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楊長槐先生畫作《山溪波韻如琴聲》

圣人云：“智者樂水，仁者樂山”。山水之樂，自古以來就是國人寄寓其品格、情志的自然物象，也更是繪畫藝術的重要題材對象。當代著名山水大家楊長槐先生的山水畫創作，立足于黔貴山水獨特的地貌特征和生理個性，運用以風格迥然的皴擦語言和章法布勢，熔冶主客、融合情物，帶來了自由恣意又契合自然，筆墨律變而氣韻生動，山水錯布且情系物我，尤善寫水彰顯其沉雄激昂的山水繪畫風格特點。《西部成功書畫》近日刊載楊長槐先生的這幅《山溪波韻如琴聲》即是如此，在以山溪水勢為中心的布構中展開畫面，筆墨斑斕寫黔山之韻，藉水取勢蘊真意深情，動靜成韻、通感遐想，彰顯了其獨特山水取象和鮮明的藝術風貌。

眾所周知楊先生的山水佳構，尤以取“水”為之畫眼的創作為著。然而以黔貴地區溪河縱橫、形姿各異、川流不息自然之水為主體對象的畫圖構成，依然離不開橫亙沉靜山巒、峰谷的渲染烘托。譬如《山溪波韻如琴聲》，畫家或是調性超逸、中鋒運筆勾勒，呈現的“貴地”喀斯特地貌山石奇詭險峻之形；或是側鋒縱橫、曲卷順逆皴擦，賦予黔山溶巖石面的碐磳斑駁肌理；或是點、線、面相濟，濃、淡、枯交錯，皴擦層積、水墨渲淡，造化黔貴地區自然草木的蔥蘢重疊、葳蕤繁密特征。在看似雜亂、實則有序，表面密實而又通透的畫語筆象表達中，更加襯托出山溪之水的聚散無形、激昂之勢、奔騰之姿來。

而從《山溪波韻如琴聲》中“水”的畫語呈現來看，畫家不落古人程式窠臼，尊崇“心師造化”“心窮萬物”的客觀規律。故而，取貴州地區峰崗險峻、巖崖巉峭，而水勢湍急、其聲瀺灂、其形多變的自然生理特征，尋求貼近真實自然之“水”理趣的畫語樣態，提煉總結、靈活運構而自成風貌。于是，其筆鋒顫動、曲洄波折充滿動感，淡墨凝實、明快清逸富于層次，或長或短、或粗或細變化豐富，均依據水流之勢靈活組合鋪排。其充滿秩序感的畫語反映，又與構成山石之象筆墨的錯雜交織形成鮮明對比。而那組合有序、音韻律動運構溪澗激流的歡騰運動感，也還與亂筆狂野、鋒毫四射造化蒼莽峰巒的雄踞之態，動靜對立又調和統一。繼而帶來畫面整體上的沖和完整，也更突顯出山溪流動的音韻美感。

“山本靜也，水流則動。水本動也，入畫則靜”。恰如古人所言，賞讀楊先生的這幅《山溪波韻如琴聲》可見，其以“水”為焦點又富于辨證統一哲學審美的藝術內質，也還體現在畫面更為廣闊的圖構布置取勢上。譬如“水”的呈現上，兩股潺潺的山泉支流縱向蜿蜒，匯集入一瀉而下、奔涌向前的橫向山澗野溪主流中，縱橫交錯、奇正相和而愈增水勢恣意汪洋之態。再有如水岸山石的嶙峋嵯峨姿態，溪流礁石的巋然不動情狀等等。物象如此烘托之下，溪澗奔騰不息的動感愈見強烈，整個畫面也一下鮮活起來了。其以動喻靜、靜而見動的“山溪”布構，帶來“紙上激流”將欲破畫而出，水波激蕩聲韻天籟如琴音奏鳴的通感遐想，將觀者的神思也引入到了天人合一、物我兩忘的境地。

當然其引人入勝的畫面妙境之布，不止于以上對“水”的解析，也還反映在山石的層疊藏露之間，草木的疏密參差掩映，乃至整體虛實相生、遠近輝映畫面布置中。譬如越向遠方就越加朦朧迷離的草木枝椏、山嶺肌理；草木愈顯繁密、筆墨愈加層積之處，就愈見深邃、寬廣的畫面空間感受。還如大塊面洶涌山溪、陡峭崖壁、起伏山嶺、蔥郁草木的近、中景畫面中，偶爾露出三兩突兀連綿、影影綽綽遠山的對比中，營構富于強烈視覺沖擊的反差感畫面想象。多少、大小、顯隱乃至陰陽、剛柔、有無，這些藝象諸元組構的辯證統一畫面之布和立意定景，既見畫家于黔山黔水位置經營上的音韻之審美、節律之理趣表達，也更見畫家置陳布勢間深蘊的山水之寄、沉雄之氣、鄉土之情。

（文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉）

畫家簡介：楊長槐，（1938年12月12日－2015年9月25日），侗族，生于貴州天柱。著名畫家。1963年畢業于貴州大學藝術系，師從孟光濤、宋吟可、王漁父、方小石。曾為中國美協三、四、五屆理事，貴州省美協三、四屆主席，貴州省美協名譽主席，貴州省文聯名譽主席，中國文聯六、七、八、九屆委員。1983年至2008年，歷任貴州省文聯秘書長、副主席、主席，貴州省文聯黨組副書記、書記，中共貴州省委候補委員，第九、十屆全國人大常務委員會委員和全國人大民族委員會委員。第八屆全國美展總評委，中國文聯委員、中國國家畫院研究員、中國國家畫院楊長槐工作室導師、北京德泰書畫院院長、山東藝術學院特聘教授、國家一級美術師。

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