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情寄臨泉山水逍遙——當代著名畫家顧平先生畫作（《西部成功書畫家》刊載）賞析

2023-11-08

顧平

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顧平先生畫作《松蔭雅集圖》

中國國家畫院畫家顧平先生的“逍遙山水”，所反映的是國人身心寄情臨泉，而人與自然融合的情懷；是人的精神神游天宇處于“無待”狀態，追求“忘懷物我”而絕對自由，于是人與這無限的自然、宇宙，就渾然化合為一了，即老莊哲學追求的“天人合一”的思想昭然也。恰如《西部成功書畫家》近期刊載顧平先生畫作《松蔭雅集》《山水雅致》《小橋水清幽仙客神暢游》等作品，畫家以煙云流溢處、流觴曲水間、亭亭松影下的吟詠、暢飲、品茗、對弈、聽琴等文娛雅集，作為畫面創作的題材對象；線寫靈婉、筆墨恣意而山水氤氳、草木蓊郁、人物俊朗。筆者賞讀顧先生筆下這悠游于山野，“逍遙”于自然，灑脫不羈的畫圖，不覺神游畫境與之共鳴久矣！

歐陽修的《醉翁亭記》中說：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也……”，這種沉浸于天高地闊自然環境中雅集，而精神解放、身心自由的暢快，筆者在賞讀顧平先生《松蔭雅集》畫作時亦有此感。其間雅集賓主盡歡，坐臥行走而姿容各異、形神鮮活，或作峨冠博帶、捧書閱覽之狀，或呈捻須吟詠、文論激辯之態，或身姿魁偉、氣宇軒昂、攜帶童仆施施然赴會者，或仰觀蒼松、賞玩器物、風姿颯颯交流者，聚散皆在畫家這充滿動感的筆墨語言，營造的林壑優美、蔚然深秀天地間自適歡悅。

顧平先生畫作《山水雅致》

還如《山水雅致》一作，筆墨徐疾、濃淡、干濕、枯潤，皴擦點、線、面，既是應物象形亦為由心而發。畫面物象已從客觀的自然景物上升到畫家胸中丘壑，正如顧先生所言：“看山不似山，山已化為胸中丘壑；看水不似水，水已幻成情感線條”。因而畫中執杯回首高士仰觀處，大筆皴擦、水墨滃暈的如壁山崖；登橋欲渡者俯察而視之所，筆線曲卷、提按有度的潺潺溪澗，既是真實的自然巉巖絕壁、汩汩流水寫照，更是畫家以“逍遙”之姿融入其筆墨律動的氣韻外顯，亦是畫家在“外師造化，中得心源”的審美追求中，激發生成的情感表達和“遷想妙得”的藝術聯想中孕育的生命張力。

顧平先生畫作《小橋水清幽仙客神暢游》

賞讀顧先生所作《小橋水清幽仙客神暢游》筆者還發現，其“逍遙山水”在傳承國畫審美精神傳統，“務求高古脫俗、曠達自由、輕松愉悅”藝術宗旨的同時，亦還注重繪畫的時代精神和審美趨向。線面交錯、濃淡層疊、墨色互滲之中多見“墨象”通透的質感和色彩輝映營造的獨特畫面氛圍，尤見其于筆墨語言上的個人創建。畫面中那古木參天、蔚然華蓋，線寫勁健、泉瀑沛然，群峰嵯峨、草木豐茂的清幽自然、奇山盛景環繞之中，群賢畢至、少長咸集，一派歡樂祥和景象。如此一掃古人殘山剩水、蕭瑟荒寒、消極出世之態，而以水墨滋潤、山水蔥蘢、草木繁茂的盛世之景造形山水，使其“逍遙山水”立足時代而個性昭著，大有唐代書家孫過庭“古不乖時，今不同弊”的氣度風采。且熔冶古今、和而不同，以開放自由的創作姿態，升華了“逍遙山水”的時代審美內涵，使觀者每每讀之畢然心神皆暢矣！

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：顧平，1960年生，江蘇南通人。中國國家畫院藝術家、中國國家畫院顧平導師工作室導師。民盟中央美術院副院長、《中國畫院史》執行副主編。曾任南通大學藝術學院教授、南京信息工程大學傳媒與藝術學院院長、碩士生導師。中國“逍遙山水”畫的倡導者，以魏晉人文為主創，其《竹林七賢》入選第八屆全國美展、《蘭亭序》被中國美術館收藏。

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