藝術品的欣賞如同宗教的信仰等一樣，并不是生存的基礎需求，但是是人們生活的合理需求。在馬斯洛人類需求理論體系中，把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類。對于藝術品的欣賞大概可以放到第三個層次，即愛和歸屬感的需求，作品收藏對于收藏家而言則是滿足尊重層次的需求，作品創作對于藝術家而言則是自我實現的層次需求。不同于生理生存需要和安全需要等基礎的需要，藝術品欣賞等需要是建立在生活滿足基礎之上的，所以藝術品欣賞被普遍認知的基礎是以國家或區域為單位的整體生活水平提高。在此基礎上，藝術欣賞的公共教育也是藝術品欣賞普及不可或缺的一個過程。

　　當下中國正處于一個轉折的過程。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，生活保障是基礎，教育是過程完善，藝術品欣賞是精神獲得，當被動的欣賞轉換為主動參與時則進入了一個更高的發展階段。十九大報告也指出中國當下的主要矛盾是“中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾。”中國經濟的各類總量指數都居前列，人均卻多處于后位，現實中的分配更不是平均分配的假想模式，資源的流向存在群體分層，階層的分化和固化程度越來越嚴重。雖然藝術相關的專業教育培養了不少的人，但更多人的美育基礎為零或較低，將藝術品與資本結合起來的藝術品市場中，藝術的地位并不高，有時只是資本的遮羞布。對于不了解這個行業的廣大群眾而言只是覺得這個行業是高端而神秘的。

　　被騙子們關注的行業往往有四個特點。

　　第一，與資本相關，如金融業和房地產業，通過集資或投資又或購買股票等方式吸引閑散資金，過程中多有可操作的欺騙空間。

　　第二，與信息保密和信息不對等有關，主要出現在服務業，網絡通訊行業、教育行業和醫療行業為重災區。

　　第三，與階層意識有關，主要出現在各種手工藝行業等服務業，如果存在入行門檻不規范，等級不明確，規則變化快，很容易導致規則層次意識強的人群混亂，尤其是各種職業資格證書的培訓等領域較為混亂。

　　第四，具有神秘感，如與宗教信仰和心理學等精神需求有關的行業，很容易因為心理上的依賴性導致過度信任等問題。

　　藝術品市場則這四個特點都具備，所以導致諸多騙子關注就沒有什么好奇怪的了。

　　那么如何構建健康的藝術品市場呢？不外乎已經被歷史或其他國家經驗證過的一些辦法。

　　首先，完善立法。國內藝術品市場的相關法律并不完善，給騙子很多機會。

　　其次，完善第三次監督機制。中國藝術品市場的產業鏈并不完善，這有多種原因，這里重點談監管。官方規范監督和行業第三方監督都需要完善，專業人員負責專業事務，過程分解后可以由不同階段性專業人員介入。藝術品評判機構和資本評價體系可以分別就各種熟悉的標準進行評價。

　　第三，完善準入機制與層級管理，專業人才缺乏和似是而非的行業人員過多，通過制定行業標準規范行業發展，通過崗位評價規范崗位資質。人員行業健康發展的動力是行業規范。

　　藝術行業本身的體系就比較多元，所以規范藝術行業是規范藝術品市場的前提。

　　首先，藝術行業可以構建平行的幾個資質評價體系，重點是公平公開的評判標準。其次，保證程序合法，制定行業規則，將隱性規則消解，并且將這些藝術的流程標準規范化。第三，加強公共教育和信息公開宣傳。只有藝術品市場相關的上游行業共同努力，才能使藝術品市場真正健康發展。（耿紀朋）