高鳳翰《自畫像》高鳳翰杭州石刻像

　　作為繪畫中的一種體裁，自畫像是一種描繪自身形象的畫法，一般都是以肖像畫的方式出現(xiàn)，如達(dá)芬奇、拉斐爾、梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、潘玉良、陳丹青等古今中外眾多著名畫家都繪有眾多的肖像自畫像。在我國(guó)古代，畫家畫自畫像亦有記載，據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載，東晉大書法家、畫家王羲之就有過(guò)《臨鏡自寫真圖》，雖不見(jiàn)畫跡，但透過(guò)文字記載，可見(jiàn)中國(guó)肖像畫要早于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的自畫像1000多年。元代書畫家趙子昂的《自寫小像》，使用工筆畫法，刻畫細(xì)致入微。清代畫家金農(nóng)在《自寫真題記》中寫道：“古來(lái)寫真……未有自為寫真者，惟《云笈七箋》所載，唐大中年間道士吳某引鏡濡毫，自寫其貌”。

　　清代畫家高鳳翰亦畫有一幅《自畫像》，較之歐洲文藝復(fù)興時(shí)期以及中國(guó)近現(xiàn)代為數(shù)眾多的肖像自畫像突出人物的主題來(lái)說(shuō)，這幅自畫像卻以山川景物為主，自畫像雖然僅為點(diǎn)綴，但清新高雅，人物面部輪廓清晰，眉眼生動(dòng)傳神，舉止動(dòng)靜有致，栩栩如生，宛若畫中一景，增添了許多生趣。

　　高鳳翰（1683年至1749年），字西園，號(hào)南村，晚號(hào)南阜老人，山東膠州人。雍正五年（1727年）以諸生舉賢良，得安徽歙縣縣丞，后為泰州巡鹽分司。乾隆二年（1737年）因盧見(jiàn)曾案被誣陷入獄，落官后流寓揚(yáng)州。晚年因病右臂殘廢，但藝術(shù)生命不息，臨池不輟，改以左手揮毫作畫，畫風(fēng)生拗蒼勁，更富奇趣。高鳳翰多才多藝，工書法，善篆刻，喜收藏，精鑒賞，詩(shī)、書、畫、印俱佳，尤以書畫名世。

　　這幅《自畫像》，絹本，設(shè)色，縱106.8厘米，橫53.4厘米，藏于北京故宮博物院。畫面設(shè)色古雅，構(gòu)圖上繁下簡(jiǎn)，疏朗開(kāi)闊。只見(jiàn)一片波濤浪卷之間，數(shù)峰陡峭的山脊嵯峨聳立于拍岸的波浪之中，下不見(jiàn)底，尤顯其險(xiǎn)峻陡峭之姿；峰頂數(shù)株松柏，或偉岸直立，或彎曲斜長(zhǎng)，與遙遙相對(duì)的高山峻嶺上的喬松相接，透射出一股生命的活力。畫面右上方為主體部分，山峰刀削斧劈般堅(jiān)韌，山巖連綿，松茂柏盛。絕壁之上，一隅平整之地，一身穿白衣、頭戴斗笠、腳踏朱履的中年人手撫巖石坐于地上，正神情專注地俯視著崖壁之下的怒濤巨浪，飄飄然有閑云野鶴之趣。一只孤鶴從畫面左方飛來(lái)，不懼驚濤駭浪，凌波展翅，身姿矯健，正向著巖壁的方向飛翔。

　　觀畫中人物，黑髯長(zhǎng)須，成熟端莊，眉眼睿智，意態(tài)悠閑，再加上作者裝作此畫的時(shí)間來(lái)看，這幅畫中的人物應(yīng)該是根據(jù)作者中年時(shí)期的形象所繪。高鳳翰山水宗法宋代趙令穰、郭熙，在這幅畫上以勾皴點(diǎn)染樹(shù)石，遒勁挺拔，筆法簡(jiǎn)逸，隱現(xiàn)宋人筆意，兼具元人靜逸之美。作者對(duì)人物面部表情的處理生動(dòng)細(xì)膩，胡須連腮，飄飄欲動(dòng)，眉毛上挑，眼神中凝，很好地勾勒出人物極其專注、儀態(tài)不凡的一面。作者采用白描法描繪衣飾的線條，連衣飾的褶皺都清晰可辨，極其細(xì)致。

　　畫面右下方有作者題識(shí)：“寥天孤鶴，托跡冥鴻，迥臨絕嶠，坐領(lǐng)長(zhǎng)風(fēng)。倘有成連刺船，出沒(méi)其中乎。丁未三月初一日，南村居士自題?！睍`體，樸茂天真，頗見(jiàn)章法。鈐白文“鳳”、“翰”二印。丁未為清雍正五年（1727年），高鳳翰時(shí)年44歲，正值中年時(shí)期。

　　清代繪畫雖然流派眾多，支派林立，但大致脈絡(luò)上可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。在清代中期的康乾盛世，干戈不起，政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，在商業(yè)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州地區(qū)，掀起了一股新的藝術(shù)潮流，他們以革新的面貌出現(xiàn)于畫壇之上，不拘一格，個(gè)性鮮明，與皇室扶植、活躍一時(shí)的宮廷繪畫爭(zhēng)奇斗妍，形成了以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派，高鳳翰就是其中卓有成就的一位畫家。觀此畫景物，疏密結(jié)合，平中見(jiàn)險(xiǎn)，但見(jiàn)驚濤駭浪、展翅孤鶴，與端坐于絕壁之上的人物組合在一起，動(dòng)靜結(jié)合，為畫面增添了無(wú)限的張力。

　　作者當(dāng)時(shí)人已到中年，剛剛以“諸生舉賢良”，故借雄闊的波濤和飛翔的孤鶴來(lái)抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，借波濤間屹立不倒的峭峰和生長(zhǎng)在危崖之上的松柏，寓意自己孤傲的秉性和不屈的意志，氣勢(shì)恢宏，書精墨妙，托物言志，志存高遠(yuǎn)，令人肅然起敬。