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顧平先生作品《夕照孤山映崖紅》

當代著名山水畫家顧平先生，以恣情縱意之筆墨揮灑，寫逍遙山水之畫境，猶見畫家主張“人與自然融為一體，登山臨水，暢懷抒情，曠達自在而又雅趣盎然。”的繪畫審美情志追求。恰如筆者賞讀到《西部成功書畫家》近日刊載，顧先生畫作《夕照孤山映崖紅》《萬般變化天地同》等一樣。其畫面中，潺湲流動的云水，錯列起伏的丘壑，及徜徉于這可親可近林泉，邀山水入胸懷的俊朗高士，無不趨向于“人與自然和諧相處”而身心皆暢、怡然自樂的“無待”空靜。

細細品來，在畫家起筆落墨的那一刻，顧平先生這“逍遙”畫面中“樂山樂水”的精神表達，就滲透于其歡騰躍動、飛揚浩蕩而動靜互參、虛實相照的筆墨、章法畫語中了。譬如《夕照孤山映崖紅》一作，提按、頓挫的運筆，凝聚、鋪排的筆鋒，濃淡、枯渴的墨色，帶來物象形廓的骨氣構寫，谷壑體勢的碐磳擦染；山之墨象的斑斕枯渴，水之筆跡的疏淡婉轉。即于諸相對比孕育的線之曲直婉轉構成，面之深淺層疊交互中，而見畫家極富主觀情思、超逸想象的筆墨畫語內涵表達。其充盈著音韻律動之境和活躍生命力量的造寫，既見煙云浩渺飄逸、流水曲洄激蕩、峰巒參差雜沓、草木枝葉縱橫，愈顯滋潤、蔥蘢自然生命活力的山水景致外相反映；亦見縱情山野的文人雅士，呼朋喚伴、攜童帶仆，清談論道、吟詠唱和，而胸納丘壑、情隨水動的逍遙天地、寫意賦神涵泳映射。

顧平先生畫作《萬般變化天地同》

畫面中，斜角取勢近山遠峰的“人格化”呼應對照布置，虛空煙霞云嵐流溢飄搖，與列峙群峰崗嶺亙古恒久的“情致化”動靜對比交合。山中游者的坐臥行止、挺立趨叢，以及草木掩映下畫面人物的顯隱藏露排布，還有登高極目、臨水觀山，由形及神的人與自然對話交流，等等超脫自然人文景致相態，盡皆歸于畫家“心源”主導的遷想妙得中了。這些落于咫尺畫面的萬物洵美、自適歡悅之象，在具有對立統一思想和辯證關系哲學內質的置陳布勢表現之下，猶見畫家“逍遙山水”創作中“師古”而不拘泥，寫今且能“適我”的藝術個性彰顯和“逍遙”意境審美營構。亦不乏“古不乖時今不同弊”（孫過庭語）的藝術審美升華，及神超理得、趣融神思的無滯、暢神畫語精神內核彰顯。

再有《萬般變化天地同》一作，古木藤蘿懸掛于崢嶸崖壁上，蒼松幽蘭布植在水岸石叢間，偃仰間崖石、坡坂開合對比而見奇正相構之韻，草木呼應錯置而成高下之勢。筆之使轉曲折、線之靈動變幻，帶來的水之波紋旋轉、疾緩恣意情致化線態，應物隨形舞動于畫面的虛空留白間，越加顯現出江河湖海渺無邊際的浩瀚無盡空間來。纖勁靈動筆線勾畫的悠游、吟詠名士三兩，于這時刻變化、閑適曠遠的山水間對坐清談、沉浸天地間，高談闊論、滔滔不絕者有之，側耳聆聽、神情專注者有之，抱膝沉吟、神游遠思者有之……。畫家這種趨向“人大于山”一般，突出山水間人之意象的構造，亦能顯現出其“山水為我，我為山水”主客混融一體，又能自由轉換，而自由自在、無滯無粘的“萬般變化天地同”精神內質表達。筆者的精神隨其歡騰愉悅的筆墨流轉，情志恣肆的圖構縱情，抑或附之于氤氳生生的山水，暢懷無羈的人物之上，又都體悟到了畫家動靜相參、虛實相生的審美趣旨蘊涵，亦仿佛沉浸于畫家營構的“逍遙”、“無待”畫境去了。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

顧平先生畫作《小橋水清幽仙客神暢游》

畫家簡介：顧平，1960年生，江蘇南通人。中國國家畫院藝術家、中國國家畫院顧平導師工作室導師。民盟中央美術院副院長、《中國畫院史》執行副主編。曾任南通大學藝術學院教授、南京信息工程大學傳媒與藝術學院院長、碩士生導師。中國“逍遙山水”畫的倡導者，以魏晉人文為主創，其《竹林七賢》入選第八屆全國美展、《蘭亭序》被中國美術館收藏。

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