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孟鳴先生作品《岱岳佳境》

朝花夕拾、翻檢館藏，尋見當代山水畫家孟鳴先生，數載前以“五岳之尊”的泰山為母體所作，而蒼茫華滋、雄渾敦厚的《岱岳心象》《日暮流水山中聽》等十余幅佳作。筆者不禁興致飛躍，腦海里升騰起“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣”的遐想來。而這也是美學家宗白華先生在他的《中國藝術意境之誕生》一文中，闡述中國人好在山水間置一空亭，使之成為“山川靈氣動蕩吐納的交點和山川精神聚積的處所”，而引用戴醇士的話。

孟鳴先生作品《岱岳幽境·時逢泰山大雨》

在筆者看來山水間的樓閣、亭臺等人文建筑，既是自然山水交互溝通，乃至其神韻積會之處，更是“山川與予神遇而跡化”的主客心物熔冶的節點，是中國文藝意境里宇宙意識生命情調和“天人合一”的天人哲學觀的外顯反映。就如《西部成功書畫家》近日刊載孟鳴先生的《岱岳幽境》《岱宗無處不是家》這些畫作，其于筆線奇縱皴寫，水墨漫漶暈淡的雄峻山岳、蔥蘢草木、浩渺煙云中，常有平凡的岱岳農家院落布置于山野深坳間，危然亭臺安放在山頭峰巔處，寺院宮觀掩映在木葉蔥秀之后。如此即見畫家以“心窮萬物之源，目盡山川之勢”之“心、目”觀照體察、感物體驗岱岳自然現實之象，而于畫圖運思凝濾、立意定景間，托寄于村舍、山亭、樓閣，這些人文建筑之上的家園之想、生命意識，以及與天地同節、與道同機的中國山水繪畫審美核心本質映射。

孟鳴先生作品《岱宗無處不是家》

當然“形無神不活”，“神無形不存”。營造這應目會心而反映客觀山水之靈氣吐納、精神聚積，乃至主觀上要反映的澄澈心懷和畫面表達的晶瑩真境，畫家還需對其攝入畫面的客體山水，做那“身所盤桓，目所綢繆”般深徹的觀察了解，“以形寫形，以色貌色”一樣扎實的寫生解構。而這外師造化的創作感物，對照孟鳴先生的山水畫作而言，即是畫家對生于斯長于斯的岱岳泰山，下筆之前由質到勢的取象獲得，亦是落墨紙上由形及神的“取真”呈現。既有長期生活其間抵近觀察，得其山石碐磳嶙峋肌理，峰巒巍峨峻峙形貌，樹木蒼潤榮枯生發，煙云流溢蒸騰之變，以及朝暮晦明、春融秋疏的迫察形質；也更見其遠望山水而澄懷味象，獲得岱岳雄渾崇高、氣象萬千之勢韻的遷想體悟，及山莊、殿宇、樓臺等點綴建筑，所蘊含人與山川自然精神交流的象征意義。

孟鳴先生作品《春色正好時》

譬如孟先生的《春色正好時》一作，其畫面所攝取的泰山春季時節，即是畫家于現實自然中目之所見景象。作品著眼于綠意盎然的山間田野，小橋流水的崮岱人家生活，生機勃勃的山巒色彩表現，應物象形繪寫既是一幅應景之作，更是畫家內心情感的寫照。再有《岱岳幽境》一幅，畫家山中寫生悠游間“時逢泰山大雨”而寫，山中滂沱雨景應于目而會于心，又心手相應付之筆端，以墨造形、以水行氣，氣行形活、水墨淋漓，而見土石潤澤、煙云蒸陶的雨中泰山時象，溪水激流、瀑澗奔瀉山巒愈加幽靜的“岱岳”心象。

孟鳴先生作品《岱岳佳境》

再如畫家筆下，筆墨皴寫通透，濃淡枯濕分明，山色明麗清空、山泉暢流激蕩，而充滿山中雅居生活與自然共融的《清溪雅居》。見遠山嵯峨陣列，云霧繚繞峰要，參天古木、潺湲溪流之深幽，不禁追憶自己早年于求學生活遍游泰山，又暢想與自然山水相伴山中讀書“移情”的《云山深樹讀書閑》。還有如《日暮流水山中聽》，峰岫石溪間白練一般飛流直下的瀑布，以及從密林深處逶迤曲洄而來的山澗，在茂密層疊叢林掩映中“水”之行跡或隱或現、遙相呼應而見源流之來去，亦見畫家遠觀山水取勢的“真景”表達。還有那峰腳深幽處的岱岳院落居所，曲折山路上長短行亭的裝點，絕壁險峻山崖上三五房舍安置，于或高或低、或藏或露的辯證圖構中，不僅豐富了畫面的空間，增添了山水的意趣。也更見畫家將其不同視角、時間“移形換步”，所見的“可行、可望”景致，以國畫山水充滿對比統一法則，意匠經營、運思取舍呈現給觀者“日暮流水山中聽”一樣“可居、可游”“可興、可群”的詩意遐想和情感寄駐。

孟鳴先生畫作《云山深樹讀書閑》

繪畫藝術反映客觀對象形神，體現創作者主觀審美情志，還需施以恰如其分的筆墨表現之，如韓拙所謂“筆以立其形質，墨以分其陰陽，山水悉從筆墨而成”；亦需經營取勢的立意定景布構之，故有明代李日華“大都畫法以布置意象為第一”之論。

孟鳴先生作品《日暮流水山中聽》

反映在孟鳴先生的繪畫中如《煙云供養》一幅，畫家造寫“煙云”無非筆墨，于該作而言即是峰首、谷壑間水墨交融滲透、濃淡相彰，而云嵐籠罩難見山石凹凸的“恍兮惚兮”墨象；以及濃黑墨跡、迅疾運筆，而線寫交織的虬松枒槎，大小相錯的磥砢山石，與之水墨煙云線面構織，所反映“供養”的人與天地靈魂溝通畫語。亦如《家園印跡》中，縱向空間筆線曲折沉厚皴寫的參差錯列、一鱗半爪險峰，與橫向平面的水色迷蒙、墨之潑染的煙云、峰嶺、流水等，藏隱顯露、混沌虛實布置，以及縱橫空間編織凸顯強調，繼而帶來筆墨罅隙處錯錯落落的村舍之象和家園之寄。

孟鳴先生作品《岱岳心象》

如孟鳴先生橫幅的《岱岳佳境》，畫家以線之寫，立山岳峻嶺骨氣；墨之蘊，造岱崮丘陵體積的畫語。既取國畫山水線墨皴寫、潑染的造化之能和律動之韻，又應物象形、度物取象而極顯層巒疊嶂、凌空高聳自然山水情狀。同時還外師造化而隨類賦彩，以畫面右端遠山近崖及畫面峰嶺高聳處的橙黃敷色，帶來日出東方、晦明斑斕的“岱岳佳境”，紫氣東來一般極具泰山人文意蘊的主觀賦情。還如孟鳴先生游覽泰山后石塢所繪的《大岳幽境》，筆之頓挫提按，線之粗細濃淡勾勒的峭拔險峻山勢；墨之層疊積染，水之彌漫暈漬填充的沉雄磅礴體積，而見兩山夾水、溪澗綿延又小橋銜接，峻嶺奇峰環繞聚散，山亭寺院朝揖呼應還野徑銜際，而疏密相間、虛實相生的幽徹深邃山川之境，吐納靈氣、澄懷蓄積的心物交融象之體味。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

孟鳴先生作品《大岳幽境》

畫家簡介：孟鳴，原名孟繼明，山東泰安市人。先后畢業于山東濟寧學院美術系、山東師范大學美術系。山東科技大學藝術學院教授、碩士研究生導師、學術委員會委員、藝術研究院院長。青島大學美術學院、濟寧學院特聘教授、碩士生導師，中國美術家協會會員，山東美術家協會理事，副秘書長，山東省美協山水畫藝委會副主任，山東水彩畫會副會長，山東畫院高級畫師，人民美術出版社藝術教育委員會委員，世界水彩畫聯盟成員，中國水彩畫家協會會員，中國中外名人文化研究會文化藝術委員會副主席，雪域西藏藝術研究院特聘研究員，文化部中外文化交流中心書畫院特聘畫家等。

孟鳴先生畫作《岱宗幽境》

孟鳴先生作品《煙云供養》

孟鳴先生作品《清溪雅居》

孟鳴先生作品《家園印跡》

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