師恩釗先生的山水畫,著力表現(xiàn)北方山水的奇峻風(fēng)光,構(gòu)圖恢弘大氣,筆墨雄渾蒼
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傳統(tǒng)和生活,是繪畫創(chuàng)作的兩大重要源泉。前者,不僅以古人浩如煙海的經(jīng)驗總結(jié)
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孫過庭《書譜》中,對古與今、舊與新的“古不乖時,今不同弊”對比批評主張,
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李翔先生的古典人物畫作體現(xiàn)了關(guān)于中國畫的“形神”之論,歷代以來多有闡述。
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“張松先生的山水繪畫,扎根于徽山皖水自然之中,家鄉(xiāng)蕪湖的山水風(fēng)光、湖中煙
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中國山水畫是以“暢神”為主要宗旨,畫家在對傳統(tǒng)畫技法和現(xiàn)代創(chuàng)新技法的理解
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尼瑪澤仁的繪畫體現(xiàn)了藏、漢族文化和西方現(xiàn)代藝術(shù)相融合的整體風(fēng)格,充滿了玄
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祁海峰,現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會副主席、理事 、中央文史館書畫院研究員、河北省
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