交流

近年來，中希兩國文化交流日益頻繁和深入。2017年4月，在希臘外交部的倡議和中方的積極支持下，兩國推動(dòng)了“文明古國論壇首次部長級(jí)會(huì)議”的舉辦，參與論壇的10個(gè)國家一致強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力的重要性，并指出“文化作為當(dāng)代有利外交工具的可行性”。2017年9月，第七屆中國北京國際美術(shù)雙年展在京舉辦，希臘作為主賓國參與雙年展并舉辦了“身體·土地·靈魂——希臘當(dāng)代藝術(shù)家特展”。今年8月，希臘與中國在北京簽署了《“一帶一路”合作諒解備忘錄》，其中所涉及的藝術(shù)方面的交流與合作，無疑在中希文化關(guān)系中占有突出地位。

希臘駐華使館參贊喬治·阿納伍緹斯在開幕式致辭中表示，在中希文化交流與產(chǎn)業(yè)合作研究框架下，本次展覽重點(diǎn)展示希臘當(dāng)代文化和藝術(shù)創(chuàng)作，及其歷史、美學(xué)和哲學(xué)背景，以體現(xiàn)希臘的語言、邏輯、思想及文化。中國美術(shù)館館長吳為山則表示，中國與希臘這兩大文明間的交流古已有之，源遠(yuǎn)流長。中希兩國建交46年來，兩國關(guān)系更是取得長足發(fā)展。從希臘神話到盧浮宮收藏的《米洛斯的維納斯》，希臘藝術(shù)為人類找到“美”的起點(diǎn)，是人類永恒的藝術(shù)寶庫。希臘的當(dāng)代藝術(shù)是在希臘豐厚的人文歷史基礎(chǔ)上的新的創(chuàng)造。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史進(jìn)程中，我們不僅要學(xué)習(xí)、繼承輝煌的歷史，還要凝視、尊重各自的當(dāng)代藝術(shù)，在交流中進(jìn)一步了解與融匯。

講述

展覽位于中國美術(shù)館三層，全部作品以紙和文字為媒介，以綜合媒材以及裝置、影像、多媒體居多，較少架上繪畫，一定程度上反映了希臘當(dāng)代藝術(shù)家不同的觀念和思想，以及希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館的收藏定位。

其中，位于中間展廳的尼科斯·阿萊希歐的組合裝置吸引了眾人的目光。其靈感來自于伊維龍修道院主教堂的馬賽克地板，藝術(shù)家通過精心復(fù)制并重新設(shè)計(jì)地板上的漩渦紋圖案，將其提升為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了持久的創(chuàng)作渴望。在西展廳占據(jù)了一面展墻的《旅程》是史蒂芬·安托納科斯的作品，由72幅大小相等的小型方形作品組成，猶如一條絲帶，以富有韻律、充滿動(dòng)感的節(jié)奏展現(xiàn)在眼前。這些由彩色鉛筆涂繪在法式牛皮紙上的作品，基于兩個(gè)簡單的造型（圓形和正方形），且同一方框內(nèi)顏色不超過兩種，看上去形式簡單，但又遠(yuǎn)非“極簡主義”所能概括。

東展廳內(nèi)，菲比·吉安尼西的多媒體作品吸引了觀眾參與互動(dòng)，坐在椅上頭套草筐，戴上耳機(jī)，聽到的是各種聲音，仿佛是對時(shí)光的回溯，又或許是一種雜亂無章的敘事，而這些內(nèi)容與旁邊架譜上的文字不無關(guān)系。再往展廳深入，瑪麗亞·伊科諾莫普盧的作品《封閉》以銅版紙鏤空印花，有著封閉安全與親密靠近的雙重含義，作品靈感來源于藝術(shù)家旅居希臘多年拍攝的傳統(tǒng)風(fēng)格鐵門。潘德利斯·尚德里的《無眠的洋蘭》由鋼絲和絲質(zhì)紙制作而成，黑色的立體造型既有美感也散發(fā)令人窒息的氣息，用來指代那些在陰影中和可以從陰影中走出的人。其創(chuàng)意來自于保羅·策蘭的詩歌，藝術(shù)家試圖定格并融入陰影和陰影的痕跡來展現(xiàn)回憶。這也是一個(gè)充滿思辨的作品。此外，雅艾爾·卡納雷克的《心心相印》則將印在歐根紗緞帶上的兩端文字交織在一起，形成心心相印的兩顆心的形狀。藝術(shù)家敘述的情書內(nèi)容從掛鉤上垂墜下來，充溢著濃濃的懷舊氣息……

探尋

此次展覽的作品中有在紙本上留下文字痕跡的傳統(tǒng)表達(dá)，有教一朵鮮花“認(rèn)字”的影像表達(dá)，還有將紙、文字作為一種元素和符號(hào)的綜合材料形式，總之 ，它們體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家對于紙和文字在人類生活中各種作用的反思與探尋。展覽借助作為國際語言的藝術(shù)、歷史與哲學(xué)，探討了文字的轉(zhuǎn)變以及語言和圖像的含義。

展覽策展人、希臘雅典國家當(dāng)代美術(shù)館館長卡特琳娜·科斯齊娜介紹，本次展覽展示的作品旨在借助希臘的個(gè)性與本土參照物，從廣義的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、語言、政治與文化的角度，通過圖像和文字這兩種最傳統(tǒng)的表達(dá)方式，探索書面文字在這個(gè)全球交流時(shí)代的作用。“我們從美學(xué)領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)了語言這一關(guān)鍵的交流工具。我們相信，不同的藝術(shù)方法、各異的媒介都在擺脫束縛，力圖創(chuàng)造出全新和多面的含義、差異和評(píng)鑒。”她說，當(dāng)最終展覽方案即將完成時(shí)，“道之為物”這個(gè)展覽題目幾乎自動(dòng)浮現(xiàn)，這個(gè)《約翰福音》里流傳了數(shù)世紀(jì)的名句，具有強(qiáng)烈的形而上的意味，與之相伴的哲學(xué)詮釋甚至已超越了它本身。“象”是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)字眼，如物象、象外等，從“象”到“神”，不僅是中希文化交流中的轉(zhuǎn)譯與理解，也是藝術(shù)到達(dá)精神層面的溝通與對話。