成功書畫家網(wǎng)記者 汪利利

 

    張兆玉先生的書法源于唐顏真卿。尤其工于《祭侄稿》《爭座位》《告身帖》足有千余通，深得其中三昧。并從晉人、魏碑、王鐸及康有為那里吸取營養(yǎng)，形成了長槍大戟、內(nèi)緊外松、大氣磅礴、飄逸灑脫的風格。后又專于《張猛龍》《汝南王》及近代黃賓虹信札之類。這種橫向和縱向上的全面著力，使先生之書具備了較為充實的內(nèi)涵，漸已形成雄強、狂放然不失圓融、飄逸且有田園風味的書風。

 

采訪者：汪利利
被采訪者：張兆玉
采訪時間：2012年12月4日

 

 

張兆玉：我個人學習書法的原則是以傳統(tǒng)為宗，以晉唐為“經(jīng)”，以漢魏為“緯”，旁及明清諸家。我習書法由楷書開始的，然后是行書，后來是草書，再旁涉篆、隸，循序漸進的學習。我認為學習書法就要從傳統(tǒng)中扎扎實實的打進去，再憑著自己的學習和積累，從傳統(tǒng)這一模式中走出來，這是一個自然的過程。書法的時代性就是一個書家對于社會的感知力，對于生活的熱愛，時代不斷的變化，人的思想也在不斷的變化，你學到的東西也會使越來越多的。所以我認為，一幅作品要體現(xiàn)時代性，就要關注現(xiàn)實，努力讓社會生活啟迪自己的藝術思維。堅持以現(xiàn)實生活為背景，“遠取諸物，近取諸身”。

 

    拿我來說吧，我覺得生活就是創(chuàng)作的源泉，我借助現(xiàn)代迪斯科、霹靂舞、太空舞等舞蹈動作，創(chuàng)造出熱情奔放、奮發(fā)向上的書風；我在不斷的學習、探索中將霍家刀、少林拳、趙家槍的武術動作，糅入書法的長撇大捺之中，寫出來的書法墨跡縱橫捭闔，大起大落，尤為雄健壯觀。我覺得作為一個藝術創(chuàng)作者就是要全方位、多元化地從生活中吸取營養(yǎng)，為自己的書法作品注入了不絕的生命之泉。每一種藝術都引起他感情上的沖撞；哲學、唐詩、宋詞以及其他經(jīng)典文學作品等等都是作為一個藝術創(chuàng)作者所應該去翻閱的。

 

 

 

張兆玉：我覺得書法藝術是一個人學識、修養(yǎng)、觀念以及對傳統(tǒng)文化藝術的理解的表現(xiàn)，對于書法的境界分不同的角度。從審美角度來說，書法就是靜止的音樂，也有起音、高潮、結(jié)尾。從給人的感覺來說，書法有如人體美，每個線條都很美。書法是創(chuàng)作者的性格的完美體現(xiàn)，一張一弛都是創(chuàng)作者性格的強烈藝術表現(xiàn)。書法如何寫，就像是品嘗一桌宴席一樣，每個菜你都要嘗嘗。所以說，書法寫作不是你會寫單一的那一種字體，就能稱之為書法藝術的，書法他是相當?shù)牟┐缶瘢獙懞脮ň鸵羁痰睦斫鈧鹘y(tǒng)藝術。我追求的書法境界直抒胸臆、豪放、自然，能夠表達出自己真實的情感、性格。

 

張兆玉：這段話是很對的，但畢竟“書無定法”，我覺得只要擁有別出心裁的創(chuàng)造力、超群不凡的表現(xiàn)力以及入木三分、爐火純青的筆力，就能夠?qū)懗龊玫臅ㄗ髌?。即便是同一種風格或流派，也可以用不同的形式來表現(xiàn)，正像同一種性格的人也可以有不同的面目一樣。所以，從某一角度來說，所謂“求其變”，抒情達意云云，無非是“古不乖時，今不同弊”，要求書法家通過筆法、墨韻、間架、行氣、章法等，來反映、表達自己的精神境界和思想感情，以和前人、今人有不同的高度，也即是確立自家的法和意、形和神相統(tǒng)一的形式而已。

 

（校對：馮宜玉）

 

延伸閱讀——

 

 

      張兆玉，安徽五河人。1955年12月生，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、安徽書法家協(xié)會副主席、安徽省書協(xié)草書委員會主任、省直機關書協(xié)副主席、安徽省國資系統(tǒng)書畫攝影協(xié)會副會長兼秘書長。供職于安徽省國資委機關黨委。      國家二級美術師。1984年以來，書法作品入選中日、中韓首屆草書展，現(xiàn)代國際臨書展及國內(nèi)外各類展覽。勒石于云南、河南、湖南大廟等地碑林，入編《當代文藝家專集》《世界華人名人錄》。安徽美術出版社多年出版其對聯(lián)、中堂近百幅。《書法報》《中國書畫報》《書法導報》《青少年書法報》《安徽日報》《安徽經(jīng)濟報》《書法之友》、安徽電視臺等多家新聞媒體曾作專題報道。