斐翔

　　在今年秋季藝術品拍賣會上，有一類特殊的藝術品值得關注，這就是木版水印，不僅是因為有的拍賣行為其開設了專場，更是因為在藏家對于其追捧的背后，還隱藏著深層次的“隱情”。

　　新中國成立之后，北京的榮寶齋、上海的朵云軒等，曾經為齊白石、徐悲鴻、關良、程十發等名家，印了很多木版水印作品。據說，徐悲鴻曾將一幅《馬》拿到榮寶齋，對經理侯愷說：“這幅《馬》我覺得還不錯，只是這條后腿長了點，有沒有辦法給修修，再印。”徐悲鴻看到試印出的《馬》的局部樣張時，高興極了：“修改得天衣無縫，真是好手藝。中國畫一筆下去就見效果的，如果有一筆發生筆誤，去也去不掉。用這種方法，可加可減，就把筆誤給補正過來了，這真是一門好技術。”

　　榮寶齋此后印制了徐悲鴻的《大群馬》、《漓江春雨》、《風雨雞鳴》等共十八幅畫。朵云軒、楊柳青也印制了一批徐悲鴻的精品。榮寶齋已完成由原來以印箋紙為主向復印中國畫過渡，為古老的雕版印刷藝術注入了強大的生命力。但是一些不法分子通過一定處理之后，將其作為真跡出售，使許多初入的投資者上當。

　　其實，早在民國時期就有木版水印的工藝出現，其印刷之精令很多專家都上當，筆者曾看到過幾封收藏家之間的來信，其中就提到購買的康有為書法，在重新裝裱的過程中發現竟然是一件木版水印。目前一些“高級”的作假是書畫“印刷后添墨”，又稱“印刷與手工結合”作偽，如在原印跡上的某部位適當再添加一些墨漬；補作若干皴、擦、點、染之類的筆觸，以起到消除印痕，增強“筆”感的效果。一些具有經驗的造假者，還會利用一段真的題跋，接上一段假畫，或利用真款有余紙加繪假畫。也有的把一幅畫分切成兩段甚至三段，這種情形多發生在長卷有引題尾跋者，通過分切移植，弄得畫真題偽、題真畫偽，撲朔迷離。有的移貼手法精妙，除非重新裝裱，否則很難發現。

　　在書畫收藏中要對于木版水印多個心眼，除了要學會了解真跡與木版水印的區別之外，更重要的一點就是需要對于已經出版過的木版水印作品有個了解，像榮寶齋、朵云軒都曾出版過自己制作過的木版水印作品。但是有些復制過程卻不太為業界所了解，像一些藏家往往會將自己的珍藏交給專業機構進行木版水印的復制，雖然他們的本意是為了讓更多人分享，但事實上在目前的拍賣市場上卻往往會迷惑眾多的投資者，這無疑值得廣大藏家引起警惕