近兩年，以雕塑、裝置為主題的大規(guī)模藝術(shù)展、公共藝術(shù)節(jié)的舉辦愈加頻繁。在北京、上海一線城市，除了一些室內(nèi)空間展場的主題雕塑展之外，在稍大規(guī)模的藝博會中，雕塑、裝置藝術(shù)作品是公共空間中不可或缺的存在，例如，“藝術(shù)北京”博覽會中的“藝術(shù)介入”項(xiàng)目已經(jīng)持續(xù)4年舉辦，并成為藝博會的重要組成單元之一。

　　另外，以北京僑福芳草地、王府中環(huán)，上海的K11購物藝術(shù)中心等為代表的大型商場，越來越多的商城引入雕塑、裝置藝術(shù)，以藝術(shù)之名吸引商場客流量。

　　事實(shí)上，大型藝術(shù)類項(xiàng)目最初較多集中于以北上廣一線城市，大約2010年后，二、三線的城市的綜合類藝博會舉辦頻繁，但近兩三年來，以雕塑、裝置為主體內(nèi)容的藝術(shù)展或藝術(shù)節(jié)開始愈加頻繁舉辦。例如，過去8、9月份剛結(jié)束的首屆平遙國際雕塑節(jié)和2018東莞雕塑裝置藝術(shù)節(jié)、天津市首屆公共藝術(shù)大展，包括正在征集過程中的湖北武漢東湖青年藝術(shù)家邀請展、四川巴中市城市雕塑及公共藝術(shù)作品征集，等等。

　　近兩年，也有不少城市積極地打造自己的雕塑主題公園，例如北京、廣州、大連（2020年建成）、南京（在建）??在這種趨勢中，關(guān)于雕塑、裝置藝術(shù)的公共空間介入，公共藝術(shù)品的在地性創(chuàng)作，雕塑藝術(shù)語言的多樣化發(fā)展探索等話題值得大家思考、關(guān)注。

　　吳為山： 塑以載道，雕塑要表現(xiàn)時(shí)代精神

　　近兩年，國內(nèi)從一線城市到二、三線城市，以雕塑、裝置為主題的藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展頻繁舉辦。同時(shí)，越來越多的城市也在打造雕塑主題公園。之所以形成這種趨勢現(xiàn)象，我想主要還是今天中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的不斷發(fā)展帶來的必然結(jié)果。

　　做公共雕塑藝術(shù)項(xiàng)目要精益求精

　　在今天中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的進(jìn)程中，大家對于文化成果的需求越來越迫切，尤其是二、三線城市，雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)上取得了巨大成就，但是如何讓文化和藝術(shù)介入城市，進(jìn)而使新城市生成新的時(shí)代文化，都是亟待解決的問題。尤其是大城市新開發(fā)區(qū)的建設(shè)、新型城市的建設(shè)，都離不開好的公共的文化空間和公共的文化服務(wù)。建設(shè)雕塑主題公園、舉辦雕塑藝術(shù)節(jié)，都是為了適應(yīng)文化城市建設(shè)和發(fā)展的需要，為城市的發(fā)展激發(fā)出文化的活力。

　　當(dāng)然，建設(shè)雕塑主題公園、舉辦雕塑藝術(shù)節(jié)，有一些是得益于在地文化和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的推動，有一些則是地方政府在文化建設(shè)和發(fā)展上的重要舉措。雖然有一些展覽項(xiàng)目在學(xué)術(shù)性上不如人意，但是這種積極引入文化藝術(shù)的意識非常重要，而不是像過去那樣建造一些沒有藝術(shù)價(jià)值和美感的“雕塑”，反而是破壞了城市文化環(huán)境的美感。當(dāng)然，不同的城市有著不同的歷史文化，有著不同的文化資源和文化情境，所以在建設(shè)雕塑主題公園、舉辦雕塑藝術(shù)節(jié)時(shí)就有著不同的傾向，諸如平遙國際雕塑節(jié)在主題上就是要鏈接平遙古城的歷史，鏈接以大同云岡石窟造像、平遙雙林寺彩塑的歷史，也要鏈接平遙古城的未來，讓有著兩千年歷史的古城鏈接今天國際上最為前沿的雕塑藝術(shù)、鏈接今天中國雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的最新狀態(tài)。

　　在一個城市建設(shè)雕塑主題公園、舉辦雕塑藝術(shù)節(jié)取得良好的社會反響后，與之相類近的城市肯定也是想借鑒有益經(jīng)驗(yàn)的，甚至是想直接將之挪移到自己的城市。這種做法無可厚非，但問題是有可能這些作品與當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史并沒有任何關(guān)聯(lián)，而僅僅成為一次臨時(shí)性的展覽，最終在項(xiàng)目結(jié)束后很難留下具體的、能夠繼續(xù)生發(fā)的文化藝術(shù)的種子，這就未免遺憾。所以，我認(rèn)為在確立這些項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該有良好的學(xué)術(shù)顧問團(tuán)隊(duì)，請相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者對參展作品把關(guān)，參與展覽策劃，這都是提升項(xiàng)目學(xué)術(shù)和文化品質(zhì)的有效方式。相信在優(yōu)秀的策展人和藝術(shù)家的通力合作之下，才可能建設(shè)好雕塑主題公園、舉辦好雕塑節(jié)，進(jìn)而為城市文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展添磚加瓦。

　　我們知道，在建設(shè)雕塑主題公園、舉辦雕塑藝術(shù)節(jié)時(shí)需要有充裕的預(yù)算，不能貪大貪多，而是要精益求精，將最優(yōu)秀的作品進(jìn)行最好的展示，才可能使其品質(zhì)得到更好的保證。當(dāng)然，我非常強(qiáng)調(diào)這些作品能夠與地方文化和歷史進(jìn)行有益的互動，不管是融合還是沖突，都能夠不斷展開我們的思想觸覺。文化藝術(shù)的歷史內(nèi)涵非常豐富，無論我們面對傳統(tǒng)還是面向未來，我們所有的努力都將成為一個城市生命體的一部分。這都需要策展人和藝術(shù)家有愛心、有真心、有責(zé)任心。

　　建設(shè)中國精神、現(xiàn)代風(fēng)格的城市雕塑

　　雕塑，今天已經(jīng)成了全社會感興趣的話題，特別是城市雕塑，一個城市一旦立起一座雕塑就會有很多人來關(guān)注與評論，這是什么原因呢？

　　第一，如果雕塑不好，會使人感受不到藝術(shù)美，感受不到精神的感召力量，而是會從它扭捏作態(tài)的造型中想到很多庸俗的東西。

　　第二，中國雕塑藝術(shù)跟西方雕塑藝術(shù)不太一樣。如果去世界各地，特別是歐洲的一些國家，雕塑是可以“上戶口”的，到處都是城市雕塑：騎馬的將軍、國王等，這是經(jīng)過數(shù)千年慢慢積累而成的，不是一天就壘成的。而我們往往從西方考察回來后，就開始做雕塑，恨不得一夜之間讓整個城市布滿雕塑。從南至北，由東向西，動輒興建“雕塑城”。但是，中國畢竟沒有那么多優(yōu)秀的雕塑家，時(shí)間要求很急，量也很大，甚至有的城市一年立起3000座雕塑。我曾對全國的城市雕塑進(jìn)行了普查，對整個城市雕塑狀態(tài)比較了解。這些年，到處是不銹鋼球升起，被冠名為“托起明天的太陽”“黃河明珠”“長江明珠”等。這樣的雕塑有什么意義？塑以載道，雕塑是用來表現(xiàn)精神的！升起的不銹鋼球、飄帶、浪花、立起的桿子，不過是構(gòu)造而已，缺乏精神。

　　相對于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們清晰地認(rèn)識到，我國的文化尚需在精神高度、藝術(shù)深度和影響廣度方面進(jìn)一步加強(qiáng)與發(fā)展。有鑒于此，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)高度重視文化的大發(fā)展大繁榮，文化的命題成為我們這個時(shí)代的核心內(nèi)容之一。

　　我認(rèn)為，要建設(shè)中國精神、中國氣派、現(xiàn)代風(fēng)格的城市雕塑。在當(dāng)今藝術(shù)多元化、文藝大繁榮、城市雕塑大發(fā)展的形勢下，我們肩負(fù)重大的歷史責(zé)任。如中國城市雕塑家協(xié)會、全國城市雕塑藝術(shù)委員會等機(jī)構(gòu)應(yīng)側(cè)重借助專家資源為黨和政府處理雕塑事務(wù)，為城市藝術(shù)決策提供咨詢，并力求準(zhǔn)確、權(quán)威、科學(xué)，為創(chuàng)造中國精神、中國氣派、現(xiàn)代風(fēng)格的城市雕塑而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　具體來說，要加強(qiáng)城市雕塑創(chuàng)作隊(duì)伍的自身建設(shè)。勉勵廣大城市雕塑創(chuàng)作者和理論工作者站到人類、站到歷史的方位思考現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思創(chuàng)作。消除假、大、空心理影響，消除浮躁心理影響，力求作品在意識形態(tài)上要有精神感召力，在視覺上要有震撼性。要充分利用城雕工作者群體的力量，盡可能協(xié)調(diào)好政府與藝術(shù)家之間交流對話。特別是抓好城市雕塑的創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出時(shí)代需要的精品力作。通過城市雕塑的國際交流推動中國先進(jìn)文化對外傳播。同時(shí)，加強(qiáng)城雕制度化管理，積極推動與國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)相一致的百分比管理方式。鼓勵健康、公正的城市雕塑評論，逐步建立中國現(xiàn)代城市雕塑價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)在世界的話語權(quán)。

　　說到底，雕塑真正走進(jìn)人們內(nèi)心，發(fā)揮雕塑的價(jià)值功能，我想很重要的一點(diǎn)就是要有精神。而這種精神是人的精神、人文的精神、民族的精神、人類的精神，只有達(dá)到這種境界，雕塑作品才能永存，才能在形式與內(nèi)容升華后產(chǎn)生出巨大的文化核能，來影響人們。

　　作為一名雕塑藝術(shù)家，我也是中國城市雕塑家協(xié)會主席、全國城市雕塑藝術(shù)委員會主任，我深知雕塑藝術(shù)在公共文化空間中的作用，好的作品會傳播高貴的情感和思想，拙劣之作只會傷害公共社會生活的空間，還不如種植綠色的樹木。綠色的樹木是活的雕塑，會伴隨著城市的發(fā)展而生長，同樣會為我們留下寶貴的記憶。我們在創(chuàng)作作品時(shí)，都會充分考慮雕塑所放置的空間的環(huán)境，力圖二者之間有最融洽的關(guān)系。也就是說，建設(shè)一座雕塑主題公園，要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，這樣才真正能使之成為城市公共文化生活中的一張亮麗的名片。