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王世利先生畫作《金濤磅礴映朝暉》

自古以來山水之“水”，就被賦予了“智”“善”的象征意義，道家典籍《道德經》中說“水利萬物而不爭”，儒家經典《論語》里言“智者樂水”，也成為名士的比喻自況對象，大賢的人生境界追求。而其在繪畫藝術中，以畫面表象上的靜中之動，帶來了其審美境界的流動之美，蘊含著深刻的“易”變之理，也蘊藏著浩蕩的自然壯美，奔涌的天地威勢。譬如當代實力山水畫家王世利先生以“黃河”為題材的寫實山水畫作就是如此，在取法傳統山水的筆墨精神和圖式審美基礎之上，大膽吸收汲取西畫光影色彩和塊面體積的元素，以精密細致的寫實畫語呈現，炳炳烺烺的光彩視覺沖擊和宏闊浩瀚的滿構布勢，帶來了其富于宏大音韻節律，磅礴雄渾的畫面氣勢呈現，及象征著昂揚向上、生生不息中華民族精神的湯湯大河畫圖。

以《西部成功書畫家》近日刊載王世利先生的這幅八尺巨制《金濤磅礴映朝暉》為例，筆者試做分析。筆墨上，焦墨濃黑、勾勒沉著的線構，造寫出山石嶙峋、堅固挺拔的形廓來；濃淡層積、錯落有致的皴染，蘊化出石質沉厚、頑強不屈、中流砥柱的神韻來。而畫家意在筆先、營構布白的山巖大塊面留白處，再有以色代墨的筆筆皴寫，赭線密匝的層疊積染，更顯激流奔涌、一瀉千里、雄渾壯闊的水勢形態；淋漓酣暢的潑灑點綴，漫漶潑灑的迷蒙暈染，造化出濁浪激蕩、浪花飛濺、水霧蒸騰的強烈動感。其間山石棱角的勾勒，崢嶸碐磳的皴寫，水花浪頭的凸顯，以及水墨的濃淡干濕，都可見國畫筆墨媒材的豐富多變的音韻氣質和造物傳情的風骨特征。

而畫面整體上，畫家為反映泥沙俱下、黃浪滔滔的自然現實，取大量赭石著色，及鮮明而又蘊藉的暖色水勢呈現，與黑色巖石的深沉且又肅穆的冷色形成鮮明對比。再有近取其質，著意留白和漸變色烘染的狂卷浪頭，墨彩輝映形成鮮明的光影特點；遠觀看似一片昏寐的山石塊面，細察其細部的肌理結構，又見水墨豐富的光影色彩層次呈現。

龔賢說：“心窮萬物之源，目盡山川之勢”，王世利先生吸收自西畫的色彩筆墨語言，亦在取象黃河自然實景的章法布置中，極大地凸顯了畫面對象本身的氣韻神采。譬如色度深淺調和、明暗漸變的光影色彩畫語和塊面化體積結構，帶來或前或后、或高過低、或長或短、或晦或明的水流層疊藝象，如同音樂的曲調一樣或高昂或低沉，或激烈或徜徉。由畫面中間位置鋪排有序、節律勻稱的短波，因勢而布、隨類賦形逐漸向高向遠、向低向深，而遙接天際霞光晨輝，直入瀑下幽邃險潭，綺錯成陣、推移開來布滿整個畫面。這種極度貼近自然山水的寫實筆調，亦在溝通視、聽的通感聯想中，也帶了更富畫面感和想象力的藝術效果。觀之，仿佛聽到了“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”的《黃河大合唱》，而心生澎湃激昂，還如詩仙李白筆下的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”充溢于我們的心神世界里，怒濤洶涌其聲如雷久久不能平息……

當然王世利先生由畫面布勢，帶來的與觀者共鳴共情的畫語構成，遠遠不止于此。還有取法傳統山水圖示的曠遠遼闊的畫面意境呈現，有參考山石布置藏露顯隱的有無遐想，更有在整體山水的動靜、剛柔、陰陽的辯證調和中蘊含的自然生命真力。這些具有東方審美哲學內涵的運機生發，將自然的景象、天地的偉力與生命、人文建構起聯系。聲勢浩瀚、烺烺華彩、湯湯不絕的黃河瀑布，映照在初陽晨曦的光輝里，畫家的所有神思也隨著深徹的筆墨之語、圖布之喻，浸透在畫面血脈深處中。而如此立意定景、置勢布陳，也正契合了畫家內心深處對民族精神的頌揚、贊美。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：王世利，現為中國美術家協會會員，中國美術家協會河山畫會會員，榮寶齋畫院特聘畫家，李可染畫院研究員，中國人民大學畫院特聘藝術教授，中央美院客座教授，北京師范大學啟功書院藝術委員會委員，中國山水畫研究院研究員，中國民主建國會會員，北京市石景山區政協第九屆委員，北京中外文化藝術交流促進會理事，中國詩書畫聯誼會理事，北京中都匯書畫院副院長，黃河繪畫創作代表性人物， 2006年被臨汾市黃河壺口瀑布風景名勝區管委會特聘為“黃河壺口瀑布形象大使”。

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