王家儒教授是海南人，但數十年廣闊開放的學院藝術生涯，使其從做派到作品都打上了綜合的南派繪畫的烙印。盡管如此，他的油畫系列作品還是留有熱帶畫家骨血中的深沉。在他的筆下，南國山海不再是尋常椰風海韻表征性飄逸、優美的簡單敘事，而是匠心獨運的復調寫真。一千個讀者眼里有一千個不同的哈姆雷特，家儒先生的藝術世界，絕非簡單的海浪、椰樹、野菠蘿所能表達的。歷史的滄桑，人生的藝術滲透，現實生活的哲學過濾，自然風物的情緒冥想，萬法歸宗，在畫面上及畫幅外的意蘊指向表現出高難度的視覺真實，進而釋放出豐富的精神世界。這才是他的南國家園，這才是令他心馳神往的南國精神。

　　

　　生活態度轉化為作品的整體氣息，情緒哲學轉化為境界的營造，精神機趣轉化為筆觸表現風格，所以，在他的作品中，不論是用筆、用墨、用色、都呈現為一派欣欣向榮的生機，洋溢著詩意和活力。底蘊是不變的情懷和永駐胸襟的鄉土情思。

　　

　　詩意的灌注，乃是家儒作品的持久追求，是他創作的一個源點，一個支撐點，一個提升點，進而衍化為他的審美取向和藝術理想。

　　

午后

　　家儒先生對中國繪畫以及古典畫論用力甚勤。他的油畫似乎很早就在試圖實現與中國畫的打通。范曾先生曾經斷言：“還有大倡中西繪畫結婚的論者，真是笑話，結婚不結婚，現在無從測斷，至于訂婚，恐怕在三百年以后。”范先生對此所抱為悲觀的態度，這是因為他對生硬嫁接的方式深惡痛絕。而王家儒是以一個油畫家的身份回溯中國畫的淵源，至于在他是否抱持中西繪畫結婚之論，難以究詰，但是毫無疑問，他已然實現中西繪畫自成一家的路徑打通。國畫固然品味，在他那里，油畫雖然有其特有的藝術要求，但是要談品味，也油然成立，這是可以移諸他的作品驗證的一個毫不牽強的概念。他將中國畫的詩意化征候融入油畫，并賦以恰到好處的裝飾性，巧妙強調二維畫面，高超地運用了油畫技法，并很快取得獨辟蹊徑的成功。他的藝術的因子產出平和的藝術意趣、雋永的筆墨韻致和意味深長的內蘊；在不急不躁的用筆中，筆墨（筆觸）互補、互滲、互動，在畫形的基礎上追求畫氣特征，也即在形似、形美的基礎上達至形神俱備。但是，那種精神的提升、簡潔的歸納、率性的抒寫與筆墨的平實、熱情、憂患，均令人觀察到不同畫種的高度融匯。

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