容鐵是一個(gè)虔誠(chéng)的藝術(shù)追求者，他用他的聰明與勤奮為自己的藝術(shù)事業(yè)與藝術(shù)追求，做出了卓有成效的業(yè)績(jī)。一方面他不遺余力地為傳播中國(guó)書畫藝術(shù)而奔忙，另一方面不斷努力地提高自己在書、畫、印諸類藝術(shù)中的藝技，建立自己的藝術(shù)面目，并完善自身的藝術(shù)品格。中國(guó)詩(shī)書畫印，品格的高低是綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)。如今因節(jié)奏加快，為求藝術(shù)的速成，藝術(shù)家們四處尋找自己的位置，而忽略藝術(shù)的底蘊(yùn)，且當(dāng)今書壇熱鬧，使好多書家不安于坐冷板凳。容鐵數(shù)十年來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐著自己的書印創(chuàng)作，并不斷于自我塑造中，自然形成了淡遠(yuǎn)悠逸、空靈渾穆的藝術(shù)風(fēng)格。
　　

行草 一榻百花七言聯(lián)136cm×34cm×2  價(jià)格：20000元

 

       容鐵（原名紀(jì)容建）最早是以其印章聞名于書壇的，更早一些的印作，我很少見到，從現(xiàn)在印作來(lái)看，容鐵印章是以晚清篆刻大師黃牧甫和當(dāng)代藝術(shù)大師齊白石為宗的。黃牧甫高亢典雅，法體自成一格；白石老人的印作斬釘截鐵，戛戛獨(dú)造，脫盡前人羈絆。容鐵師法黃牧甫的氣韻，白石翁的大氣，不求其霸悍之氣，反其道而行之，追求一種輕靈樸秀之風(fēng)，在篆法上注重造型美，法體時(shí)出新意，大膽、夸張、高專、統(tǒng)一，是容鐵印的獨(dú)造之美，而又不失學(xué)派的創(chuàng)造之精神，誠(chéng)如白石先生所言：“學(xué)我者死，似我者生。”容鐵印風(fēng)自成一格，成為個(gè)性派篆刻家，真善學(xué)之士也。
　　觀容鐵之印作，自然地想起了他的篆書，他的篆書吸收了漢鏡銘文及磚文字，以齊派篆書為根基，推陳出新，形成了寬博行篆的風(fēng)格。如“外覽百家、敦詩(shī)樂(lè)古、兼綜文藝、修身踐言”斗方，雖是學(xué)齊，但不似齊，又在其中融入商周鐘鼎、秦詔版、漢鏡銘等書法的形態(tài)與意態(tài)。特別是一些短橫劃縮寫為濃厚的墨點(diǎn)，不僅加重了每個(gè)字的裝飾性，更使整幅作品提神醒氣，也與其他的弧形筆劃形成凝重與飄逸的對(duì)比關(guān)系，加強(qiáng)整幅作品的感染力。并且以這樣的篆書入印，也能造成印面較有沖擊力的形式感。因此可以看到，容鐵的篆書與篆刻之間的相互關(guān)系與影響，是一個(gè)成熟藝術(shù)家的標(biāo)志。
　　

行草 中秋月直幅136cm×34cm   價(jià)格：10000元

 

       容鐵的行、草創(chuàng)作走的是一條漸修的，不與時(shí)人同流的道路，這是容鐵藝術(shù)追求一貫的宗旨，也許是他想在別人追求“熱鬧”的后面，冷靜地修煉自己吧！總體來(lái)說(shuō)，容鐵在行草書風(fēng)的追求也是秀逸一格的，如行草《辛棄疾·京口北固亭懷古》橫幅，寫得形體寬博、橫向形勢(shì)飄逸、風(fēng)韻、雅潤(rùn)，如第二行的“件”、第三行的“雨打風(fēng)吹”、第十一行的“佛”與落款中的“秋國(guó)于京”等字，放縱跌宕，為整幅之“字眼”，有此字眼，全幅皆活。此一“活”字，便是中國(guó)藝術(shù)精髓之所在；藝術(shù)家奔突的激情與生命力籍此以渲瀉和洋溢。
　　除了自身的藝術(shù)創(chuàng)作以外，容鐵還做了大量傳播中國(guó)藝術(shù)的工作：一，首創(chuàng)我國(guó)第一部書法軟盤《中國(guó)書法大字典》；二，編著《當(dāng)代篆刻十家大字典》；三，組織策劃“中國(guó)當(dāng)代書畫名家精品系列”郵政明信片；四，主編《東方書畫人物》。憑著這些一步一步走過(guò)的堅(jiān)實(shí)腳步，容鐵這位來(lái)自江南的全才藝術(shù)家終于在風(fēng)云際會(huì)的京城藝壇站穩(wěn)自己的腳根。
　　借用徐志摩的詩(shī)句與容鐵兄藝勉吧——
　　“ 尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙/向青草更青處漫溯……”

 

 

                                                                                                                                           （文/ 陳 碩)