2021-03-24
作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中國(guó)燦爛悠久的歷史文化是由各民族互鑒融通、共同創(chuàng)造的,正是各民族文化上的兼收并蓄、相互促進(jìn),才使得中華文明根深葉茂、歷久彌新。作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的一個(gè)重要面向,少數(shù)民族題材的美術(shù)作品承載社會(huì)變遷,蘊(yùn)含時(shí)代氣質(zhì),體現(xiàn)審美歷程,觀照人文精神,展現(xiàn)文化創(chuàng)新,是社會(huì)政治生態(tài)、民族審美精神與美術(shù)家自覺藝術(shù)表達(dá)三者綜合的結(jié)果。
新中國(guó)成立之后,各族人民在歷史上第一次真正獲得了平等的政治權(quán)利、共同當(dāng)家做了主人。黃胄、程十發(fā)、方增先、周昌谷等美術(shù)大家都因深入少數(shù)民族地區(qū)的體驗(yàn)和創(chuàng)作,從而在深刻理解表現(xiàn)對(duì)象和藝術(shù)本體關(guān)系的基礎(chǔ)上,開啟了自己現(xiàn)代水墨人物畫的探究之路。美術(shù)家們關(guān)注少數(shù)民族民眾社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變,以高昂、飽滿的時(shí)代風(fēng)華展現(xiàn)少數(shù)民族民眾的國(guó)家民族認(rèn)同,積極探究外來(lái)繪畫語(yǔ)言本土化的路徑。在美術(shù)創(chuàng)作曾普遍受到統(tǒng)一創(chuàng)作模式規(guī)約的時(shí)期,少數(shù)民族題材作品的創(chuàng)作或許仍為美術(shù)家個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的探索保留了一方天地。
改革開放以來(lái),少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)主題更為寬泛,創(chuàng)作手法也更為多元化。少數(shù)民族題材美術(shù)作品的創(chuàng)作無(wú)意間吹響了新時(shí)期美術(shù)變革的號(hào)角,擔(dān)當(dāng)了整個(gè)時(shí)代美術(shù)轉(zhuǎn)向變革先鋒的角色。美術(shù)家們以平視的視角關(guān)注個(gè)體的生存經(jīng)驗(yàn),探察人物豐富的內(nèi)心世界和多樣化的情緒。作品在深刻剖析個(gè)體的同時(shí),也折射出藝術(shù)家的主觀精神世界。前所未有的廣闊視野、多元化的藝術(shù)表現(xiàn)手法既展現(xiàn)著少數(shù)民族的文化魅力,又映現(xiàn)美術(shù)家觀看的立場(chǎng)和表述的方式。少數(shù)民族族裔的美術(shù)家自改革開放之后也開始嶄露頭角,他們根植于本民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng),立足于鮮活的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),勾勒自畫像,成為少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作的重要力量。
此次展覽展出了如葉淺予的《拉薩舞步》、程十發(fā)的《初雪》、吳冠中的《西藏女鄉(xiāng)長(zhǎng)》、方增先的《母親》、靳尚誼的《高原情》、汪志杰的《伊犁河畔》等藝術(shù)大家藝術(shù)風(fēng)貌轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要作品和經(jīng)典之作;也能看到如徐匡、韓書力、陳鈺銘、馬小娟、肖谷、徐青峰、趙培智、張敏杰、孫震生等當(dāng)代藝術(shù)名家的近期作品,他們深入挖掘人文精神,表達(dá)對(duì)社會(huì)及民眾的人文觀照,不斷為個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的塑造注入新的養(yǎng)分;展覽還展出了汪一等在材料、觀念上不斷突破少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作邊界的青年藝術(shù)家作品,顯示了此題材的創(chuàng)作在當(dāng)下所存在的無(wú)限可能性。
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