劉二剛

　　自說自畫

　　上世紀六十年代讀毛澤東詩《登廬山》有“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”，后面打的是問號，有的說這是批判虛無主義，有的說是批判唯心主義，有的說不是批判，是贊賞其浪漫主義。我當時想，這些“主義”的概念與我畫畫有多少實際意義呢？我倒是很想知道這個陶令陶淵明先生。

　　直到1979年，我終于在古籍書店購到了一本中華書局出版的《陶淵明集》，才翻幾頁，就愛上了這個隱士，說他隱士，其實是他四十歲以后，他已看慣了亂世，“有志不獲騁”，豈能為五斗米而折腰，于是拂袖而去，以躬耕自資，以詩酒抒懷，順其自然。他的詩當時并不為人重視，直到百年后才影響愈來愈大。尤其這篇《桃花源記》，開天辟地，竟發現了這么一個和諧的理想樂土。這要比英國托馬斯的“烏托邦”早上一千多年呢。我把文抄錄于紙上，隨身攜帶，不下讀過幾十遍，是什么情結讓我這么愛讀呢？還真說不清。

　　其時正是改革開放初期，文藝界正從“文藝為政治服務”、“為無產階級服務”走出來，各種文藝思潮和形式的出現，打破了多年的沉寂，令人想不到的是，社會從一個不要文化、狠批臭老九的年代，轉而又是唯學歷、文憑是舉的教條怪圈。接踵而來的是爭名奪利，錢權交易，造假詐騙，環境污染，人的道德底線和信仰已不知何在。生活怎么使我們總是有太多的無奈呢。此時，看看悠然見南山的陶潛先生，我不禁釋然，那時他面臨的社會應該更艱難，更復雜。先從自我做起，去選擇一種適合，天空自有一片青天白云。

　　在這轉型時期。我的畫畫夢如何走下去？內容與形式，創新與繼承，現實與理念等問題都考驗著各人的藝術主張。上天既然賜福我以畫畫做飯碗，盡管位卑人微，我沒有理由濫竽充數。大浪淘沙，我在當今繪畫主流之外見到了轉機，眼前的《桃花源記》，正好像“他山之石”，火花一閃，一下就打開了我繪畫創作的思路。

　　繪畫藝術本不必與照相爭工。它更可以是夢幻的，超然的，返璞歸真的，某天某日暗合到了，就是緣分。你看“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，“良田美池，阡陌交通，雞犬相聞”，“問今是何世？乃不知有漢，無論魏晉……”我好像看到了一幅幅美好圖景。

　　后來我過洞庭湖，下榻桃源縣，便去尋找傳說中的“桃花源”，可惜不及陶文之萬一。石門上有聯：“誤入秦人洞；奇聞說到今”。是知文學藝術中的許多精彩世界，不必都是現實中的，畫不僅是畫，還要給人以想，使人心向往之才是它魅力之所在。于是我“自我作古”，一畫而不可止。

　　如今有朋友問我：你畫中無塵、無事、無爭的快活老頭，仙境般的奇山異水，從哪來的？怎么愈畫愈來勁呢？我想說是讀書，但比我讀書多的有的是，我想說是行路，但比我行路遠的有的是，那么就應是《桃花源記》給我的靈氣了。我從《桃花源記》中找到了一種藝術語言，找到了自由、夸張、簡約的畫法，也找到了中國畫的養生之道。

　　桃花源里真的可以耕田呢，不足為外人道也。

　　（作者系畫家）