天趣盈渥，神機自得

——林凡《古塞秋思》賞讀

金石開

潘天壽先生對學生常說的一句話是：“中國畫，是以中國哲學為基礎的。”；徐復觀先生也有著近乎相同的觀點：“中國畫，是以玄學為基礎的。”；林凡先生認為：“藝術家必須是思想家，有自己的美學觀念。”；堅持用文化學、社會學來衡量書畫藝術水準，剛剛仙逝的姜澄清先生有言：“文化的確認必須做文化的理解。”在書畫圈子五光十色，滄海橫流，八仙過海的當代語境下，回顧一下這些老古董，有著清心明目的功效。

林凡先生年近九軼，在中國美術教育史上留有兩個深深的腳印。其一，解放軍藝術學院美術系的創建者之一；其二，中國工筆畫學會的締造者和首任會長。同時，他也是四個國字級別協（學）會會員——中國作家協會、中國美術家協會、中國書法家協會、中國楹聯學會的“四棲”會員。這樣的多面手，在當代書畫家里不敢說絕無僅有，也堪稱“吉光片羽，金玉珠貝；鳳毛麟角，彌足珍貴。”能拜讀他的工筆畫真跡大飽眼福，是三生有幸的事。蘭州成功美術館日前收藏的橫式六尺整張《古塞秋思》，是林凡先生2010年創作的精品佳構，翻揀閱讀先生的近百張熱帶雨林畫作，筆者認為此畫是出類拔萃的，非但有哲學、玄學思想深藏其中，更在畫面構圖、用墨、著色上深諳“造境入神，迥得天意。”的美學歸旨。拙眼看花，有三點心得，茲分列簡述如下：

其一為：內美靜中參。賓虹先生有詩云：“江山本如畫，內美靜中參，人巧奪天工，剪裁青出藍。”說的是“天”和“人”的關系；詩中畫、畫中詩是繪畫理想的寄托，一幅好畫傳遞的是深刻的思想內涵和思想境界，這就是內美。《古塞秋思》視角平實，寫景深邃。將熱帶雨林蒙上了一層理想浪漫主義的色彩，并在意象造型、夢幻水墨與文人繪畫之間尋找著契合點，達到繁與簡的和諧，境與景的統一，潤與蒼的兼顧，用一系列高超的技法及藝術表現手段，來表達對大自然的摯愛。畫面近景是一潭秋水，平靜無波，十幾塊石頭如老僧入定，石邊秋草搖曳生姿；中景榕樹盤根錯節，苔蘚紅果相映成趣，生生不息，站在榕樹枝丫上兩只鷺鷥雪白的流線造型，引人注目；遠處兩道飛泉從無邊無垠時明時暗恍恍惚惚的榕林，如蛇掛樹，蜿蜒而來，讓人頓生“林深不知處，只在此山中。”的浮想聯翩。清曠精微里，隱隱約約飄忽著歷史時空的浩然清氣，流露著冷靜達觀的空明和悠遠深邃的氣質。這幅小格局、低角度、窄視野的作品，偏偏讓讀者涌起一種難以名狀的心緒以說不清道不明的路徑，飛向五臟六腑，通泰四肢百骸……

其二為：開眾妙之門。“質干在乎自然，華藻在乎人事。”（玄經語）優秀的藝術品都是自然與藝術家的聯姻，被筆墨娓娓道來，天然妥貼，澡思綺合。“華土對黑白的傾重，而且這種偏好不完全是出于視覺的物理效果，很‘玄’。重黑及重線，為書畫之兩大支柱。”這話是姜澄清先生說的；引用于此源于《古塞秋思》畫面歷經三礬九染而形成的厚重黑色線條，可看作是畫家情感的紙上密碼，可以用“玄之又玄”來理解。“玄”既有搓線、編草繩的本來意味，又有變化無窮，難以言傳的引申意。那一遍又一遍皴搽上去的黑線，遠觀透氣空曠，近看淋漓繁茂；意境深遠、明麗可人、元氣十足。柯文輝先生說：“元氣并不是抽象的東西，它是畫家思想境界、學力、技法、生活積累，信念、信心等等方面條件升華而成的。講到氣，知識分子強調養浩然之氣。體現在畫上的氣，即有節氣、氣質、氣度、生活氣息還有書卷氣和情緒等各種因素。”《古塞秋思》所創造的熱帶雨林成了我們向往的精神家園，使觀者一次次的品味咀嚼，在自然天籟的氛圍里，抵達理想的彼岸。沁人心脾的詩意流淌于讀者的天府靈樞，藝術超今越古的感染力，如妙音繞梁三日而不絕。

其三為：幽雅得天機。《古塞秋思》有天人合一的幽靜之氣，筆墨語言表現出來的清幽深幽和動靜相參，能令觀眾發幽思。林凡先生博學多才，飽覽古籍，崇尚用藝術發掘思想的深度與廣度，追求人與自然的和諧，每一幅作品都是他智慧的結晶，心血的凝煉，思考的波瀾。只有靜心看畫，反復與線神游，同墨共舞，才能體會畫者豐富多彩的內心世界和精神思想。“雅”是一種品格，無論中外文化都標舉為難得而重要的素質，而中國傳統文化尤其視“雅”為第一評價要素，這是藝術民族性的堅守。“神游六法外，元氣超象外。”的文人畫，被譽為莊子的獨生子，自有其道理。《古塞秋思》“筆無妄下，下必有由。”理法兼備，筆恣墨肆，選材、構圖、物象、敷色、構勒種種都有獨樹一幟的深入，盡善盡美的精絕，清雅靜逸撲面而來，畫家謙謙君子文靜自守，翩翩風度恬淡不爭、藹然素養溫雅不歷的氣息也從紙上習習吹來；一位老者羽扇綸巾的“道骨仙風”自然不與俗同。“天機”一詞出自莊子，言天地造化的奧秘，是人人追求的智慧高峰。《古塞秋思》的構圖從中國哲學的源頭“太極圖”這一“含三為一”的人類瑰寶中尋根溯源，探賾索隱。上部黑蒙蒙的榕林，密密匝匝的枝干盤根錯節，既看不透也看不清，在似與不似間一股遠歌而來的生命蓬勃之力由清泉帶出；下部秋水如明鏡，等待筆寫墨濡，石板若硯，樹枝如管，垂須若毫，鷺鷥似手，均是明凈無塵，與上部的厚重構成太極兩儀；右側中部苔蘚與左側紅果遙相呼應，右上大泉與左側小泉攜手而立，青綠植物枝葉點綴其間，負陰而抱陽，沖氣以為和。三極合一，就成了周敦熙的“立人極”。畫面副題行草書：“秋風秋雨引秋泉”和落款寫在畫面體量最大的石頭上，以及兩枚名章的鈐蓋，都有點苔的意味；左側閑章也是兩方，上章朱文略小位于紅果旁邊隱含七星伴月之勢，下方大印為白文：“林凡玉影長年”是清音有余的豹尾之響。一般山水畫都是一股泉水回環激流奔騰而下，本畫兩眼山泉逶迤飛動入潭，卻沒有一點違和的感覺，一是因為林凡先生喜歡楹聯，二是構圖美學思想的天機自得。

林凡先生這幅《古塞秋思》不敢說是曠世之作，其余韻芬芳悠遠綿長的氣格也是學術價值無法估量，氣豐韻逸超古邁今；可以“玉堂臥對郭熙畫，發興已在深林間。”（蘇軾句）。

畫家簡介：

林凡：1931年生，字翊宇，又名滌盦。湖南益陽人。詩、書、畫兼工，是當代公認的三絕藝術家；中國作家協會、中國美術家協會、中國書法家協會、中國楹聯學會四棲會員。原中國工筆畫學會會長，現任中國工筆畫學會名譽會長；中國人民解放軍美術創作院副院長；人民大學林凡工作室碩士班導師。解放軍藝術學院美術系創始人，南開大學兼職教授，美國加州大學伯克萊分校東方藝術講座特聘教授。

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