楊群峰人物畫作
導(dǎo)語：今年九月中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會藏書票研究會會員，中國當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事楊群峰來蘭參加“茅臺漢醬•甘肅敬信”當(dāng)代書畫名家華夏文明尋根敦煌行活動(dòng)，并前往敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)等地采風(fēng)，河西走廊，千里戈壁、蒼茫大氣的風(fēng)光給他留下了深刻的印象。前日本網(wǎng)記者就他藝術(shù)創(chuàng)作和此次來蘭采風(fēng)的一些情況又采訪了他，在訪談中接著帶你走進(jìn)楊群峰的藝術(shù)人生。
記者：楊老師，我知道您幼承家學(xué)，年少時(shí)便受到父親的影響癡迷于繪畫，走上了繪畫的人生道路。是什么樣的影響使您在這條路上走的如此堅(jiān)定？
楊群峰：對于繪畫我受父親的影響最大，達(dá)芬奇幼年畫雞蛋，父親讓我畫茶壺，一天一個(gè)不重樣，這樣堅(jiān)持了好幾年畫了幾百個(gè)茶壺。父親是花鳥畫家，后專攻石榴，一生非常勤奮，每年都出門寫生，沒有間斷過，一直是我人生的坐標(biāo)。
我學(xué)畫冥冥之中都有關(guān)聯(lián)，十幾歲時(shí)父親讓我臨摹西方大師素描，這本書至今還留著。當(dāng)時(shí)考學(xué)提倡蘇聯(lián)的方法，陰影、塊面，比較容易出畫面效果。考前班跟著時(shí)任山東藝術(shù)學(xué)院老師的王克舉學(xué)習(xí)素描，也是提倡大師古典素描，找到感覺了，在學(xué)習(xí)班的時(shí)候，好多說我畫的很像王克舉。進(jìn)入天津美院后，老師讓我繼續(xù)按照自己的方法畫，出了不少精彩的素描作業(yè)，被學(xué)校作為優(yōu)秀作業(yè)收藏。進(jìn)入劉大為工作室后，提倡畫精細(xì)素描，脫離光影，畫物體本質(zhì)，其實(shí)就是古典大師素描，一路走下來，對我今天的寫意人物畫打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
我大學(xué)畢業(yè)之后下海十幾年，但內(nèi)心始終認(rèn)為自己是個(gè)畫家而非商人。2006年恰逢經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這對我來說是一個(gè)機(jī)會，讓我堅(jiān)定的重拾畫筆。人生就是這樣有意思，福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。
所謂四十不惑，是說做人做事的道理不變，確定人生的目標(biāo)，不再懷疑。四十幾年，生活賦予我很多感悟，想把這些感悟通過畫筆表達(dá)出來，是對之前的總結(jié)也是延續(xù)。
記者：近年來，您將創(chuàng)作的方向放在以藏族人物為主題的繪畫創(chuàng)作上，畫了大量的作品。您能具體談?wù)勀谶@個(gè)題材創(chuàng)作上的一些情況嗎？
楊群峰：到了藏區(qū)，你會驚訝！如此高的海拔，牛羊肉都煮不熟，高原反應(yīng)接踵而至，但是哪里的人們又如此堅(jiān)強(qiáng)，對信仰又如此執(zhí)著。也許一方水土養(yǎng)一方人吧！相對內(nèi)地，藏區(qū)是一片凈土，藏區(qū)的人們臉上都掛著整體劃一的高原紅，放在不同質(zhì)地的臉上。或眼神純凈的小孩，或像山一樣的男子，或眼中渾濁卻又虔誠的老人，或祭祀活動(dòng)中的巫師，那些空達(dá)的眼神好像能掌控天地。其實(shí)現(xiàn)在的藏區(qū)已經(jīng)非常現(xiàn)代化了，如果你不去藏民朋友家里不知道會有轉(zhuǎn)著經(jīng)幡打手機(jī)的老者，他們的帳篷里也會有衛(wèi)星電視、汽車、電器、網(wǎng)絡(luò)。
相比傣族、維族藏胞又更具特色，這也是眾多人物畫家喜歡藏族題材的原因吧。有人一看到我的創(chuàng)作，第一句話：又是西藏題材，但我會堅(jiān)定地走下去，畫西藏的畫家很多，題材重復(fù)不等于感受重復(fù)，技巧重復(fù)，關(guān)鍵是畫出自己的感受，自己的面貌，我喜歡藏區(qū)，我喜歡藏民族，那里的山那里的水那里的人，那里的空氣，那里的酥油味道都深深的感動(dòng)著我、感染著我，我努力把這種感動(dòng)再通過我的作品傳達(dá)給觀眾，這就是我想做的。最近我又集中畫了一批關(guān)于藏族題材的創(chuàng)作，他們舉手投足都是主角，我在國家級展覽上的作品題材有很多是藏族人物。
記者：寫意人物畫發(fā)展到了今天，呈現(xiàn)出多元化的格局。所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，你覺得作為以寫意人物創(chuàng)作為主的畫家如何在當(dāng)代語境下更好的詮釋這個(gè)藝術(shù)形式？
楊群峰：文明發(fā)展至此，在中國東西方文化也交匯、碰撞了幾百年，人物畫發(fā)展到今天也是百花齊放了。鑒于這樣的環(huán)境，可以說我們這代人物畫家是幸運(yùn)的，大家在這個(gè)題材的開拓與創(chuàng)新也是各有各的方向，各有各的風(fēng)貌。
有人也在嘗試各種方法“制作”國畫，畫面肌理繁復(fù)，煞是好看，但是摒棄傳統(tǒng)是不科學(xué)的，沒有扎實(shí)的造型功底更不可取。我認(rèn)為，筆墨、線條的傳統(tǒng)功力，是最具東方神韻的獨(dú)特繪畫語言，來不得一點(diǎn)兒馬虎、偷懶。我想這種積累是量變到質(zhì)變的過程，所謂“力透紙背”、“力能扛鼎”，說的便是線條的內(nèi)在功力，在筆走龍蛇間顯示出遒勁的風(fēng)骨及深刻的意趣。寫意畫用筆強(qiáng)調(diào)書寫性，長短、粗細(xì)、濃淡、干濕，變化萬千，緊抓物質(zhì)最本質(zhì)最穩(wěn)定不變的特征。
從水墨的角度來看，墨色與線條如影隨形，有了水，墨就活了，形成不同的視覺效果，濃淡、干濕。用墨的方法也是多種多樣，積墨法、潑墨法、破墨法、焦墨法等。在這里，首先你要走進(jìn)去，在不斷的研習(xí)中，才能找到屬于自己的、適合自己的筆墨。在學(xué)習(xí)中老師總在強(qiáng)調(diào)要注意筆墨，什么是筆墨？用線即用筆，筆為墨先，無線則墨無骨。堅(jiān)守傳統(tǒng)，融會貫通，適合的拿過來，豐富中國畫的藝術(shù)語言。我想藝術(shù)源于生活高于生活，創(chuàng)作出無愧于這個(gè)時(shí)代的作品，這是當(dāng)下每一個(gè)畫家的藝術(shù)責(zé)任。
記者：您能談?wù)勄安痪脕淼礁拭C采風(fēng)的收獲和感受嗎？
楊群峰：這次蘭州成功美術(shù)館組織的活動(dòng)很有意義，給畫家搭建了一個(gè)很好的文化平臺。我也感受到現(xiàn)在的企業(yè)家越來越重視文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，這是社會進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，畫家的藝術(shù)創(chuàng)作離不開文化企業(yè)的參與，企業(yè)在文化發(fā)展和傳承中起到了很好的推動(dòng)作用，這是一種雙贏。也祝愿成功美術(shù)館能越做越好，越做越大。
這些年轉(zhuǎn)了很多地方，青海、甘南、西藏、江西、云南等等，每次去的感受都不同，相對于內(nèi)地城市來說，沒有那樣的面孔，那樣的藍(lán)天，那樣的雪山，那樣的公路，那樣的荒野，那樣的色彩。對于世事麻木的現(xiàn)代人來說，這些總能觸動(dòng)你的內(nèi)心，久久不散。
敦煌之旅，朝圣之旅，懷著崇敬的心情去的，不去總覺得會是終生遺憾，到了莫高窟，整個(gè)石窟4.5萬平方米，很壯觀，有些激動(dòng)，導(dǎo)游帶著整個(gè)過程1個(gè)多小時(shí)，10個(gè)石窟，鋁合金的小門，就是一個(gè)個(gè)漆黑的洞，壁畫全部用玻璃罩起來，只有導(dǎo)游手里有手電，時(shí)間長了還會二氧化碳超標(biāo)等等，藝術(shù)品變成只可遠(yuǎn)觀不可親近，當(dāng)時(shí)心里說不出的滋味。
結(jié)語：楊群峰生于東岳泰山腳下墨香之家，自幼耳濡目染，摯愛丹青。古人云：“惟筆軟則奇怪生焉。”從父親手中接過毛筆一支，清水一缽，硯臺一方，宣紙一尺，中國繪畫的精髓衍生出他筆墨書香的燦爛人生。（文/神州詩書畫報(bào) 成功書畫家網(wǎng)記者 馮宜玉）
