在唐宋明清等古代社會，由于印刷技術相對落后，官方和私家為了保護和傳承書法、繪畫、古籍文獻等珍貴的文化遺產，多采用建藏書樓、歷代遞藏等方式。正因如此，5000年的中華文明浩蕩流布，綿延至今，從未中斷，這在世界范圍內堪稱范例。可以說，收藏活動為祖國文化遺產的保護和傳承是發揮了重要作用的。

民國以來，雖然印刷技術得到快速發展，但是一些志士先賢依然重視收藏，如“民國四公子”的張伯駒和張學良，慧眼之寶，以己之力購藏了大量的歷代珍貴書畫，為祖國文化遺產的保護貢獻了力量。魯迅先生重視發揮收藏的作用，通過收藏歷代古籍和金石拓片等文物，指導自己的書法與文學創作。他還從國外等地四處購藏版畫、插畫，用于藝術創作和編輯出版事業；與鄭振鐸先生從北京琉璃廠等地購藏各式彩箋，編成《北平箋譜》。這些收藏文化活動，為后代的我們提供了寶貴的成果與史料。

當代著名收藏家韋力，致力于古籍文獻收藏，在收藏和研究的同時，著書立說，傳播博大精深的古籍文化。他把收藏當作畢生的事業，而不是投資的手段，所藏之書從未售出過一本。可以說，韋力是新時期以古籍收藏進行中華文化傳承與創新的典范。

收藏是一種長期的文化活動，需要堅持不懈。筆者以為，如若經濟條件允許，收藏活動應長期堅持，不可松懈；假如經濟條件有限，可以采取以藏養藏的方式，使自己的收藏文化活動得以延續。真正的收藏活動是與文化掛鉤的，投機和投資不是真正的收藏。有的藏家今天買進，明日賣出，這不是真正的收藏家，他們只能算作投機家、投資客。

要利用收藏指導自己的文化實踐活動，通過收藏活動的有效開展，把中華優秀傳統文化很好地傳承與創新下去。對于收藏者來說，隨著收藏活動的延續，手中積累的藏品不斷增多，在予以良好保護的基礎上，要開展學習研究和展陳交流，使得藏品常“見陽光”、多“露露臉”，而不是長期被置于柜中、鎖于庫房。

總而言之，藏品的歷史、文化、藝術價值得以體現，其蘊含的教育、科普、指導作用得以發揮，這樣的收藏活動才變得有意義。