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書入畫圖 骨立神肖——《西部成功書畫家》刊載當代畫家何軍委先生作品賞析

   2022-08-29 08:51:40   瀏覽數:


何軍委先生作品《布袋和尚》

    布袋和尚是五代后梁時期的僧人傳為彌勒化身,具有智慧、仁善、樂觀、包容等高貴的品格,在民間深受愛戴有眾多故事流傳。在繪畫史上,布袋和尚也是佛教畫作常見題材歷代名家多有敬繪,如宋代法常,南宋梁楷、牧溪,近現代還有吳昌碩、陳少梅、張大千、齊白石等,且多見袒胸露腹、笑口常開、幽默風趣的形象。《西部成功書畫家》近期刊載當代畫家何軍委先生的這幅《布袋和尚》,為人物行進側面像,畫家以書入畫造像人物,或破鋒長線以草書勁婉圓轉筆態寫其布袋形廓,或以爽健迅捷運筆而寫人物赤足徐行、怡然自樂之態,又或用筆婉轉、簡逸概括還見其含笑慈悲之像,書寫性線構帶來的剛硬挺拔、繚繞婉約、柔和秀逸、提按頓挫之變,造勾出骨氣形似、神形畢肖的“布袋和尚”藝術形象來。

    何軍委先生的這幅《布袋和尚》畫作,其與古不同、個性鮮明處,其一在于畫家吸收西畫人物結構關系,融會于傳統線描人物的構形表現上。畫面中人物主體的心寬體胖之態,所負布袋的飽滿鼓囊之狀,僧衣直裰的衣袖褶皺之形,以及高額髯發、隆鼻闊耳、慈目淺笑,肩負禪杖斜掛葫蘆的充滿智慧、灑然超脫形象。其富于國畫筆墨情態的線寫語言與比例協調的肢體結構之間的契合互洽,即見畫家汲取西法而“骨氣形似”“歸于用筆”、體于心象的外顯內質自然融合反映。

    何軍委先生這幅“布袋和尚”造像的與人有別、形神俱彰,還在于畫家強烈的主觀意識和情志,寄予書寫性線墨語言生動的節律變奏,以及鮮活生動的畫面章法布局中。譬如上身形姿構成的灑逸線構,與水墨暈淡塊面造寫衣褲之間的畫語媒材形態對比,即見畫家黑白、有無取象,富于辨證思維的畫面構成體現。再如濃墨散筆繁復皴染帶來的虬髯戟發,折轉樸拙線墨構寫的嶙峋手杖,以及人物線構上取法草書飛白、映帶,所呈現時徐時疾、或枯或潤、或實或虛的線律之變等等,都可見書畫線墨陰陽相生、色空思辨的藝道互映,進而天地同節、萬物同律的哲學思維,映射于其畫語承載、取勢布構審美內質蘊藏。

    還有畫家以宋人岳珂詞句,“行也布袋,坐也布袋。放下布袋,多少自在。”題跋所寓虛實之理、空境之趣,以及極具靈婉頓挫之美的草書形式與畫面相得益彰,猶增形神相合、情意互洽的畫面營構之理趣,更見發出“人生及此,禪境快哉耶”喟嘆的情志所寄。

(文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉)


畫家簡介:何軍委,民盟中央美術院副院長,民盟中央文化委員會委員,中國美術家協會會員,北京大學藝術學院苗再新工作室助教,李可染畫院研究員,北京師范大學啟功書院藝委會委員,北京西城區美協副主席,北京海淀區美協副秘書長,中國煤礦美協理事,供職于中國美術館展覽部。

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