實(shí)證中華文明起源

文明的起源是世界性的課題，歷來(lái)為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。考古發(fā)掘顯示，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)文明起源跡象。距今5300年前后，中華大地陸續(xù)進(jìn)入文明階段。距今3800年前后，中原地區(qū)形成更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。“多元一體文化背后的各地方社會(huì)，在其文明起源和早期發(fā)展階段，在各自的環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面呈現(xiàn)出多元格局，并在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄。”中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍(微博)說(shuō)，良渚、陶寺、石峁、二里頭4處都邑性遺址的考古發(fā)掘，成為實(shí)證中華五千年文明的重要證據(jù)。

針對(duì)學(xué)界聚焦的現(xiàn)代人類(lèi)起源問(wèn)題，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星認(rèn)為，東亞地區(qū)的化石記錄表明，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代人的起源是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。近現(xiàn)代東亞人不僅僅是遷徙而來(lái)的非洲人種的后裔，他們的祖先既包括非洲人，也包括在不同時(shí)期進(jìn)入東亞的其他人群，以及更早的東亞人。

農(nóng)業(yè)起源是人與動(dòng)植物之間的協(xié)同進(jìn)化過(guò)程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍表示：“起源于中國(guó)的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展歷程，形成了獨(dú)特的農(nóng)耕生產(chǎn)體系以及與之相應(yīng)的生活方式、認(rèn)知觀(guān)念和文化傳統(tǒng)。中國(guó)古代文明的特色在中國(guó)農(nóng)業(yè)起源過(guò)程中就已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)并逐步形成。”

專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)探討與公眾普及

大會(huì)期間，中國(guó)考古學(xué)會(huì)的16個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，再加上特別增設(shè)的古蜀文明及四川考古專(zhuān)場(chǎng)，共17個(gè)專(zhuān)場(chǎng)的學(xué)者就各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了交流探討。

江西省文物考古研究院的楊軍是?；韬钅箍脊抨?duì)領(lǐng)隊(duì)，他介紹了?；韬钅箍脊虐l(fā)掘中的現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)情況。“該墓的考古發(fā)掘，本著‘慎之又慎，確保文物萬(wàn)無(wú)一失’的原則，始終將文物保護(hù)放在首位。”楊軍說(shuō)，在制定考古發(fā)掘方案和確立考古工作的技術(shù)路線(xiàn)時(shí)就考慮了文物的現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)，包括運(yùn)用高新科技手段、推行項(xiàng)目管理制度和多團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制。其中，采用套箱提取進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室考古的方法，使得脆弱質(zhì)文物和埋藏情況復(fù)雜的文物得到有效保護(hù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘的發(fā)言是“縱橫說(shuō)筷子”，接地氣的內(nèi)容、有趣生動(dòng)的講解，吸引了大批“粉絲”。王仁湘介紹，世界上有證可查的最早的筷子出土于浙江杭州蕭山區(qū)的跨湖橋遺址，有8000多年的歷史。“古代，筷子的放置很有講究?？曜釉谒拇ǔ鐾恋臐h代宴飲場(chǎng)景畫(huà)像磚上是縱向擺放，到了晉、唐由縱向轉(zhuǎn)到了橫向，到了五代至宋時(shí)又變成縱向了。至于為何會(huì)有這種變化，還有待更多的考古學(xué)研究。”

很學(xué)術(shù)也很大眾

不單單是考古人的學(xué)術(shù)盛會(huì)，中國(guó)考古學(xué)大會(huì)也是一場(chǎng)大眾文化盛宴。大會(huì)舉辦期間，有6場(chǎng)特色主題展在成都展出。成都博物館“秦蜀之路青銅文明展”展出了來(lái)自成都平原、關(guān)中平原、漢中平原三地的250余件青銅器，其中包括55件一級(jí)文物，生動(dòng)講述了青銅這一“國(guó)之重器”背后的故事。四川大學(xué)博物館“古蜀文明與兩河文明對(duì)話(huà)展”展出了以色列耶路撒冷圣地博物館、美國(guó)耶魯大學(xué)皮博迪自然歷史博物館、廣漢三星堆博物館、金沙遺址博物館和四川大學(xué)博物館的特藏珍品，讓成都平原與兩河流域跨越時(shí)空進(jìn)行對(duì)話(huà)。此外，《14世紀(jì)前中國(guó)出土金器特展》《人與神——文物精華展》《考古四川新世紀(jì)展》等展覽也將不一樣的交流文化帶到公眾身邊，讓公眾大飽眼福。

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者還走進(jìn)成都各大高校、中學(xué)及文博場(chǎng)館，為公眾奉獻(xiàn)了16場(chǎng)各具特色的學(xué)術(shù)講座。北京大學(xué)考古文博學(xué)院助理教授張穎在金蘋(píng)果公學(xué)開(kāi)展了“神奇動(dòng)物在哪里──識(shí)骨尋蹤”講座，給5年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“科普”。張穎講了一個(gè)“骨頭破案”的故事：“在南非的斯望斯孔洞穴遺址，曾發(fā)現(xiàn)了南方古猿的頭骨和豹子的下頜骨，大家都以為是南方古猿獵獲了一只豹子，后來(lái)發(fā)現(xiàn)古猿頭骨上的洞和豹子下頜骨的牙齒吻合，證實(shí)是豹子殺死了古猿……”現(xiàn)場(chǎng)生動(dòng)的演講，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)考古的興趣，爭(zhēng)相提問(wèn)。這也正是活動(dòng)的初衷。“用有趣的方式給孩子們講解，或許有些孩子就因?yàn)檫@場(chǎng)演講，將來(lái)選擇考古這個(gè)專(zhuān)業(yè)。能夠帶給他們新知識(shí)，我覺(jué)得很開(kāi)心。”張穎說(shuō)。