萌生于十七世紀(jì)明清交替之際的“金陵畫(huà)派”，也稱“金陵八家”，以龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥為代表，又不僅限于這八人，還包括張修、謝成、陳卓、盛丹、蔡澤等人，為明末清初中國(guó)畫(huà)壇的重要流派。在清初畫(huà)壇上，“金陵畫(huà)派”是獨(dú)立于“四王”正統(tǒng)畫(huà)派之外的一個(gè)創(chuàng)作群體，有著相當(dāng)高的藝術(shù)成就，對(duì)清代乃至民國(guó)畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。12月8日，由中國(guó)美術(shù)館、南京博物院共同策劃與主辦的“金陵盛跡——十七世紀(jì)的金陵畫(huà)壇”，在中國(guó)美術(shù)館1、8、9號(hào)廳拉開(kāi)帷幕。

　　“澎湃新聞·古代藝術(shù)”從中國(guó)美術(shù)館獲悉，此次展覽分為“金陵先聲”、“金陵八家”、“金陵別樣”、“金陵妍麗”、“金陵余韻”五個(gè)部分，共展出兩館館藏涉及“金陵畫(huà)派”繪畫(huà)的40多位名家的81件（組）書(shū)畫(huà)精品，從董其昌、藍(lán)瑛、查士標(biāo)到“金陵八家”、石濤、髡殘，再到金陵女畫(huà)家，其中不乏宗師巨匠與赫赫名跡，充分展示了金陵畫(huà)壇人物之俊彥，繪事之昌盛。展覽持續(xù)至2019年1月1日。

龔賢 《千巖萬(wàn)壑圖》局部

　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山表示，“此次以兩館收藏的81件套經(jīng)典書(shū)畫(huà)作品為基礎(chǔ)，梳理和展示十七世紀(jì)金陵地區(qū)的繪畫(huà)史，舉辦展覽，旨在為觀眾展開(kāi)令人心動(dòng)的圖卷，感受當(dāng)時(shí)畫(huà)家的心象，體悟文意與古風(fēng)，與古人對(duì)語(yǔ)，延長(zhǎng)生命的視野，且為當(dāng)代生活啟迪新意，為當(dāng)代創(chuàng)造汲取資源。也通過(guò)這次展覽，增強(qiáng)兩館之間的良好互動(dòng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文脈的深入梳理與接續(xù)，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。”

龔賢 《千巖萬(wàn)壑圖》局部

　　江蘇省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)、南京博物院院長(zhǎng)龔良介紹道，“此次展覽南京博物院共拿出70件套精品收藏，其中就包含14件一級(jí)品、25件二級(jí)品，這些作品都有一種清新靜謐的氣質(zhì)，不染世塵，畫(huà)面中表現(xiàn)出落寞孤寂、清冷高雅，有很高的藝術(shù)感染力。他們?nèi)》ㄎ宕伤螘r(shí)期的傳統(tǒng)，以金陵的某些實(shí)景為基礎(chǔ)，著意詩(shī)化處理，筆墨精致細(xì)膩，成為明末清初金陵地區(qū)繪畫(huà)的主流審美。在畫(huà)法上則善于從生活經(jīng)歷和山水實(shí)景中領(lǐng)悟創(chuàng)作的手法，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。”

　　明清之際的朝代更迭，使得金陵又成為政治上極為敏感且十分微妙的地區(qū)，金陵一下子涌入了許多明朝遺民，他們流連于金陵的山水草木之中，或造訪、或游歷、或定居，或客留、或鬻畫(huà)、或課徒，將個(gè)性、學(xué)養(yǎng)以及或積極、或消極的政治立場(chǎng)寓意于他們的畫(huà)作和畫(huà)題中。以致金陵的文化氛圍濃厚，繪事活躍。這些云集于金陵的畫(huà)家逐漸形成了一個(gè)人數(shù)眾多的特殊藝術(shù)群體，即“金陵畫(huà)派”。

董其昌 松溪幽勝圖 明代 南京博物院藏

　　萌生于十七世紀(jì)明清交替之際的“金陵畫(huà)派”，也稱“金陵八家”，以龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥為代表，又不僅限于這八人，還包括張修、謝成、陳卓、盛丹、蔡澤等人，為明末清初中國(guó)畫(huà)壇的重要流派。在清初畫(huà)壇上，“金陵畫(huà)派”是獨(dú)立于“四王”正統(tǒng)畫(huà)派之外的一個(gè)創(chuàng)作群體，有著相當(dāng)高的藝術(shù)成就，對(duì)清代乃至民國(guó)畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)。

　　“金陵畫(huà)派”雖師承不同，但卻有著相近的藝術(shù)意趣。在王朝更替、民族矛盾激化的社會(huì)環(huán)境中，他們大多隱居不仕，醉心于繪畫(huà)，遁跡于山林，沒(méi)有過(guò)多受到摩古之風(fēng)的影響，因此，作品都有一種清新靜謐的氣質(zhì)，不染世塵，畫(huà)面中表現(xiàn)出落寞孤寂、清冷高雅，有很高的藝術(shù)感染力。他們?nèi)》ㄎ宕伤蝹鹘y(tǒng)，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。而且在畫(huà)法上則善于從生活經(jīng)歷和山水實(shí)景中領(lǐng)悟創(chuàng)作的手法，用硬直之筆，作整飭的線條，注重筆墨的整體感，講究墨色的對(duì)比和映襯，從而成為了明末清初金陵地區(qū)繪畫(huà)的主流審美。

高岑 秋山萬(wàn)木圖 清代 南京博物院藏

樊圻、吳宏 寇白門(mén)像圖 清代 南京博物院藏

　　尤為可貴的是，他們創(chuàng)作的山水，往往因景、因情、因感受不同而富于變化，或蒼潤(rùn)，或飄逸，或清秀。其以龔賢為首，早期空靈、淡遠(yuǎn)，以線勾出輪廓，稍加皴擦即止；至中晚期則采用多遍反復(fù)皴染之畫(huà)法，謂之“積墨”筆法。現(xiàn)代著名畫(huà)家黃賓虹、李可染都從龔賢的畫(huà)法中得到啟迪。

　　金陵前賢

　　明末，金陵文化界以文士為其主導(dǎo)，既有在朝身居高位的官員，也有在野的隱士與苦讀的青年才俊。他們大多能坦然面對(duì)明末社會(huì)政治狀態(tài)，常常徜徉于山水名勝之間，以寫(xiě)書(shū)作畫(huà)為娛。松江董其昌曾短暫為官南京，半官半隱，成為十七世紀(jì)初文人逸士的典型，為許多文人所效仿，所作山水畫(huà)風(fēng)在文人畫(huà)家群體中影響頗大。從十六世紀(jì)末開(kāi)始，各地的職業(yè)畫(huà)家為繁榮的商業(yè)文化吸引，紛紛流寓南京。而金陵本地籍的半文人半職業(yè)畫(huà)家悠游翰墨，多沉浸于明末的吳派、松江派、浙派（武林派）、新安派等的畫(huà)風(fēng)之中，基本上保存著典雅的痕跡。

楊文驄（款） 懸崖觀瀑  明代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

查士標(biāo) 竹暗泉聲圖軸  清代 南京博物院藏

弘仁（款） 水墨山水  清代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

　　？金陵八家

　　“八家”之名，初見(jiàn)于康熙初年，周亮工《讀畫(huà)錄》記載，王弘撰《西歸日札》則有《善畫(huà)八大家記》流傳，后張庚《國(guó)朝畫(huà)徵錄》、乾隆十六年（1751）《上元縣志》等轉(zhuǎn)述，說(shuō)法略有出入，但揭示出十七世紀(jì)中后期金陵繪畫(huà)的主流審美趣味。所謂“金陵八家”，實(shí)是對(duì)于當(dāng)時(shí)金陵畫(huà)壇主要人物的總稱，因畫(huà)風(fēng)相近，將之歸納一起，視為“八家”，代表者如張修、謝成、葉欣、樊沂、樊圻、吳宏、高岑、胡慥、謝蓀、鄒喆、陳卓、盛丹、蔡澤等人。他們?nèi)》▋伤卧后w，以金陵的某些實(shí)景為基礎(chǔ)，著意于詩(shī)化處理，筆墨精致細(xì)膩，成為明末清初金陵地區(qū)的一種風(fēng)尚。同時(shí)，他們又善于延續(xù)明中期以來(lái)的文派特色，設(shè)色清麗，富有詩(shī)情，形成了一種典型的金陵設(shè)色風(fēng)格，從而將懷舊書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)化成冷清的孤寂。？

陳卓 桃源圖 清代 南京博物院藏

吳宏 岡陵祝壽圖 清代 南京博物院藏

吳宏 柘溪草堂圖 清代 南京博物院藏

鄒喆 山川小景圖 清代 南京博物院藏

　　金陵別樣

　　十七世紀(jì)的中國(guó)歷經(jīng)著有史以來(lái)罕見(jiàn)的巨變，曾為明代南都的金陵在復(fù)雜劇變的時(shí)代中，影響尤其深刻。七處、程正揆、程邃、胡玉昆、張風(fēng)、髡殘、龔賢、呂潛、石濤等人構(gòu)成了一連串的遺民畫(huà)家序列。與職業(yè)畫(huà)家不同，他們?cè)诿髑宄娴谋尘跋峦运绞绞惆l(fā)文人思想，彌漫著一種浪漫主義的感傷情懷。他們大多追求一種特殊的復(fù)古傾向，表達(dá)了一種沉痛的文化失落感。正因?yàn)樗麄儯鹆觊_(kāi)始出現(xiàn)了一種純粹形式上的復(fù)古主義的繪畫(huà)風(fēng)格。

　　石濤 江干訪友圖？ ？？ 清代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

石濤 靈谷探幽圖 清代 南京博物院藏

龔賢 山壑橋亭圖  清代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

龔賢 夏山過(guò)雨圖  清代 南京博物院藏

　　金陵妍麗

　　晚明清初，市民生活發(fā)達(dá)，聲色犬馬，文人名士狎妓之風(fēng)盛行，十里秦淮成為舊院別館林立之地，由此催生了詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、曲藝相結(jié)合的青樓文化，涌現(xiàn)了一批能詩(shī)善畫(huà)的名妓，譬如顧眉、董白、卞賽、李香君、寇湄、馬守真、柳如是、陳圓圓等“秦淮八艷”。她們才貌雙絕，與名士交往，畫(huà)藝精進(jìn)，并參與到文人的唱和之中，成為明末清初繁榮的消費(fèi)文化的象征。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)既是用以謀生、競(jìng)爭(zhēng)的手段，又是借以消除內(nèi)心積慮的工具。

馬守真 蘭花圖1570年 明代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

顧眉 花柳圖  1632年 清代 中國(guó)美術(shù)館藏（鄧拓捐贈(zèng)）

　　金陵余緒

　　十七世紀(jì)末，金陵畫(huà)壇頹勢(shì)已現(xiàn)。明末清初金陵畫(huà)家們的弟子或再傳弟子雖然秉承家法，但大多亦步亦趨，其畫(huà)學(xué)枯萎，畫(huà)路窄貧，畫(huà)風(fēng)纖靡。而畫(huà)面氣格日漸卑弱，筆墨亦日漸疲軟，結(jié)構(gòu)缺乏變化，有成績(jī)者可謂乏善可陳，高蔭（高岑子）、高遇（高岑侄）、何亢宗（高岑徒）、鄒坤（鄒喆子）、樊云（樊圻子）、鄭淮（樊圻徒）、胡濂（胡慥子）、陸逵（胡慥徒）、龔柱（龔賢子）、宗言（龔賢徒）等人，傳移摹寫(xiě)，一切都在規(guī)矩之中。除金陵八家弟子外，柳堉、周璕等人獨(dú)辟蹊徑，躍出八家之囿。

武丹 秋山林屋圖  清代 南京博物院藏

宗言 溪橋茅屋圖  清代 南京博物院藏

　　談到美術(shù)館和博物院之間藏品資源的互動(dòng)，吳為山館長(zhǎng)表示，“中國(guó)美術(shù)館近年來(lái)實(shí)施的捐贈(zèng)與收藏系列展、典藏活化系列展、學(xué)術(shù)邀請(qǐng)系列展、國(guó)際交流展系列、新年展系列等已經(jīng)漸成體系。我們不僅專注于對(duì)本館藏品的梳理與推廣，更致力于推進(jìn)國(guó)內(nèi)外的館際交流工作，實(shí)現(xiàn)藏品和學(xué)術(shù)資源的高度共享，為廣大人民群眾提供更為優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。用好藏品，不僅僅是每一個(gè)美術(shù)館和博物館圍繞自身的建設(shè)而設(shè)定，更應(yīng)該建立一個(gè)加強(qiáng)館際資源共享的有效機(jī)制。中國(guó)美術(shù)館和南京博物院作為國(guó)家級(jí)美術(shù)館和博物館，也希望通過(guò)此次合作，對(duì)未來(lái)中國(guó)的美術(shù)館和博物館的協(xié)同發(fā)展和建設(shè)，起到示范和引領(lǐng)作用。”

　　龔良院長(zhǎng)在為展覽撰寫(xiě)的前言中也強(qiáng)調(diào)，“南京博物院以豐富的館藏享譽(yù)業(yè)界，其中明清書(shū)畫(huà)自成體系，頗具特色。吳門(mén)畫(huà)派、婁東畫(huà)派、虞山繪畫(huà)、金陵畫(huà)派、揚(yáng)州八怪、海上畫(huà)派、京江畫(huà)派等大大小小書(shū)畫(huà)流派的典型之作，不一而舉，基本涵括明清各家各派、各種風(fēng)貌，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性收藏。近年來(lái)，隨著館際之間資源互補(bǔ)、共享，交流合作的不斷加強(qiáng)，這些藏品不斷走出南京博物院，被國(guó)內(nèi)外的博物館、美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)引進(jìn)，廣受社會(huì)各界的青睞和公眾的好評(píng)。”

　　據(jù)悉，展覽持續(xù)至2019年1月1日。（圖文均由中國(guó)美術(shù)館提供）