“云”的真實寫照嗎？

當然，這幅《流云圖》中造化生發的奇妙自然山水之景，所呈現的“雜然”辯證審美哲學，還遠遠不止于此。這種由水、墨等基礎的國畫媒材元素，推及物象組合的“天地絪緼，萬物化醇”（《易經》）生生節奏環環相套、層層相疊。因此也還反映在整體畫面布勢上突兀山崗、峰巒，秀茂的蒼松、雜木，同那布營“仙境”的流云氤氳秀結、虛實相生的浩蕩山川、晶瑩真境里。

從作品的布陳整體而觀，充滿了油畫風景因素的畫面構成新境，賦予了其飄來蕩去、影蹤不定的“流云”的“底色”背景。其上勾皴綺錯、線面交織、濃淡層疊的斑斕筆墨，帶來巍巍松崗影影綽綽的身影，露出了挺拔高聳山峰“猶抱琵琶半遮面”一樣的面容，探出了橫亙山脈“神龍見首不見尾”似的一鱗半爪。古人說“景愈藏景界愈大”，這種在以整體為虛景的畫面空間中，偶爾露出疏疏落落三兩處山水實景痕跡的布置，“藏”與“露”的對比統構間往往能給觀者帶來更多、更大的藝術想象和趣韻內涵。于是筆墨之陰陽秀結，圖布之有無雜然，筆者的思緒也即隨著哪蒸陶的“流云”浮想聯翩、飛舞起來——鳶飛魚躍，活潑潑地；日華云爛，糾縵縵天……

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：祁海峰，1964年生于河北省武安，1988年畢業于浙江美術學院（現中國美術學院）油畫系。現為中國美術家協會理事，中國美術家協會策展委員會副主任，中央文史館書畫院研究員，中國油畫學會理事，河北省文史研究館館員，國家一級美術師，河北省文聯黨組成員、副主席，河北省美術家協會主席。作品曾參加第七屆、八屆、九屆、十二屆全國美術作品展覽及其他國內外大型美術展覽。