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豪放且靈動(dòng) 雄渾又沉靜——中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院副院長(zhǎng)范揚(yáng)先生作品(《西部成功書畫家》刊載)賞讀

2024-03-12

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豪放且靈動(dòng) 雄渾又沉靜——中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院副院長(zhǎng)范揚(yáng)先生作品(《西部成功書畫家》刊載)賞讀

范揚(yáng)先生作品《秋日山居圖》
    
    對(duì)比與統(tǒng)一的審美辯證關(guān)系和哲學(xué)構(gòu)想,貫穿于中國(guó)繪畫的筆墨、章法、氣韻、神采等畫語構(gòu)成中,如徐疾、輕重的用筆之法,濃淡、干濕的水墨之變,主客分明的位置經(jīng)營(yíng),奇正開合的置陳布勢(shì),再如物象的永恒靜穆與生命的生動(dòng)鮮活交合化生的神韻氣質(zhì)等等。可見中國(guó)畫形式內(nèi)在美的依據(jù),即是畫亦“道”的思想核心,其組成諸元如對(duì)比且統(tǒng)一的“道”之“陰陽”一般,交合蘊(yùn)化出其躍動(dòng)的辯證構(gòu)成法則和沉靜的生命意味來。以上是筆者近日賞讀《西部成功書畫家》刊載中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院副院長(zhǎng)范揚(yáng)先生的《秋日山居圖》時(shí),由其畫語呈現(xiàn)外顯之相和藝術(shù)審美體味產(chǎn)生的遠(yuǎn)思遐想。

    清代惲壽平論畫說:“用筆時(shí),須筆筆實(shí),卻筆筆虛。虛則意靈,靈則無滯,跡不滯則神氣渾然,神氣渾然則天工在是矣……”。故而用筆取其真肖,自能抓住物象鮮活生動(dòng)的形象氣質(zhì)和生命力量,筆筆生發(fā)的虛實(shí)對(duì)比相彰,而見生意無窮、巧奪天工的意境妙構(gòu)。筆者賞讀范揚(yáng)先生《秋日山居圖》,見其馭筆落墨亦是如此,于筆墨的沉雄之中還能見飄搖飛逸的動(dòng)感,于墨象的渾厚之中亦顯放筆直取的率意,又于解衣磅礴的筆馳墨舞中而見其豪邁激昂的氣象抒發(fā)。譬如山石的皴寫,中鋒用筆、落墨沉實(shí)而層層積染、生生蘊(yùn)發(fā),又見富于音韻奏變的提按之動(dòng)和濃淡之律,及由此磊落賦形的山巒亙古巍峨之狀。還如草木的寫意,沉凝的重墨線構(gòu),繁復(fù)的濃墨積染,還見樹木挺拔的骨氣力量,枝葉密匝的葳蕤生機(jī),以及隨風(fēng)而舞的搖曳動(dòng)感。再有寥落的長(zhǎng)線垂落,淳厚的水墨襯托,與恣意的留白對(duì)比,以實(shí)映虛、以黑襯白又帶來溪瀑掛壁、如練飛馳而一落千丈的強(qiáng)烈勢(shì)感。于是在充實(shí)的筆墨中能見空靈躍動(dòng)的生氣,極滿極實(shí)處越加虛靈活潑,筆墨畫語的對(duì)立與統(tǒng)一亦化生出自然萬物生發(fā)的節(jié)奏,“實(shí)者逼肖”而“虛者自出”也!

    實(shí)則這幅《秋日山居圖》中,實(shí)而見虛的畫語對(duì)比運(yùn)用,對(duì)立而統(tǒng)一的辯證哲思內(nèi)蘊(yùn),陰陽相合的“道”之繪畫本質(zhì)反映,不僅深刻呈現(xiàn)于其筆墨承載的嫻熟駕馭,也還見于其整體的山水圖構(gòu)布陳中。其畫面的充實(shí)之象也能見虛靈的真境,雄渾矗立的山水藝象里亦有沉靜的澄懷味象。如畫面中,處于高低不同位置的溪瀑二水,瀑布白練騰空、懸垂直下,與溪澗起伏跌宕、潺湲婉轉(zhuǎn)的對(duì)比,以及前者似平實(shí)疾、靜而極動(dòng),后者似急實(shí)慢、流而不快的辯證構(gòu)成內(nèi)蘊(yùn),即見畫家于自然中觀察的體物得神,及與道同機(jī)的藝象之布。再有如畫面中景處,樹木橫斜的枝干、蔥蘢的枝葉掩映下的瀑布水腳,及銜接右下角溪澗源頭,構(gòu)成的“神龍見首不見尾”般的布陳,既帶來了溪水源頭、瀑布流向的圖構(gòu)想象余地,又于藏與露、顯與隱、實(shí)與虛的物象對(duì)比構(gòu)建中,帶來愈加廣闊深徹的畫面境界。還有畫家于視之可見的整體山石墨象沉雄和山巒疊嶂綿延之構(gòu)里,又生發(fā)出畫面之外峰巒層疊、溝壑縱橫而推向遠(yuǎn)方的無盡之思,亦深蘊(yùn)著“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“似無而有欲甚”的辯證哲學(xué)關(guān)系。

    山水本無神情,人賦神情于其上而使山水有了強(qiáng)烈的情感表達(dá)和鮮明的思想意識(shí)。范揚(yáng)先生的這幅《秋日山居圖》整體營(yíng)造“秋日山居”的神閑氣定意境,又在于畫面中靜坐于這秋日林泉之畔,澄觀于這荒莽山野間高冠束發(fā)、白衣飄搖高士人物和矗立一旁童子,與橫亙千載的山岳,奔流不息的溪泉,四季榮枯的草木,“相看兩不厭”的對(duì)照觀想,及澄懷冥想的精神對(duì)話交流,所帶來的天人之和、物我兩化之寄。如此原本沒有思想意識(shí)的山水草木,卻有了人格化的生命情志,而百靈之首的人卻沉浸于自然的無盡和天地的無涯間,又渾然融合帶來安閑靜坐的外顯藝象來。于是乎!畫家的豪邁放筆中且見靈動(dòng)的生機(jī)活力,山水的雄渾之象里又透著人與之溝通的沉靜安詳。其間的動(dòng)靜之變、有無之想及永恒與瞬間,也又見中國(guó)繪畫藝術(shù)辯證統(tǒng)一的構(gòu)成之據(jù),及依于“道”之變化媾和的核心本質(zhì)。

(文\成功美術(shù)館書畫藝術(shù)評(píng)論員 馮宜玉)


畫家簡(jiǎn)介:范揚(yáng),1955年1月生于香港,祖籍江蘇南通市。曾任南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院副院長(zhǎng),兼任南京書畫院院長(zhǎng),中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院研究員,文化部?jī)?yōu)秀專家,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。“為奧運(yùn)喝彩”活動(dòng)藝術(shù)總顧問。
2020年6月4日,范揚(yáng)以2019年度公開拍賣市場(chǎng)作品總成交額1,072萬元人民幣名列《2020胡潤(rùn)中國(guó)藝術(shù)榜》第50位。

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