段傳峰人物畫《觀芝羅漢》
中國畫與佛學有著很深的淵源，提及中國佛學，我們便不得不提及禪宗。作為中國佛學的重要宗派，禪宗融合了儒道玄諸家思想之精粹。宋元以來的文人畫家，無一不是儒道禪兼通者，清石濤便是其中之代表，其“一畫”論在禪宗思想的基礎上蘊含著豐富的哲學和美學內涵。當代畫家段傳峰先生在根植傳統，深挖傳統禪意畫的是思想基礎上，以山水、花鳥人物為主題創作出一幅幅飽含佛理禪趣的繪畫佳作。
段傳峰人物畫《觀鹿圖》
《西部成功書畫家》刊載的兩幅作品，段傳峰先生以羅漢形象為主題創作。古人畫羅漢，墨彩兼有，風格各具，有工筆細致描摹，有細筆白描的簡淡，也有小寫意的古樸雅致，亦有大寫意粗獷豪放的爽逸之風等等，不管作者幾何，風格如何，畫面主旨均不脫離“閑、靜、清、空、淡、遠”的深層意境。從段傳峰先生的《觀芝羅漢》《觀鹿圖》兩幅作品中，我們可以細致的體味畫家帶給我們的筆墨妙境。畫家在創作中注重表現人物對象外在形貌的基本特征與內在的主要的精神氣質。羅漢的造型上以簡練的線條塑形，通過“骨法用筆”、“應物象形”、“經營位置”等表現手法，又融合“似與不似”的藝術理論，在畫面中形象地表現出既嚴謹又不失傳神的藝術形象。
從段傳峰先生的繪畫作品中，我們可以窺見他細致溫潤的筆墨風格，善于運用線條和色彩。在《觀芝羅漢》和《觀鹿圖》兩幅畫面中，先生以富有文人氣息的筆墨架構出一個自然山水的意境，羅漢端坐于寂靜的山林之間、流水之畔，給人一種坐忘山林，澄懷味象的感受。前一幅中，身著紅衣的羅漢悠然坐于古老的松樹之下，左手位抬成“說印”之勢，抬首望著奇石之上生長的一株靈芝，似在與靈芝講說佛法之道；后一幅，羅漢坐于山林清澈的流水之畔，左手手掌向下做出“與愿印”的手勢，一只充滿靈性的梅花鹿臥倒在羅漢身邊，抬頭望著面含微笑的羅漢，大大的眼中滿是靈動和祈望，一靜一動之間表現出禪意的意味。整幅作品中線條工整流暢，色墨對比強烈，造型栩栩如生。畫家通過對空間環境中山石、草木、流水等自然物象的精心營構和巧妙布置，呈現出一個富有生命精神的意境，羅漢置身其境，神情怡然。畫家取法自然，通過質樸的筆墨造像，在沉靜的畫面意象中表達著人與自然和諧相處。
段傳峰先生曾在范揚工作室學習國畫，筆墨中有著范揚先生沉雄的筆墨意味；后又隨盧禹舜、林曉等先生研究山水及佛像藝術，受諸家影響頗深，畫道精進。他的繪畫作品嚴謹而自由，傳神的物象寫照，與傳統的筆墨程式之間表達著畫面物象內在的精神本質；段傳峰先生于空靈、幽靜的畫面意境中，既表現出人物的精神深度，又展現著“道法自然”的山水精神。（成功書畫家網記者 汪利利）
畫家簡介：
段傳峰 曾用名君霖，1970年生于河南，國家一級美術師, 中國美術家協會會員。 現任職于中國國家畫院， 出版《當代中國畫名家——段傳峰》、《段傳峰作品集》、《段傳峰畫集》等并發表論文多篇。
