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李明久先生畫作《金秋時節》

唐代著名書法大家孫過庭《書譜》中，論書法“襲古”與“開今”關系，說：“古不乖時，今不同弊”。筆者認為這個觀點，適用于大多數文藝創作中，調和“古”的傳承與“今”的時代關系。如當代著名畫家李明久先生的藝術創作即使如此，畫家在“借筆墨意寫天地萬物而陶詠與我”（石濤語）中，立足于傳統山水繪畫的文化根脈，又有與眾不同的革新意識和時代畫鄣語言，進而在觀照天地萬象的藝術建構中，演化出了與時俱進的審美意識新樣。

李明久先生的繪畫，無論是從題材所涉還是畫面樣式，無疑都是的豐富且全面的。如茫茫雪原、巍巍太行、煙雨江南，亦或青綠淺絳、水墨寫意、時代新貌，巨幛山河、尺幅小品，皆有不俗的畫圖佳景，可謂之畫路寬廣、成就卓犖。但在這龐雜的藝術變量中，其最根本、最牢靠的堅守，依然是根植于傳統文脈和審美上的自我個性彰顯。如成功美術館館藏《金秋時節》一作，很見扎實的筆墨功力和藝術造詣。遠觀，積墨皴擦構成了山勢巍峨峭拔的骨氣，赭石、茜色等色調的點染，又提升了峰巒豐潤神采和草木郁郁生機；近察之下，又見線墨相輔、枯潤相融等筆墨語言矛盾調和中，構織的音韻律動。從最根本的筆墨形態審美韻致來看，其中的濃淡、枯濕、徐疾的跌宕、錯結構成，顯見虛實相間、語言對比，而絪缊成彩的天地氣象。這種以筆墨為媒介，“天地絪緼，萬物化醇”（《易經》）的生生節奏，即是中國藝術構成最重要的美學規律，或者可稱之為“道”。

然則，李先生的繪畫在注重傳統審美根脈，反映自然氣韻中，同樣也是跳出了傳統山水固有程式的羈絆。筆者認為，他在個性的表達上，顯然是在極力求取筆墨的“自我內化”表現。具體映射于作品中，是重視對用筆、線寫、語言的更為準確表達，更加契合自然山水草木之精神，更富時代意識的符號化重組，這顯然是其繪畫中最重要的革新意識反映了。同樣，我們也可以從成功美術館館藏李先生的另一幅作品《雨意》中，觀察感受到這樣的求變意識和藝術符號形態。

李明久先生畫作《雨意》

李明久先生的這幅《雨意》在圖式上，也與上一幅趨于“高遠”布陳的《金秋時節》有所不同。畫家似乎將坐臥山水對面的視角，放在了稍高的位置，從而使得丘巒之間的虛空，更為鮮明的綻露在觀者面前；山徑、溪瀑、流云的位置經營，也更增“山雨欲來”的天地之勢。筆墨上，或點或線的水墨層積、漫漶，近乎于“似”與“不似”的山石形質構成，也拉開了與傳統筆墨技法之間的距離，其“李明久式的語言符號”尤為鮮明。而以濃郁、密實的墨、色交融，寫草木葳蕤蔥蘢之姿，色彩濃麗而不流俗，勾染雜陳又可見秩序，仿佛渾然天成而又可見畫家獨具巧思之奧妙。

而筆者更為有趣的發現，是畫家以矛盾而又統一技法，勾寫山石整體形態，與其生長上的草木植被，以及建筑之間，又營構了一層空濛元氣流溢的空間。畫面中峰巒層疊、錯落掩映的山石造型，彷佛又是整個畫面的底色一般，為其上或紅葉爛漫、或林叢密植的植被提供了生長的肥沃土壤；同時也為危崖之頂、峰巒之巔的樓閣、亭舍，構筑了堅實的地基。

李明久先生書法

我想，李明久先生以草木森森皚皚其上，用屋瓦茅亭磊磊落落其中“承古求變”，是畫家鮮明的原創“藝術符號”具象，也更是藝術立身在中國哲學生命源泉，而又具有時代性、前瞻性繪畫實踐的形象體現了。

（文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

李明久先生書法

藝術家簡介：李明久，男，河北師范大學美術學院教授，生于1939年，號長白人、踏山者別署臥山堂主，吉林榆樹人；擅長山水畫，師承關松房、王仙圃、尹瘦石等名家。
1960年入哈爾濱藝術學院美術系，專攻中國畫；1964年畢業后相繼在黑龍江省委主辦的《黨的生活》雜志和黑龍江日報社從事美術編輯工作；1978年始執教于河北師范大學美術系，曾長期擔任美術系主任，河北省政協委員，現為河北師范大學美術學院教授，享受國務院特殊津貼的專家、河北省管優秀專家、中國美術家協會會員，河北省美術家協會副主席、中華美術在線藝術總監。