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李兵先生畫作《千峰映彩霞》

晨起推窗而遠望，一夜紛紛揚揚的春雪，皚皚覆于山頂，朦朧煙雨中又見高原天地之壯美，不禁想起《荀子·禮論》中說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。天地造物，冷熱相遇而降雨雪，日升日落而朝暮四時，氤氳秀結萬物生長，正如《易》中所言：“天地絪緼，萬物化醇”，天地諧和之理生生的節奏是宇宙大千萬物生成的本源，卻也是中國藝術從表現形式到意境構成的終極源泉。當然，以東方文化內涵為審美的中國山水繪畫創作也不列外，恰如當代著名冰雪畫家李兵先生的“高原冰雪系列”山水，無論其“金山”“銀山”的外象，還是構成畫面的藝術語言，都是藝術家意匠經營中墨色、點線、光影、色彩組織的郁郁勃勃律動，呈現出這生動而鮮活的音韻諧和的壯美意境。

李兵先生畫作《玉嶺瑞顏》

眾所周知，李兵先生是當代以“高原冰雪山水”為母體的國畫實踐上，極富開創性和代表性的藝術家。觀成功美術館近期館藏李先生《千峰映彩霞》《玉嶺瑞顏》等畫作，其在充滿個性和思想的西部高原雪山的畫面語言開拓，和鮮明地域山水的意境彰顯上，觀照天地造化自然之理，繼承傳統審美精髓，形成了其蘊含深刻格調新穎的現代中國西部冰雪山水全新體系。這種基于天地媾合之理，繪畫藝術傳承革新的意識，首先表現在其構成畫面的筆墨語言上。以《神峰瑞色》一作為例剖析，畫家所用的皴擦之法，既有傳統山水“斧劈”之法的基因傳承，同時畫家還兼顧到常年冰雪沉積形成的黑白鮮明、光影通透的西部雪山壯闊之自然象，在“師法古人”和“師法自然”的理論指導下，熔鑄傳統經驗和自然現實為一體，形成了“得其心源”的“塊面式斧劈皴法”。這使得畫面在西部山巒之大、厚、壯、雄的形貌表現上，得到了更為直觀的筆墨強調。

李兵先生畫作《清風過層巒》

還有如畫家在冰雪的藝術語言新構上，抓住了西部獨特的自然地理環境形成的冰雪亙古不化、常年堆疊特征，以擠白、烘染、渲染等技法雜揉運用，著重凸顯冰雪相融一體的厚實、堅硬的視覺感受。以《清風過層巒》觀之，遠山雪峰的雄奇之貌，即是在湛藍色的天際背景下映襯下，愈見其壯闊巍峨、莊嚴肅穆；近景處草地上雪，正是在畫家散筆錯鋒、干墨積疊的疏密中，更見雪落草甸的蓬松、可愛之狀；再有峰巒間溝壑，擠白、對比形成的雪谷，連綿起伏山脈與近處草原間滃染、留白相間形成的曠凉空間，或如煙云、或如積雪等等，都可見李兵先生在其鮮明的筆墨語言中，所反映出的深刻藝術審美氣韻內蘊。

李兵先生畫作《金嶺迎春》

當然，李兵先生的西部冰雪山水創作上，趨于天地本源的音韻律動、活潑組合造化審美意識，也還體現在在其畫面整體的布陳之內。譬如大塊面絢爛的色彩與沉郁的水墨之間，皴染的筆墨實像與留白的虛境對比，壯闊雄渾的西部山脈與生活于高原之上的生靈之間，都可見氣韻諧和帶來的情趣與生機。如《金嶺迎春》中，在高原暖陽的照耀下雪山的棱角肌理顯得尤為分明，高光部分或橙或黃的暖色與背光部陰影里的灰色調的色彩組合，帶來的雄奇壯麗感受。再有《千峰映彩霞》《清風過層巒》畫面中，峰巒聳峙、跌宕連綿的大，與高原蔥蘢叢林，以及草地上的藏民、牦牛之小，構成的鮮明對比所帶來的強烈視覺沖擊，更增西部自然山河接天映日的恢宏磅礴之勢。

南朝王微《敘畫》曰：“以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，畫寸眸之明”。藝術家凝神寂照，以其筆底水墨絪缊造化天地，蓋在“窮元妙于意表，合神變乎天機”（唐張彥遠語）的奧妙之中。李兵先生的繪畫，無論是筆墨上“應物象形”的濃淡、干濕的墨色對比，以及光感輝映，在彰顯西部雪山濃郁的地域物象特質上，形成的強烈的象內秩序節律。亦或是構圖方式上，峰巒、溝壑、草木、煙云等等遠近高低，虛實相生、大小相合、動靜互參，帶來的自然生動、豐富和諧、對比統一，也正啟示著宇宙天地深沉的韻律感。而這生動的氣韻節律，正是繪畫藝術建筑的空間意識具象反映，也更是李兵先生的西部冰雪山水繪畫藝術的審美，根植于壯闊幽微天地情懷和生命情調的澄澈心靈靜照了。

（文 \成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉）

李兵先生畫作《神峰瑞色》

畫家簡歷：李兵，男，祖籍浙江寧波，1963年生于四川成都，中國美術家協會理事、中國雪山畫研究會主席，西部中國書畫院院長、四川省美術家協會理事、成都市美術家協會理事、四川省文聯黨組副書記、副主席。獲中國書畫報、中國國畫家協會“中國書畫百杰”稱號畫家。2008年12月被文化部藝術人才中心推舉為“影響中國的100位藝術大家”。2009年6月被中國行業發展研究中心評選為“中國藝術風云人物。