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滿維起畫作《苗鄉(xiāng)春融》

滿維起先生的“青綠”山水，可以說是當(dāng)代中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展上，尤其是山水繪畫藝術(shù)中“師古人、師造化”的一個(gè)藝術(shù)縮影；是將古人未曾開墾山水題材（以黔桂苗鄉(xiāng)為代表）的自然表象，融合消解于傳統(tǒng)筆墨的基因、文化的蘊(yùn)藏中的“特異”典型現(xiàn)象。品讀成功美術(shù)館館藏的滿維起先生佳作《苗鄉(xiāng)晴雨》《苗鄉(xiāng)新綠》等，我們發(fā)現(xiàn)畫家的“滿家樣”“新青綠”，既是對(duì)傳統(tǒng)山水“以形媚道”精神的基因傳承，又是彰顯其藝術(shù)個(gè)性和畫面特有的筆墨律動(dòng)的強(qiáng)調(diào)。是以“俯仰自得”的精神觀照西南地區(qū)苗鄉(xiāng)、侗寨等少數(shù)民族風(fēng)景，融入“游心太玄”節(jié)律和道的內(nèi)心體現(xiàn)。

滿維起畫作《苗鄉(xiāng)晴雨》

滿維起先生這種藝術(shù)上典型性和對(duì)傳統(tǒng)山水的現(xiàn)代新探索，以其《苗鄉(xiāng)新綠》觀之，滿眼綠色但又有不同，色彩在墨寫的分際下，由深到淺層次分明，墨與彩的對(duì)沖，是其山水在呈現(xiàn)自然律動(dòng)中，又顯傳統(tǒng)山水精神的積淀。畫面中，不同的皴擦、不同草木、不同的山石、不同的云水，吸收、消化、重鑄，形成個(gè)人的藝術(shù)符號(hào)，有序的歸置在畫面圖式中，其氣象、形容就大不相同，但骨子里還是對(duì)傳統(tǒng)的傳承與衍生。

滿維起畫作《山居圖》

中國(guó)的山水畫家往往“身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色”（宗炳《畫山水序》）中，顯現(xiàn)其“夫畫者，存于心也”（石濤語(yǔ)）的藝術(shù)精神和意境。觀滿維起先生的《苗鄉(xiāng)晴雨》，竹木結(jié)構(gòu)的苗寨建筑，青苔皴染的塊壘山石、線墨勾畫的蓊蘊(yùn)樹木、潺潺不絕的回環(huán)曲水，畫家所繪皆是苗鄉(xiāng)特殊地域里的典型自然、人文物象。而又于線條以及布景的疏密、簡(jiǎn)繁，墨色和構(gòu)成的濃淡、虛實(shí)，行筆及物象的輕重疾徐、剛?cè)釀?dòng)靜，還包括色調(diào)的冷暖等等，畫作組成基礎(chǔ)元素的陰陽(yáng)相濟(jì)形諸于筆端中見畫家“神遇跡化”的性情與藝術(shù)追求。《山居圖》一作，滿先生又以墨色、靛藍(lán)、三綠以及構(gòu)成流水的留白等塊面組合，給觀者留下了深刻印象。畫面鮮明簡(jiǎn)潔卻又十分典型，可以說既精粹提純了在畫面物語(yǔ)，又得黔貴之地的自然風(fēng)貌，可以說盡顯荀子“不全不萃不足以謂之美”的精髓。同時(shí)特異的地域自然風(fēng)格畫面里又蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)意蘊(yùn)和境界，山體恣意、草木豐茂無不是傳統(tǒng)山水繪畫的基本線墨技法畫語(yǔ)表達(dá)。

滿維起畫作《苗鄉(xiāng)新綠》

當(dāng)然滿維起先生“青綠”山水繪畫的新，不止于所寫自然景象的與古不同、與眾不同，還在于其筆墨樣式的創(chuàng)見性。比如其打破傳統(tǒng)山水，工寫、水墨青綠的界限，以寫意的線寫立山水之形，大量吸收自唐以降水墨山水皴擦之法。同時(shí)線墨交錯(cuò)、色墨相融，以青綠賦色為主，又輔以少量的水墨渲染，使繪畫的筆墨語(yǔ)言在對(duì)傳統(tǒng)的全盤打破和重新熔鑄中呈現(xiàn)“新而蘊(yùn)古”，進(jìn)而“镕古爍今”的面貌。以成功美術(shù)館所藏《苗鄉(xiāng)春融》而言，線寫曲折勾畫山石之形，同時(shí)又以墨筆干擦及皴點(diǎn)寫石面紋理和青苔，雙勾之法描寫樹木之貌，水墨濃淡層疊呈現(xiàn)土質(zhì)和遠(yuǎn)山，而大塊面的綠色又顯現(xiàn)“青綠山水”的特質(zhì)。整幅畫作墨色相宜而相得益彰，可見清麗秀美之境。

滿維起先生“青綠山水”的新，還在于其色彩上與古人拉開了距離。他筆下的“青綠”全無火氣，或青綠、或靛藍(lán)都透著含蓄溫婉與靈動(dòng)，在墨色的映照下一派鮮活氣象。如成功美術(shù)館館藏《苗鄉(xiāng)新雨》一作，雨后綠樹蔭濃、飛瀑湍急，青山碧水相映成趣，畫中樹木的雙勾枝葉的綠意，在墨色、線寫生發(fā)出繁茂枝梗的映襯下，又顯空靈雅氣；大面積綠色暈染的石質(zhì)峰巒與其罅隙里墨色蓊蘊(yùn)的草木，“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的淺綠，以及墨色或以藍(lán)色的遠(yuǎn)山顧盼生姿，墨色華滋、畫面飽滿中又透著生動(dòng)鮮活的畫面語(yǔ)言和畫家“心象”的律動(dòng)。滿維起這種走出傳統(tǒng)程式和藩籬的創(chuàng)新，無論是由“心”而發(fā)的鮮明地域山水寫照，還是其在筆墨、色彩等繪畫語(yǔ)言上的全新考量，都可見畫家對(duì)“傳統(tǒng)山水”的文化共性和畫面“特立獨(dú)行”調(diào)和與融匯中所彰顯的藝術(shù)美感；可見當(dāng)代畫家“用心靈的俯仰的眼睛來看空間萬象”（宗白華語(yǔ)）中對(duì)中國(guó)藝術(shù)情趣追尋和浩浩淼淼的無際天地精神的契合。

滿維起畫作《苗鄉(xiāng)新雨》

傳統(tǒng)的共性，藝術(shù)的個(gè)性，以及地域自然風(fēng)光的特異，無一不是當(dāng)代山水畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中要解決、調(diào)和的難題。滿維起先生的山水畫面貌上的與眾不同和典型特征，讓我們看到了“蒼翠欲滴的‘綠色水墨’大放光芒”的希望。其在保持中國(guó)畫山水傳統(tǒng)對(duì)“道生萬物”審美觀照的深度思考中，使其繪畫在精神層面上與傳統(tǒng)山水精神相一致。同時(shí)，以此消解西南地區(qū)山水張揚(yáng)、突兀與傳統(tǒng)山水不甚“和諧”的矛盾中，讓西南景物的富饒多姿不斷豐富中國(guó)山水的筆墨語(yǔ)言樣式。這種“師造化”與“師傳統(tǒng)”的沖突調(diào)和中，也使得滿維起先生找到的傳統(tǒng)與地域自然和藝術(shù)創(chuàng)新的平衡點(diǎn)，是其山水形成了其獨(dú)有的新青綠“滿家樣”。
（文\成功美術(shù)館書畫評(píng)論員馮宜玉）

畫家簡(jiǎn)介： 滿維起，1954年出生于天津市，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)；現(xiàn)為中國(guó)水墨畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院原常務(wù)副院長(zhǎng)。文化部高評(píng)委；作品曾參加全國(guó)第八屆、第九屆、第十屆、第十一屆全國(guó)美展，并兩屆獲獎(jiǎng)；先后參加百年中國(guó)畫展，黃賓虹學(xué)術(shù)獎(jiǎng)?wù)沟葒?guó)內(nèi)重大展覽；1997被中國(guó)文聯(lián)評(píng)為中國(guó)畫百杰；諸多作品被中國(guó)美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)收藏。先后出版中國(guó)畫作品及著作二十余種。